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      上博東館|中國(guó)古代青銅館率先進(jìn)入試開(kāi)放

      發(fā)布日期:2024-02-02 21:29:26 瀏覽:

      2月2日起,上博東館中國(guó)古代青銅館將率先進(jìn)入試開(kāi)放,為觀眾呈現(xiàn)海內(nèi)外體系最完整的中國(guó)古代青銅器陳列。

      上海博物館作為享譽(yù)世界的頂級(jí)中國(guó)古代藝術(shù)博物館,也是全球中國(guó)古代藝術(shù)門(mén)類(lèi)最齊全的博物館,目前文物門(mén)類(lèi)超過(guò)33大類(lèi),藏品總數(shù)超過(guò)102萬(wàn)件(套),珍貴文物近14.5萬(wàn)件(套),擁有海內(nèi)外體系最完整的中國(guó)古代藝術(shù)通史陳列,是展示中華文化的重要窗口。

      基于此,上博東館立足藝術(shù)史高度,拓展展覽內(nèi)涵,將原有藝術(shù)專(zhuān)題展做通、做全、做精,以全世界獨(dú)一無(wú)二的全景式大格局,打造中國(guó)古代藝術(shù)通史陳列,更好講述深厚的中華文脈。上博東館珍貴文物的展出比例將從人民廣場(chǎng)館的4%左右提高到10.5%。

      其中,青銅館、書(shū)法館、繪畫(huà)館、印章館是海內(nèi)外唯一的常設(shè)通史陳列,陶瓷館、貨幣館也是海內(nèi)外體系最完整的通史陳列之一,與雕塑館、玉器館等八個(gè)常設(shè)展廳堪稱(chēng)八部“中國(guó)古代藝術(shù)史教科書(shū)”。

      上博的中國(guó)古代青銅館最早展出于1973年,為國(guó)內(nèi)外第一個(gè)專(zhuān)題陳列中國(guó)古代青銅器的藝術(shù)館。本次開(kāi)放的東館青銅館為50年以來(lái)的第六次陳列改建。本次改陳在陳列結(jié)構(gòu)、展品選擇、闡釋說(shuō)明、視覺(jué)環(huán)境等多個(gè)方面,都在繼承前人的基礎(chǔ)上更新迭代,展現(xiàn)出上博在收藏與研究方面“守正創(chuàng)新”“強(qiáng)基固本”的專(zhuān)業(yè)精神。其中,青銅器制作技術(shù)版塊增加了多種技術(shù)手段內(nèi)容,輔以多媒體視頻、互動(dòng)游戲、專(zhuān)題展示等,向觀眾直觀闡釋更多相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。

      守正創(chuàng)新的陳列結(jié)構(gòu)

      最新陳列共有八個(gè)板塊:萌生期、育成期、鼎盛期、轉(zhuǎn)變期、更新期、融合期、復(fù)古期、青銅器制作技術(shù)。整個(gè)陳列精選500余件展品,反映了公元前18世紀(jì)夏晚期至公元19世紀(jì)中葉清中期的3600年間,中國(guó)古代青銅器發(fā)生、發(fā)展、演變的歷程,是目前海內(nèi)外唯一的體系最完備的中國(guó)青銅器通史陳列。

      青銅器萌生期、育成期、鼎盛期、轉(zhuǎn)變期、更新期的“五期說(shuō)”,是馬承源先生對(duì)夏商周青銅藝術(shù)發(fā)展和分期的概括和總結(jié),自1973年上海博物館青銅器最早的陳列就開(kāi)始運(yùn)用,本次陳列沿用這一馬先生的重要學(xué)術(shù)思想。

      萌生期為夏代,此時(shí)的青銅器已經(jīng)具有禮制內(nèi)涵,標(biāo)志著中國(guó)業(yè)已步入文明社會(huì)。育成期為商代早、中期,這一時(shí)期的青銅器在黃河、長(zhǎng)江流域多有發(fā)現(xiàn),奠定了中國(guó)古代青銅藝術(shù)鼎盛繁榮的基礎(chǔ)。鼎盛期為商代晚期至西周早期,此時(shí)的青銅藝術(shù)輝煌燦爛,是中國(guó)古代青銅藝術(shù)的高峰。轉(zhuǎn)變期為西周中晚期至春秋早期,青銅藝術(shù)發(fā)展由繁縟轉(zhuǎn)向質(zhì)樸簡(jiǎn)率,耳熟能詳?shù)牧卸Α⒕庣娋统霈F(xiàn)于這一時(shí)期。更新期為春秋中期至戰(zhàn)國(guó),此時(shí)青銅藝術(shù)再次出現(xiàn)高潮,青銅器區(qū)域特征明顯。

