男生最愛(ài)的這個(gè)姿勢(shì),真有那么舒服?
為什么男生非得岔開(kāi)腿坐?
無(wú)論是電影院還是地鐵上,幾乎所有女生都產(chǎn)生過(guò)這樣的疑惑。
普通選手只是微微張開(kāi)膝蓋,兩腿平行。
中級(jí)選手的雙腿已經(jīng)突破了椅子的界限,在鄰座的“地盤(pán)”瘋狂試探。
高級(jí)選手不光要岔著,還恨不得把腿張開(kāi)到一字馬的程度,仿佛剛上完了瑜伽課,生怕大家看不到自己的大長(zhǎng)腿。
國(guó)外一檔脫口秀欄目中,對(duì)男性過(guò)度岔腿的諷刺 / Conan Show
大大地岔開(kāi)腿、擠占別人空間的行為,引起了不少人的反感和吐槽:
甚至有妹子誠(chéng)心發(fā)問(wèn):
男生不把腿岔那么開(kāi),到底會(huì)怎么樣?
男性岔腿坐其實(shí)是一個(gè)很普遍的問(wèn)題,早在2013年,著名社交網(wǎng)站tumblr上就出現(xiàn)了針對(duì)男性岔腿坐的批評(píng)風(fēng)潮。
2015年,牛津詞典甚至專門(mén)收錄了Manspreading這個(gè)單詞,用來(lái)描述“有些男性大大分開(kāi)兩腿坐著(尤其是在公共交通工具上),導(dǎo)致鄰座空間被擠占”這一現(xiàn)象。
Manspreading被收錄進(jìn)牛津詞典
隨著對(duì)這一行為的批評(píng)越來(lái)越多,世界各地的公共交通系統(tǒng)紛紛做出宣傳,來(lái)提醒男性不要做出這種不雅行為。
左二男性的“大長(zhǎng)腿”占據(jù)了兩個(gè)位子,本可落座的乘客只能站著 / 紐約時(shí)報(bào)
“為什么男性非得岔開(kāi)腿坐?”
面對(duì)不滿,男性的回答五花八門(mén):
有人說(shuō)這是因?yàn)槟行元?dú)特的生理結(jié)構(gòu)。
有人說(shuō)沒(méi)考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題,把雙腿岔開(kāi)更多的是一種習(xí)慣。
還有人說(shuō),感覺(jué)岔開(kāi)腿的自己“更爺們兒”,不僅是坐姿,也包括站姿。
美國(guó)脫口秀節(jié)目《Ask Steve》中,一位攝影師上臺(tái),教給Steve的搭檔Reuben幾個(gè)拍照姿勢(shì)。
在攝影師指導(dǎo)下擺姿勢(shì)時(shí),Reuben自然而然地就岔開(kāi)了腿站著。
在被問(wèn)到“你為什么岔開(kāi)腿?我沒(méi)讓你岔開(kāi)腿啊?”的時(shí)候,他的回答也代表了很多男同胞的態(tài)度:
“我不知道咋回事,慣性,真的是慣性。”
隨后,他擺出了一個(gè)并腿的姿勢(shì),不僅違和感滿滿、把觀眾逗得哄堂大笑,也立刻遭到了主持人的“吐槽”。
主持人一本正經(jīng)地“告誡”在座的男性:
要記住,男子漢氣概的第一條,就是在任何時(shí)候你的膝蓋都不要并到一起。
岔腿,似乎是男性與生俱來(lái)的生理習(xí)慣,好像也成了彰顯男性魅力的標(biāo)志。
同時(shí),男生也很好奇女孩子為什么一坐下,就可以把雙腿擰成天津大麻花一般的奇特造型。
難道男生的腿和女生的腿,真的不是一種材質(zhì)?
