二月二龍抬頭：傳承千年的民俗故事

二月二龍抬頭：傳承千年的民俗故事

“二月二，龍抬頭，大家小戶使耕牛。”農歷二月初二，是傳統的春耕節、農事節，俗稱青龍節、春龍節或龍頭節。此時春回大地，萬象更新。《易經》上寫道：“潛龍勿用，陽在下也。”此時的龍雖潛伏于深淵，但陽氣已漸盛，萬物復蘇的序幕已然拉開。當龍抬頭時，寓意著新的開始和希望。

龍，作為中華民族的象征，代表著力量、智慧和吉祥。龍抬頭，不僅僅是一個節氣的象征，更是人們內心深處對美好未來的憧憬與期盼。它提醒著我們，即使在生活中遭遇困境與挫折，也要像龍一樣，保持堅韌不拔的精神，終將迎來屬于自己的春天。

為什么“二月二”要叫“龍抬頭”

相傳唐朝時武則天廢唐建周，成為了歷史上僅有的女皇帝。卻不料引起天上的玉皇大帝的震怒。玉皇大帝傳下旨意，命龍王三年不得給下界百姓降雨。使得下界連年大旱，百姓民不聊生。龍王不忍生靈涂炭，便偷偷下了一場雨以緩解旱情。玉帝得知后，將龍王壓于大山之下，以示懲戒。還立了一塊碑文，上寫“龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪。要想重登靈霄閣，除非金豆開花時。”

老百姓知道后，便將黃豆炒制開花，以應“金豆開花”的讖言，并用開花的黃豆供奉玉帝，祈禱上蒼開釋龍王。玉皇大帝被百姓的誠心打動，于二月初二這天將龍王釋放，龍王得以抬頭重見天日，這才有了“二月二，龍抬頭”的說法。

其實，“二月二，龍抬頭”與古代的天文現象有關。古人將黃道附近的星象劃分為二十八個星座，俗稱“二十八宿”，并將其作為天文觀測的參照系統。二十八宿又按東、西、南、北四方劃分為四組，即所謂的“四象”：東方青龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武。

二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個完整的龍形星座，稱之為“東方青龍”，其中的角宿、亢宿為龍角、龍頸，其余為龍身龍尾。農歷二月二這天夜晚，“龍”的兩只“犄角”（即角宿一星和角宿二星）就從東方地平線上慢慢升起，這時整個“青龍”的身子尚隱沒在地平線以下，故稱“龍抬頭”。

“二月二”的歷史演變

最早，“二月二”和“龍頭節”并沒有直接的聯系，而是在人們對土地的崇拜中慢慢形成，從驚蟄節和春社日中發展而來的。傳說在遠古社會，人皇伏羲伏羲在每年的二月初二都要親自下地耕作，以示重視農桑，鼓勵百姓進行農業生產。后代帝王紛紛效仿，遂留下了“皇娘送飯，御駕親耕”的民謠。

到了唐朝，唐德宗在李泌的建議下，在二月初二這天設置了“中和節”，其目的是為了撫慰剛剛經歷安史之亂的天下人心。那時的民俗活動包括尋花采菜、踏青宴游、吃迎富果子等等。唐朝詩人白居易在詩中便寫道：“明朝二月二，疾平齋復畢。應須挈一壺，尋花覓韋七。”寫的便是“中和節”郊游宴飲的習俗。而“二月二”也自此成為了一個正式的節日流傳了下來。

宋朝繼承了唐代“二月二”的節日習俗，并進一步發揚光大。除了民間有“挑菜”、“踏青”的習俗外，宮廷里也十分重視。每逢“二月二”，皇宮里還要舉行“挑菜御宴”。

這“挑菜御宴”可不是宴席，而是一種游戲，還有詳細規則和獎懲制度。具體玩法是事先把準備好的絲綢裁成大小一樣的長條，在長條上寫上蔬菜的名字，然后把長條塞進大小一樣的長筒內。

再把長筒用絲線纏住，扔進一個大斗里。然后大家輪流從大頭內掏出一個長筒，看里面的菜名和皇帝所夾的蔬菜是否一致，相同的話，便是中獎，皇帝會獎賞金銀珠寶或名貴香料。

不同的話便是沒中。皇后嬪妃、皇子不中沒關系，宮女太監們沒中則要受罰，要么罰吟一首詩，要么罰跳一支舞，要是什么都不會的話，那就只能罰喝涼水了。算是宋朝版的有獎競猜和才藝展示，十分有趣。

到了元代，“二月二”開始和龍產生了聯系，元代雜劇《朱太守風雪漁樵記》中就有這么一句對白：“我直到二月二，那時可是龍抬頭，我也不敢抬頭。”可見那時候“二月二”已經被稱作“龍抬頭。”

明代以后，“二月二，龍抬頭”的稱謂被保留了下來，并出現了與龍相關的一系列的習俗與禁忌。“二月二”也從一個內容相對單調、娛樂色彩濃厚的節日轉化成為一個內涵十分豐富以崇龍祀土、驅避害蟲、祈求風調雨順農業豐收、生活康寧富有為核心的復合型節日。

