邱隘馬桶維修(英陶馬桶維修)

前沿拓展：

舟山民間有種說法：“娶媳婦兒要買寧波床，買床要買七彎床。”

寧波床，又叫寧式床，是甬式家具中最考究的一種。只有見過實物，才理解民間為何會流傳這樣的說法。

一邊是翻涌的奉化江，一邊是連綿的工廠房。千工甬式家具藝術館，便坐落在這片連綿的屋舍之中。一張厚重的紗簾，阻隔出一個木的世界，屬于原木的獨特香氣充斥著屋里的各個角落，木材、半成品堆積，不少已具雛形。各處，時不時有電鋸聲響，時不時有木屑飛揚。這里是甬式家具光輝的延續，也是甬式家具全新的起點。這家藝術館的主人，便是寧波有名的甬式家具制作傳承人吳圣東。

甬式家具制作傳承人

吳圣東：

●不僅是傳承，而且要推廣

說到因何而愛，吳圣東笑得坦然。父親吳慈是寧波有名的收藏鑒賞專家，隔三差五就會收購一些甬式家具回來。無需特別培養，從小的耳濡目染就使他愛上了這一行。而且，他覺得這是一件很有意義的事。

一是因為對甬式家具，前人沒有專門的記載，今人沒有系統的研究。古代的匠人地位不高，著書立說的是極少數，留下的研究資料少，只能靠實用研究。他收集了這么多古家具，只看過一張床的前楣后面記錄了床的制作工時和工匠姓名。

二是源于他父親少時的遺憾。吳家祖上是地主，因“成分不好”，祖傳的家具遭到毀壞，令吳慈心疼不已， 成年后便有了收集的愿望。收藏得多了，便有了研究。

穿過藝術館，來到后院的會客室——20平方米左右的房間被甬式桌、椅、書架等家具“擠”得滿滿當當。初見時一臉靦腆的吳圣東介紹起自己的收藏時，臉上散發著自信的光輝，一件件如數家珍。

興趣是最好的老師。從喜歡，到精通，再到傳播， 吳圣東對甬式家具的發展有著極其清晰的思路。他表示， 現在甬式家具較為小眾，市場占有率低，千工甬式家具藝術館的客戶大都是他的朋友，出產量小，推廣面少。他希望將甬式家具普及，不僅是他會他喜歡，更要大家都懂都喜歡。他計劃明年開博物館，讓甬式家具正式面向大眾。

精工細作千工床

時間，大抵是物品價值的最大考驗了。

有的，用著用著就折舊了，這叫二手，如手機，如電腦；有的，拿著拿著就升值了，這叫投資，如股票， 如房產；還有的，放著放著就悠久了，這叫古董，如瓷器，如家具。

中國地大物博，歷史悠久，連家具也形成了派系。蘇式家具是明朝家具的典型代表，廣式家具是清朝家具的典型代表，而甬式家具，在明清時代也頗有影響，其借港口之便利，引進國外的優質硬木；承四明之文化，融入文人墨客的詩詞書畫；集甬城之技藝，包含朱金漆木雕、骨木鑲嵌等特殊工藝，揚名四明一帶，自成一派。

甬式家具大多被當地人收藏，或自用，或備作嫁妝。據說，清至民國期間，湖北荊州地區的鄉紳富豪嫁女兒，也要購買四明地區的紅妝家具，可見“娶媳婦兒要買寧波床”之言非虛。

取材，精挑細選

寧式床好不好，看魯迅先生筆下，《阿Q正傳》主人公對它的執念便知道——“革命成功”后，阿Q也不忘“把秀才娘子的一張寧式床先搬到土谷祠”。

寧波素有“千工床、萬工轎、十里紅嫁妝”的婚俗，本地人對婚床的制作極為講究，要木紋優美，氣味芬芳，防蟲防腐。明清海禁開放，寧波港通天下，本地的大戶人家大多選用從南洋進口的硬木；一般的人家就地選材，挑的也是珍貴樹種，如樟木、柏木、銀杏等；再次一等的，也有杉木、麻栗、木荷等。

有了好木材，還要恰當處理，“水浸風干”是寧波匠人獨特的干燥處理方式。所謂水浸，便是將剝去樹皮的原木在清澈的水中浸泡數月，使樹干中的水溶物質、部分樹脂和油質滲出、溶解。取出原木后，放置到微干，再鋸成板材，進行風干。

做工，精細入微

宋代后，家具的單體構件基本按照不同的類型，以一定的模數比例而設計，然后單個加工，再組合安裝。到明代，家具制作的標準出臺。具體可參見《魯班經匠家鏡》：

“下腳帶床方共高二尺二寸二分正。床方七寸七分大，或五寸七分大。上屏四尺五寸二分高。后屏二片，兩頭二片。闊者四尺零二分，窄者三尺二寸三分， 長六尺二寸。正嶺一寸四分厚，做大小片。下中間要做陰陽相合。前踏板五寸六分高，一尺八寸闊。前楣帶頂一尺零一分。”其中的闊者、窄者，應是類同于西方的King Size、Queen Size。