男性習(xí)慣分開(kāi)腿坐,的確與男性的生理構(gòu)造有關(guān):
如果在坐著的時(shí)候膝蓋緊緊并攏,會(huì)擠到男性的生殖器。
油管上一名YouTuber做過(guò)實(shí)驗(yàn),讓受訪女性穿戴上模擬男性生殖器的裝置:在護(hù)襠里裝兩個(gè)軟質(zhì)玩具球,外加一根香腸。
實(shí)驗(yàn)開(kāi)始前,所有參與的女性都不能理解“為什么男性不能并腿坐”。
但在穿著模擬男性生殖器的“特殊護(hù)襠”走了幾段路后,她們都表示:
并腿坐對(duì)男性來(lái)講,的確有點(diǎn)殘忍。
更何況男性的生殖系統(tǒng)(特別是睪丸上)的神經(jīng)分布十分密集,敏感度極高。而受訪女性?shī)A在雙腿間的,還只不過(guò)是玩具球。
因?yàn)橛辛诉@個(gè)先天的“包袱”,如何放置生殖器,在很多場(chǎng)景下,對(duì)男性來(lái)講都是一個(gè)頭疼的問(wèn)題。
其中就包括坐姿狀態(tài)。
坐著時(shí),男生的生殖器其實(shí)怎么放置都不太舒服,并腿(膝蓋并攏)更會(huì)加劇這種不適感。
岔開(kāi)腿坐可以減少大腿肌肉對(duì)生殖器官的壓迫,骨盆的旋轉(zhuǎn)也在一定程度上減輕了臀部?jī)蓚?cè)的壓力。
此外,Economonitor刊登的一組數(shù)據(jù)指出,男性平均肩膀要比臀部寬得多,平均要寬出28%。相比之下,女性肩膀只比臀部平均寬3% 。
這樣的肩臀比之下,岔腿坐會(huì)讓男性更舒服。
但生理構(gòu)造不能說(shuō)明全部問(wèn)題:如果說(shuō)只是為了舒適一些,為什么非得岔開(kāi)那么大角度,以至于打擾到別人呢?
大大地岔開(kāi)腿的姿態(tài)背后,還有心理層面的原因。
拋開(kāi)岔腿坐的對(duì)錯(cuò)不論,我們不得不承認(rèn)的是:
岔腿坐,對(duì)男性心理健康層面會(huì)起到正向影響。
傳統(tǒng)認(rèn)知中,人們認(rèn)為“人的行為是心理的表現(xiàn)”:岔腿坐這種“身體擴(kuò)張”的動(dòng)作,表現(xiàn)了內(nèi)心的霸氣和“掌控全局”的自信。
隨著心理學(xué)研究的深入,研究者發(fā)現(xiàn):認(rèn)知受身體的影響,身體動(dòng)作和外部環(huán)境都會(huì)影響到認(rèn)知的產(chǎn)生。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),人的行為會(huì)反過(guò)來(lái)影響到心理,而并非完全是“內(nèi)心所想”的表現(xiàn)。
社會(huì)心理學(xué)家Cuddy在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn),“雙腿張開(kāi)”這種擴(kuò)張性的動(dòng)作,作為一種體現(xiàn)力量的身體姿勢(shì),會(huì)對(duì)人產(chǎn)生神經(jīng)內(nèi)分泌和行為上的影響。
保持?jǐn)U張性的身體姿勢(shì),能讓人的睪丸酮上升、皮質(zhì)醇下降,以及更多的力量獲得感。
也就是說(shuō),岔腿坐這種身體姿勢(shì)可以增強(qiáng)人的自信。
這也就不難理解,相比較反感岔腿行為的女性做出的“自私”、“惡心”、“粗魯”等負(fù)面評(píng)價(jià),男性更傾向于對(duì)岔腿給予“自信”、“坦率”、“可靠”等積極評(píng)價(jià)。
心理學(xué)家津巴多在《雄性衰弱》中指出:目前社會(huì)中女性在學(xué)業(yè)成績(jī)、學(xué)歷等方面的整體水平也許已經(jīng)超過(guò)男性,男性正在面臨更強(qiáng)烈競(jìng)爭(zhēng)和更高社會(huì)責(zé)任的雙重?cái)D壓。
在這種社會(huì)作用力的影響下,也許有的男性需要一些行動(dòng),來(lái)潛移默化地增加自己的自信。