      東館青銅館在原有的體系上增加了兩個(gè)部分:第一是融合期,秦至五代,展示了中華文明多元一體的歷史進(jìn)程對(duì)青銅器發(fā)展的影響;第二是復(fù)古期,北宋至清中期,展示了自宋代以來(lái)仿造夏商周三代的復(fù)古禮器,反映了統(tǒng)治者倡導(dǎo)以儒學(xué)為核心的價(jià)值觀以及對(duì)后世和東亞的影響。

      板塊內(nèi)部也進(jìn)行了調(diào)整:更新期青銅器原來(lái)是將所有器物按照器類(lèi)陳列,隨著學(xué)術(shù)研究的推進(jìn),現(xiàn)細(xì)化為中原文化、楚文化、吳越文化、巴蜀文化、草原文化五個(gè)單元;青銅器制作技術(shù)板塊分為銅礦石的開(kāi)采和冶煉、青銅器鑄造技術(shù)、青銅器的合金成分及復(fù)合金屬技術(shù)、青銅器表面裝飾及處理技術(shù)四個(gè)單元,時(shí)代也配合青銅展陳延伸至明清時(shí)代。

      新增近百件展品

      原陳列中的絕大部分展品將繼續(xù)展出,如鎮(zhèn)館之寶大克鼎、犧尊、子仲姜盤(pán)等。同時(shí)新增近百件展品,包括夏晚期的綠松石牌飾和單翼鈴、鑄有早期青銅器銘文的甲壺、戰(zhàn)國(guó)的商鞅方升、新莽的同律度量衡詔衡桿和詔版、北宋的大晟編鐘、明代的噴水魚(yú)洗等。

      闡釋說(shuō)明簡(jiǎn)明易懂

      此次改陳,單元說(shuō)明和器類(lèi)說(shuō)明的所有文字均更新為中英雙語(yǔ),生僻字皆標(biāo)有漢語(yǔ)拼音。同時(shí),青銅器制作技術(shù)部分增添多種技術(shù)手段,直觀地闡釋各種難懂的知識(shí)點(diǎn),具體表現(xiàn)為以下三點(diǎn):

      1、依據(jù)生產(chǎn)場(chǎng)景對(duì)銅礦石的開(kāi)采和冶煉單元中礦井坑木、采礦工具銅斧與石錘、煉銅爐爐壁進(jìn)行展陳,配以青銅礦冶畫(huà)卷(長(zhǎng)條屏),以二級(jí)菜單形式將15個(gè)知識(shí)點(diǎn)置于其中,極大地拓展了知識(shí)點(diǎn),使觀眾能夠更好地了解相關(guān)知識(shí)。

      2、對(duì)商周時(shí)期主要的陶范鑄造技術(shù),以五個(gè)獨(dú)立展柜形成相對(duì)獨(dú)立的展區(qū)展示“執(zhí)簡(jiǎn)馭繁——商周青銅器的制作技術(shù)”,配以五個(gè)多媒體視頻,通過(guò)CT檢測(cè)分析技術(shù)揭示出重要的鑄造技術(shù)手段。

      3、青銅器的合金成分展示中,配以《鑄器之謎配比之道》的互動(dòng)游戲,在互動(dòng)中了解合金配比與器物性能的關(guān)系。

      視覺(jué)環(huán)境幽遠(yuǎn)寧?kù)o

      展廳基本色調(diào)為深綠色,作為1986年在河南南路16號(hào)館舍第四次改建時(shí)定下的經(jīng)典色調(diào)沿用至今。改陳后的燈光照明將著重突出青銅器的莊嚴(yán)肅穆,使文物造型輪廓更優(yōu)美、紋飾更清晰、觀賞舒適度更高,同時(shí)渲染整個(gè)展廳幽遠(yuǎn)寧?kù)o的氛圍。此外,展柜全部采用低反射玻璃,極大地降低了反光帶來(lái)的干擾。