“龍頭節”的習俗與禁忌

關于“二月二，龍抬頭”也就是“龍頭節”的民間習俗極為豐富，且南方北方還有所區別。咱先從北方的習俗開始說起。

北方地區“二月二”的民間習俗以祭祀龍神為主，有引龍、驅蟲、剃頭、嫁女住春等習俗。引龍又分為兩種，一種是撒灰引龍，人們用灰糠或者草木灰從大門外一直撒到灶間，繞水缸一周，又叫“引錢龍”，說是可引龍出世，百蟲懾伏以招福祥。

另外一種則是汲水引龍。指的是清晨汲水回家，稱之為引錢龍回家。一般由兩人進行，一人擔水，一人提壺，水桶中汲滿水后，用水壺從井口開始灑水，隨著水桶一直灑回家，并且一路上兩人還得喊道“錢龍爺回來”、“回來了！”

驅蟲則是清理蟲害。驚蟄時節百蟲出蟄、蠢蠢欲動，人們多采用清掃、拍打、撒灰等手段以除蟲，使百蟲消滅，保護農耕。

早年間北京有二月二接出嫁的姑娘回娘家小住的習俗。至今流傳著“二月二，接寶貝兒，接不來，掉眼淚兒”的諺語。有的地方在二月初二，新出嫁的女兒要帶上用青布縫制的囊袋，內裝百果五谷回娘家小住，俗稱“送二月二。”

最為人們所熟知的習俗，則要數“二月二，剃龍頭了”。之所以選擇二月二日剃頭，一方面是因為俗信“正月里不剃頭，剃頭死舅舅”，經過一個多月的時間，頭發已經變長；另一方面是因為二月二是龍抬頭日，這天剃頭吉祥。許多地方的人們都將此日剃頭稱作“剃龍頭”。

說起“正月剃頭死舅舅”這事，也值得再說道說道。這件事情的由來是因為滿清入關之后實行剃發令，強迫漢族剃發易服。人們心有不甘，不少人懷念明朝，便在正月里不剃頭，以示“思舊”之意，后來傳來傳去，變成了“正月里剃頭，死舅”了。

而從健康保健的角度分析，二月二理發也有利于身體健康。《黃帝內經·四氣調神論》里寫道: “被發緩形，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也; 逆之則傷肝，夏為實寒變，奉長者少。”二月二之后天氣轉暖，經過漫長的冬天，頭發也長了許多，長發不但對生產生活造成不便，而且給人邋遢的印象，所以二月二也是理發的絕好時機。

除了各種習俗外，在吃食上，“二月二”這天也有不少講究，不少的吃食都得跟龍扯上直接關系。面得叫“龍須面”，春餅叫“龍鱗”、餃子叫“龍角”、米飯叫“龍子”、連吃個豬頭肉都得叫“龍頭”。

說完北方，再來說說南方。南方在“二月二”這天講究祭社，也就是參拜土地爺。在浙江等地區，每年農歷二月初二，人們都要準備祭品祭祀土地爺，以保佑鄉人平安。故當地有俗語謂：“二月二，殺雞請土地。”在江蘇等地區，人們在二月二這天還要上演社戲，以酬神求福，同時歡聚飲宴。

在吃食上，上海、江蘇、浙江等許多地方，有吃撐腰糕的說法。撐腰糕其實就是年糕，因為俗信吃了年糕不腰痛，故有此稱謂。

當然了，在“二月二”這天民間也有不少禁忌。首先來說就是婦女不許動剪刀針線，因為青龍在這天要抬頭觀望天下，使用針會刺傷龍的眼睛。還有些地方在二月二這天不許洗衣服，怕洗衣會傷到龍皮，在山東一帶，二月二這天還不許磨面，因為當地人認為石磨是龍頭，因此龍頭節就要把龍頭抬起來。一旦磨面則會傷到龍頭。

“驚蟄”節氣話養生

從節氣上來說，“二月二”仍處于驚蟄時節，《黃帝內經》上寫道：“春三月，此謂發陳。天地俱生，萬物以榮。夜臥早行，廣步于庭，披發緩行，以便生志。”意思就是，春季萬物復蘇，應該晚睡早起，散步緩行，可以使精神愉悅、身體健康。

同時在中醫學說中，春季還是肝氣旺盛的時節。《黃帝內經》中認為，春季肝當令，人體新陳代謝旺盛，能暴露肝的各種健康問題，非常適合養護和治療肝病。因此，驚蟄時要重視情志養生，力戒焦躁、抑郁等有害情緒，學會通過發泄和轉移的方法，使怒氣消除，切忌妄動肝火。

在飲食調理上，如果肝氣偏弱，則應多食用養肝的青色食物，如菠菜、韭菜、香菜等，平時的零食也應換成山楂、烏梅、白芍等酸味食物或藥物，以達到柔肝、調肝的效果。如果肝火旺盛，則要滋陰清肝火，最有效的方法是飲用菊花茶。中醫學認為，菊花有通暢氣血、克制燥氣、保障肝功能正常的功效。（注1）

此外，驚蟄時節也正是一些病原微生物滋生、繁殖，疫病多發的時候。因此要預防病毒的侵襲，就要多食清熱解毒的藥物，如板藍根、薄荷、葛根等。除了采用清熱解毒功效的藥材外，春季常見蔬菜——莼菜，也是抵御各種病毒和細菌侵襲的佳品。

注1：內容來源為華齡出版社2021年7月版《漫畫黃帝內經》，作者——馬寅中

注2：內容來源為華齡出版社2021年7月版《漫畫黃帝內經》，作者——馬寅中

福生無量天尊

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