別急著反駁,岔腿所帶來(lái)的男性魅力,是真實(shí)存在的。
男性岔腿坐,能帶來(lái)人際吸引方面的影響。
有人曾做過(guò)研究,將不同姿態(tài)的男性照片讓受訪女性選擇,結(jié)果顯示:
男性岔開(kāi)腿坐的照片,吸引了87%女生的興趣。
相反,如果男性采取兩腿交叉的坐姿,則會(huì)被認(rèn)為是“脆弱的”“柔弱的”。
加州大學(xué)的一項(xiàng)研究也表明,男性在伸展雙腿和雙臂時(shí),更加具有性吸引力。
也就是說(shuō),岔腿這個(gè)動(dòng)作在一定程度上,能夠展示出男性的魅力。
一個(gè)很直觀的例子:中國(guó)古代皇帝的畫(huà)像中,“九五之尊”們都是岔開(kāi)腿坐的。
明太祖朱元璋畫(huà)像
岔著腿坐的皇帝,更加具有威嚴(yán)和男子氣概。
光緒帝載湉畫(huà)像,朝代在變,坐姿不變
但不能否認(rèn)的是,身體的舒展會(huì)占據(jù)更多的空間,給他人帶來(lái)威懾力、顯得更有“男子氣概”的同時(shí),的確會(huì)對(duì)他人有一種冒犯和侵略感。
“岔腿坐讓男性更有魅力”的前提,是不妨礙別人。
否則,給大家?guī)?lái)或許只有不適和反感。
男性的生理結(jié)構(gòu)和心理需求可以體諒,他們?cè)诓挥绊懰说那闆r下享受自己舒適的權(quán)利也值得尊重。
但這并不能成為部分許多人在公共場(chǎng)所無(wú)所顧忌地岔開(kāi)雙腿、占據(jù)遠(yuǎn)多于所需的空間、影響他人的借口。
為了舒適和增加自信,真的需要岔開(kāi)雙腿在地鐵上霸占三個(gè)座位嗎?
想必答案是否定的。
2017年6月,馬德里公交系統(tǒng)針對(duì)男性過(guò)于岔開(kāi)腿、影響其他乘客的行為,專門(mén)在公共交通工具上設(shè)置了警告標(biāo)志。
紐約地鐵系統(tǒng)也發(fā)起過(guò)“Dude, stop the spread, please(老兄,停止岔腿)”的活動(dòng)。
老兄,停止岔腿,這是個(gè)空間議題 / 紐約地鐵相關(guān)宣傳圖
但需要注意的是,在公共空間大大岔開(kāi)腿、占據(jù)他人空間的人中,其實(shí)也不乏女性。
此外,在抨擊男性岔開(kāi)腿坐、占據(jù)太多空間的“Manspreading”出現(xiàn)后,許多人也注意到了“Shebagging”現(xiàn)象。
即許多女性將包包放在空座位上,同樣是占據(jù)了他人的空間。
事實(shí)上,比起強(qiáng)調(diào)“男性”“女性”,這一問(wèn)題歸根結(jié)底,是人們基本素質(zhì)和公德心的問(wèn)題。
不管男性、女性,出于何種理由,都不應(yīng)該在公共場(chǎng)合影響他人。
就像那句關(guān)于自由的著名論述所說(shuō)的那樣:
“一個(gè)人的自由,以不侵犯他人的自由為范圍,才是真正的自由。”
1.Manspreading: The Myth & The Math (Dude),Economonitor
2.黃滟雁.具身認(rèn)知的研究綜述及應(yīng)用[A].中國(guó)心理學(xué)會(huì).第二十二屆全國(guó)心理學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議摘要集[C].中國(guó)心理學(xué)會(huì):中國(guó)心理學(xué)會(huì),2019:2.
3.黎曉丹.中國(guó)禮文化的具身隱喻效應(yīng):蜷縮或擴(kuò)張的身體姿勢(shì)對(duì)社會(huì)地位評(píng)價(jià)的影響[D].導(dǎo)師:葉浩生.廣州大學(xué),2016.
4.A Scourge Is Spreading. M.T.A.’s Cure? Dude, Close Your Legs.The New York Times
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