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      白露·鴻雁南飛秋風(fēng)起 相思漸濃|萬物有時·物候志

      發(fā)布日期:2023-09-08 18:14:16 瀏覽:
      白露·鴻雁南飛秋風(fēng)起 相思漸濃|萬物有時·物候志

      封面新聞記者 李雨心 制圖 劉雨曦

      “白露曖秋色,月明清漏中。”當(dāng)人們察覺到夜晚中的冷意愈發(fā)明顯時,轉(zhuǎn)眼之間,秋季的第三個節(jié)氣——白露,就趁著涼意的秋風(fēng)到來了。倘若說處暑時節(jié),暑將盡而熱未止,人們還處在暑氣未消的炎熱之中。那到了白露,仲秋已經(jīng)悄無聲息地開始了。秋意漸濃之中,一日涼過一日的氣溫,都在提醒著人們要適當(dāng)添衣,也不免讓人心生蕭瑟之感。

      白露的來臨,表示孟秋時節(jié)的結(jié)束和仲秋時節(jié)的開始,這是反映自然界氣溫變化的重要節(jié)令,也意味著涼爽的秋日正式到來。“水土濕氣凝而為露,秋屬金,金色白,白者露之色,而氣始寒也。”從《月令七十二候集解》對白露的詮釋中可以看到,古人以四時配五行,秋屬金,金色白,以白形容秋露,故名“白露”。

      白露是仲秋的起始,更是悶熱到?jīng)鏊霓D(zhuǎn)折。氣溫變化之下,自然界中的生靈自然應(yīng)時而動,順勢而為,在一舉一動間告訴人類季節(jié)的衍變,歲月的推移。倘若在白露前后抬頭仰望天空,也許能夠看到南來北往的鳥兒紛紛開啟遷徙之路,細(xì)看身邊的草木,也漸漸由深綠變黃。于是,鴻雁、枯葉、落木……這些自然界的景色構(gòu)成了古人關(guān)于秋天的意象。

      《蘆雁圖》軸 清 故宮博物院藏

      鴻雁遷徙

      被古人作為節(jié)氣征候

      古有歷書所載:“斗指癸為白露,陰氣漸重,凌而為露,故名白露。”進(jìn)入白露,就意味著開啟了仲秋的序章,此時夜晚漸涼,晝夜溫差拉大,寒生露凝,這也是“白露”名由之一。

      古代將白露分為三候,分別是:“一候鴻雁來,二候玄鳥歸,三候群鳥養(yǎng)羞。”所講述的意思是,當(dāng)此時節(jié),白露后天氣漸冷,雁鴨類等候鳥開始南飛遷徙過冬;玄鳥即家燕,燕子等候鳥開始集體朝南遷徙,尋找過冬的樂土;“羞”通“饈”,指糧食,金秋時節(jié)碩果累累,百鳥開始儲蓄干果以備過冬。

      從白露的物候中不難看出,古人從這一節(jié)氣中觀察到的,大多是候鳥的遷徙變化。這些南來北往的鳥兒,在仲秋的月明風(fēng)清之時盤桓天際,似乎是給地下的人們發(fā)送著關(guān)于氣候變化的信號,提醒人們天氣變冷了,準(zhǔn)備迎接寒冷季節(jié)的到來。

      “孟春之月鴻雁來,仲秋之月鴻雁去。”在古籍《禮記·月令》中,對鴻雁的遷徙有著明確記載。同時,翻開二十四節(jié)氣中所包含的七十二個物候中,有四個物候與鴻雁的遷徙相關(guān),是出現(xiàn)次數(shù)最多的自然現(xiàn)象。于是,鴻雁也成了古時農(nóng)家們判斷農(nóng)時和氣候變化的重要依據(jù),成為古代物候觀測史上重要生物標(biāo)識,被古人作為節(jié)氣征候。