      收藏與研究成果充分轉(zhuǎn)化

      青銅展廳的陳列是上海博物館多年來(lái)重視學(xué)術(shù)研究和文物征集等基礎(chǔ)工作的成果轉(zhuǎn)化。展品的選擇和說(shuō)明闡釋等方面皆能體現(xiàn)出上博人在收藏與研究方面“強(qiáng)基固本”的持續(xù)努力。“欲筑室者,先治其基”,博物館的“基本”正是文物及其相關(guān)學(xué)術(shù)研究。在學(xué)術(shù)研究方面,上海博物館致力于建設(shè)更具學(xué)術(shù)高度、創(chuàng)新活力、社會(huì)影響的“大科創(chuàng)”模式,鼓勵(lì)新視野、新技術(shù)的學(xué)術(shù)創(chuàng)新。近三十年來(lái),包括上海博物館在內(nèi)的學(xué)人對(duì)秦漢及其之后的青銅器進(jìn)行深入研究,對(duì)這一時(shí)期的青銅器有了較為全面的認(rèn)識(shí),奠定了展陳新增板塊的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。CT檢測(cè)分析技術(shù)等文保科技也被運(yùn)用到展陳中,直觀展示了商周青銅器的制作技術(shù)。

      七十余年來(lái),上海博物館面向全社會(huì)征集的文物數(shù)量及質(zhì)量十分可觀,加之近十年間對(duì)藏品基礎(chǔ)工作建設(shè)的大力推進(jìn),全面豐富了館藏文物資源,極大程度上完善了藏品體系,在展品挑選時(shí)可以做到胸有成竹、從容不迫。

      學(xué)術(shù)研究的進(jìn)步,能夠?yàn)椴仄氛骷峁┓较颍行晟坪拓S富藏品體系。藏品體系的豐富,則拓寬了研究人員的研究方向及研究視域。二者相輔相成、互哺共育,共同打造體系完整、脈絡(luò)清晰、史料翔實(shí)、敘事生動(dòng)的中國(guó)古代藝術(shù)通史陳列,為上海博物館東館成為“世界看中國(guó)”的重要窗口打下扎實(shí)穩(wěn)固的基礎(chǔ)。

      新增部分重點(diǎn)展品信息

      鑲嵌獸面紋牌飾

      夏晚期(公元前18世紀(jì)—前16世紀(jì))

      鑲嵌獸面紋牌飾或用于佩戴,使用時(shí)與鈴相伴。器身以青銅鑄出主體框架,呈四角鈍圓,略呈亞腰形,兩側(cè)各有對(duì)稱(chēng)環(huán)鈕;其上綠松石拼合鑲嵌出獸面紋,制作精巧,絲絲入扣,歷經(jīng)3000余年而保存較好,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)高超的青銅器鑲嵌工藝和綠松石加工技術(shù)。在河南省二里頭遺址曾出土過(guò)類(lèi)似的器物。

      甲壺

      商中期(公元前15世紀(jì)中葉—前13世紀(jì))

      壺是盛酒器。此壺長(zhǎng)頸,腹如球體,肩部設(shè)有兩個(gè)橫置的鈕。壺蓋和肩部飾龍紋,腹部飾獸面紋。紋飾用陰刻的細(xì)線勾勒,獸目圓凸,為典型的商代早、中期裝飾風(fēng)格。圈足內(nèi)側(cè)鑄銘 “甲”,這是最早的青銅器銘文之一。

      龍形磬

      商晚期(公元前13世紀(jì)—前11世紀(jì)初)

      磬為擊奏樂(lè)器。整體呈龍形。背脊置鳥(niǎo)形曲棱,下設(shè)長(zhǎng)方形孔,用以懸掛,腹下置曲踞狀足部。設(shè)有十個(gè)乳釘狀枚,腹部中央的大枚為奏擊點(diǎn),龍首部設(shè)一枚為目,其余沿邊緣排列,兩面紋飾相同。青銅磬屬于長(zhǎng)江流域青銅器。

      豫角

      西周早期(公元前11世紀(jì))

      角是祼酒器。設(shè)蓋,器口呈弧形,卵形腹下承扁三棱形錐足。腹部一側(cè)設(shè)犀牛首鋬,反面相同位置飾犀牛首浮雕,運(yùn)用犀牛首是此器最大的裝飾特色。蓋面飾獸面紋、犀牛首紋。腹部?jī)蓚?cè)飾外卷角獸面紋。器、蓋同銘二行七字。

      商鞅方升

      戰(zhàn)國(guó)秦孝公十八年(公元前344年)