而寧式床的奧妙，在于卯榫結構，也就是《魯班經匠家鏡》中提到的“陰陽相合”，是河姆渡文化的三大發明之一，在寧波地區應用廣泛，而且種類繁多，有明榫、暗榫、插劍榫、通榫、半榫、燕尾榫、倒插榫等， 創于東漢，建于唐朝，興于北宋的保國寺用的便是卯榫結構，整座大殿沒有一枚釘子，經過漫長歲月，至今穩如泰山。

由于卯榫結構扣合嚴密、間不容發、天衣無縫，以其為特色的寧式床的尺寸結構自然更要不錯分毫。

技藝，精雕細琢

寧式床可分為架子床、三彎床、七彎床、拔步床。七彎床用了大量的卯榫結構，可說是寧波技藝的極大體現，所以才有“買床要買七彎床”之語。

而拔步床是體型最大的床。看起來似將一張架子床放入封閉式的木質平臺內。床之側，或擺一張梳妝臺，或設一張茶幾，或放一個馬桶。封建時代，睡在拔步床內的主人在傭人的服侍下，吃喝拉撒睡皆可不離。一張拔步床，儼然房中的獨特小天地，如“屋中之屋”。

要說寧式床技藝的登峰造極之作，莫如千工床。所謂千工，是指制作時間耗費一千工時，只要用了一千工時，不管是拔步床，還是七彎床，都是千工床。歷時如此久長，做工自然精細繁復。

通常一張床的制作會取5種木材，因為寧波話里的“樹”與“世”諧音，取“五世其昌”之意。花梨木、櫸木、紅木、黃楊木、木烏樹是最常見的，也有用雞翅木、香樟木等。寧波兩項頗為自豪的技藝——骨木鑲嵌和朱金漆木雕都列入了國家非物質文化遺產保護名錄，在其中運用得爐火純青，使寧式床不止樣式花哨精巧，顏色也鮮艷討喜。

文化，傳統精髓

廣廈千間，夜眠八尺。古人對八尺安寢之所是極看重的，除了樣式要好看，做工要精細，睡覺要安穩外， 還要有“意頭”，要有“意思”。

這個“意頭”和“意思"主要體現在兩處。

一是床楣圖雕，將郭子儀拜壽、二十四孝等戲曲故事刻在床的前楣，既是寄希望于后代忠孝恭順，也可在孩子小的時候以看圖的方式說故事。二是床柱楹聯。楹聯，是傳統文化的杰出代表，是漢語言文學的特殊表達方式。古代婚姻大多是父母之命，媒妁之言，婚前沒見過面，更不要說自由戀愛，能在婚后兩情相悅，順利傳宗接代是雙方家長都希望的事。

因此，很多楹聯都表達了夫妻和睦， 延續香火的意思。如“今夜屏開金孔雀，明年天賜玉麒麟”，“青山桂子落，幽人應未眠”等。此外，也有警句。古時信奉的是“萬般皆下品，唯有讀書高”，父母對孩子寄予厚望，希望能及第成名，怕孩子貪睡誤事， 便有了“聽雞鳴而戒旦，歌麟趾以呈祥”。

甬式家具參觀地

銀臺第官宅博物館

清道光通政司副使童槐之家宅，建于清道光三年，占地2300多平方米，兼具地方特色與清代中晚期官宦住宅的典型。

書房里，古籍滿書架，畫軸溢畫簍；臥室里，寧式床里著蚊帳掛起，錦被橫陳。在滿街汽笛聲響，到處高樓林立的現代化城市里， 這座古宅像被時光刻意地遺忘了，一桌一椅一床，皆如主人在世時的模樣。比起將家具陳列得像接受檢閱的士兵的博物館，銀臺第官宅博物館如一本立體的歷史書，栩栩如生地呈現著甬式家具的作用與地位。

地址：寧波市海曙區迎鳳街133號

千工藝術館

沒來過鄞州區千工藝術館，對甬式家具或許只有空洞而迷茫的概念，胸懷自豪又無從說起，到過這里，才知道寧波的工匠老前輩們有多么的了不起。

在這里，不僅能參觀各種各樣的寧式床， 為先輩們鬼斧神工的造物而眼花繚亂，還能在甬式家具修復與制作車間里了解它們的歷史與制作工藝。展示的場地有2000平方米，甬式家具的數量逾百，一眼望去，件件古樸大氣，細細看來，又各有意趣，絕不遜色于蘇式、廣式家具。

地址：寧波市鄞州區邱隘鎮邱一村

本文節選自《阿拉旅游》雜志2016年2月刊《精益求精的寧式床》一文。iPhone、iPad用戶可在App Store搜索“阿拉旅游”下載雜志App，即可查看全文；或可登陸寧波旅游網、悅讀網、中郵閱讀、讀覽天下、博看網、蜘蛛網、好的網、鋒閱網、麥米網等在線發布平臺，閱覽電子雜志。阿拉旅游現已登陸“今日”、“搜狐新聞”app。

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《阿拉旅游》雜志2016年2月刊

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文：李瑩

圖：毛佳立

編輯：小王子in《阿拉旅游》雜志

【阿拉旅游雜志原創作品】

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