      鴻雁南飛北徙,本是自然界中的一種現(xiàn)象。但在古人的眼中,鴻雁春天北飛,秋天南往,恪守時節(jié),年年歲歲,從不失信,于是賦予了鴻雁獨特的文化意象。譬如,東漢許慎《說文解字》收錄有“雁”字,五代時南唐徐鉉、徐鍇注解為:“雁,知時鳥。大夫以為摯,昏禮用之,故從人。”摯,又作“贄”,是指古代人們見面時所送的禮物。雁因守信,被人們當(dāng)作信物相贈,成為古代大夫相見、男女相親所用的禮物。

      同時,北宋文學(xué)家孫覺曾寫下“鴻雁最知時,未逃羅與網(wǎng)”的詩句。可見鴻雁的守時守信也讓古人頗為贊賞和推崇。而鴻雁因南北遷徙這一候鳥習(xí)性,而引申出的文化意象,并也成了中國傳統(tǒng)文化中不能忽略的一部分。

      彩繪雁魚燈 圖源陜西歷史博物館官網(wǎng)

      南宋 馬和之 《月色秋聲圖》遼寧省博物館藏

      相思離愁

      鴻雁所賦予的獨特的文化意象

      “云中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓。”在宋代詞人李清照筆下,當(dāng)她看到天邊南歸的大雁時,遙想著誰會將錦書寄來,在詩詞中寫下她不忍離別的一腔深情。但從中還可以看到,鴻雁在古時也被視為書信往來的代表,更有關(guān)于愛情的象征。

      在古代,鴻雁是書信的代稱,常用“鴻雁傳書”來形容書信往來。而“鴻雁傳書”是一則來源于中國古代史學(xué)家作品的漢語成語,最早出自漢代班固《漢書·蘇武傳》。據(jù)載,蘇武出使匈奴,十九年不得歸。后漢匈通好,而匈奴卻詭稱蘇武已死。漢使至匈奴,探得蘇武確息,往見單于,稱天子射獵長安上林苑,得一雁,足系帛書,言武在某一澤中。單于聞言,驚視左右,只好向漢使謝罪。于是,后人就常用“鴻雁”“雁書”等指代書信。

      當(dāng)身處仲秋的涼意中,當(dāng)古人抬頭望見南來北往的鴻雁,遙想到其中是否會帶來家鄉(xiāng)或好友的信件,自然會觸景生情,生發(fā)出無限的憂思。所以,在不少古詩詞中,鴻雁還寄托著游子對于家鄉(xiāng)、好友的思念之情。古人借鴻雁南飛寄托離情別怨,抒發(fā)相思之情,期望鴻雁傳書,表達(dá)對遠(yuǎn)方親人和朋友的深切思念。比如王灣在《次北固山下》一詩中,發(fā)出“鄉(xiāng)音何處達(dá),歸雁洛陽邊”的感慨。杜甫的《天末懷李白》寫到:“涼風(fēng)起天末,君子意如何。鴻雁幾時到,江湖秋水多。”

      當(dāng)然,鴻雁所寄托的意象也不僅僅于此。在中國傳統(tǒng)文化中,大雁自古以來被譽為禽中之冠,并被視為仁、義、禮、智、信——“五常俱全”的靈物。因而雁被視作古代的道德倫常的重要載體,成為古代重要的吉祥信物。婚嫁、祭祀、交友、送禮等重要社會活動,往往都需要雁。《儀禮·士昏禮》中曾記述:“納吉用雁,如納采禮。”指的是古時男女訂婚,以贈雁為禮。

      “秋風(fēng)起兮白云飛,草木黃落兮雁南歸。”秋風(fēng)起、涼意生。雖說秋日冷意漸濃,讓人不免生出傷懷之情。但眼看中秋佳節(jié)將至,在闔家團(tuán)圓的熱鬧氛圍中,再加上高遠(yuǎn)明朗、氣候涼爽宜人的仲秋景象,不妨盡情享受秋日的風(fēng)光吧。

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