      商鞅方升是量器。左壁刻有銘文三十二字,記秦孝公十八年(公元前344年)大良造商鞅鑄造了容量為十六又五分之一立方寸為一升的標(biāo)準(zhǔn)升。底部銘文為秦始皇廿六年詔書(shū)。此器是中國(guó)度量衡史上極為重要的實(shí)物資料。

      菱紋盒

      西漢(公元前206年—公元8年)

      整器呈扁球形。蓋設(shè)羊形鈕,腹兩側(cè)置獸首銜耳環(huán)。紋飾均以鏨刻而成,蓋面、器腹的主要裝飾菱形紋。蓋沿與口沿刻有一獨(dú)角瑞獸,上下圖案相合,則鈕和兩耳處于平衡狀態(tài),這是為了講究器物的對(duì)稱(chēng)性而做的特別標(biāo)記。

      中宮雁足燈

      西漢建昭三年(公元前36年)

      上端為燈盤(pán),呈圓環(huán)凹槽形,中柱為獨(dú)立的雁足,足爪下有圓形座。雁足腿部關(guān)節(jié)形象逼真,給人以穩(wěn)健之感。從燈盤(pán)所刻銘文可知,此燈自銘為“雁足燈”,制造于建昭三年,為皇后的中宮所有,后賜予陽(yáng)平侯家。

      同律度量衡詔衡桿和詔版

      新始建國(guó)元年(9年)

      青銅衡桿,桿身作扁長(zhǎng)方體,上面正中鑄一扁平狀鼻鈕;左右兩端底面鑄有懸鈕,與桿身成垂直設(shè)置,寬與桿身厚相等,中有圓形小穿孔,橫桿桿身一側(cè)的中部刻新莽“同律度量衡”篆文詔書(shū),共20行81字。青銅詔版,近正方形,正面刻新莽“同律度量衡”篆文詔書(shū)81字,分9行,每行9字。銘文章法整齊,字大而凝秀端莊,字長(zhǎng)約2厘米,多數(shù)寬1.21.4厘米。同律度量衡詔衡桿和詔版對(duì)我們理解新莽時(shí)期的政治和文化有十分重要的意義。

      大晟蕤(ruí)賓中聲鐘

      北宋政和(1111―1117年)

      北宋徽宗時(shí)期由掌管宮廷音樂(lè)的官署——大晟府所制作的大晟編鐘中的一件。據(jù)記載,編鐘的形制、紋飾是仿制當(dāng)時(shí)出土的春秋晚期宋公戌鐘,共鑄12套。正背刻有“大晟”“蕤賓中聲”銘文,其應(yīng)是中聲第七件。

      噴水魚(yú)洗

      明(1368–1644年)

      洗,古代盥洗用具,盆底飾有四條浮雕鯉魚(yú),又稱(chēng)魚(yú)洗。當(dāng)盆中注入清水,雙手反復(fù)摩擦洗口的耳沿時(shí),魚(yú)洗不僅會(huì)發(fā)出“嗡嗡”聲,而且位于魚(yú)嘴處的水面上會(huì)激起水花,產(chǎn)生噴水奇觀。這是由于雙手摩擦洗耳時(shí)為青銅洗的振動(dòng)提供了振源,青銅洗的振動(dòng)可分為垂直洗壁的橫向振動(dòng)和沿著洗壁的縱向振動(dòng)。當(dāng)橫向振動(dòng)從青銅洗的雙耳激發(fā)并相向傳播時(shí),其剝離出的橫波會(huì)產(chǎn)生干涉并形成駐波現(xiàn)象,即產(chǎn)生波腹和波節(jié),波腹為振幅最大處,波節(jié)為振幅最小處。在波腹位置,洗壁大幅度的振蕩并拍擊水面,進(jìn)而激起劇烈的水花形成噴柱,而浮雕鯉魚(yú)正好被安置于波腹處,因此看上去就好似游魚(yú)擊水的效果。

      供稿丨辦公室

      初審丨孫路遙、石維塵

      終審丨湯世芬

      版權(quán)聲明

      上海博物館(微信號(hào):上海博物館)發(fā)布的圖文均為版權(quán)作品,僅供訂閱用戶閱讀參考。其它網(wǎng)站、客戶端、微信公號(hào)如需轉(zhuǎn)載,請(qǐng)聯(lián)系我們獲得授權(quán),并注明“上海博物館”版權(quán)信息。敬謝!

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