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發(fā)布日期：2022-09-16 11:42:49 瀏覽：

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作者：張成祿（南通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授）

中國漢字是一種具有生命力和感染力的設(shè)計(jì)元素。以漢字作為設(shè)計(jì)元素，是現(xiàn)代標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中常用的創(chuàng)意。在社會(huì)生產(chǎn)生活領(lǐng)域，從社會(huì)組織、企業(yè)形象設(shè)計(jì)，到商品商標(biāo)設(shè)計(jì)，其中眾多優(yōu)秀的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)作品，都采用漢字作為視覺元素。有的是采用漢字作為基本的創(chuàng)意元素設(shè)計(jì)，有的是以漢字為基礎(chǔ)元素而延伸的圖形設(shè)計(jì)。無論怎樣，標(biāo)識(shí)要想獲得良好的傳播效果，都應(yīng)具有文化性、藝術(shù)性。從這個(gè)意義上來講，漢字造型和標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)有著天然的相通性，標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)以意造形、以形達(dá)意，是高度藝術(shù)化的產(chǎn)物。

“觀其形必解其意”的漢字

永久自行車標(biāo)志

國際拍賣會(huì)標(biāo)志

漢字具有獨(dú)特藝術(shù)魅力，經(jīng)過了大篆、小篆、隸書、楷書、行草、狂草、魏碑等不斷演變。雖然在字體上有諸多變化，但又有著一以貫之的內(nèi)在精神。“天人合一”的觀念，在漢字中得到了很好的體現(xiàn)。世界上沒有一種文字像中國漢字這樣強(qiáng)調(diào)自然的形態(tài)，將自然物象簡化、概括融匯于文字符號(hào)之中。漢字的六種造字方法如象形、會(huì)意、指事、假借、轉(zhuǎn)注、形聲，古稱“六書”。其中象形、會(huì)意和形聲的構(gòu)字特點(diǎn)是漢字的特色和精華，充分說明了漢字不但是一種符號(hào)，還承載著中國的文化，蘊(yùn)含著中華民族的智慧。

漢字中的象形字，具有對(duì)自然物象高度的概括性，在構(gòu)成上遵循對(duì)稱均齊的骨骼，與圖形的裝飾性頗為相似。在運(yùn)用漢字的“形”進(jìn)行現(xiàn)代標(biāo)識(shí)創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)結(jié)合平面構(gòu)圖中關(guān)于形式美的規(guī)律，如打散、變異、重復(fù)、錯(cuò)位等。將漢字設(shè)計(jì)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)重組或打散重構(gòu)，在充分表達(dá)設(shè)計(jì)主題和設(shè)計(jì)理念的同時(shí)，也保留了漢字的神韻，具有鮮明個(gè)性與時(shí)代特征。如國際拍賣會(huì)標(biāo)識(shí)。標(biāo)識(shí)以漢字“拍”為創(chuàng)意元素，從字形上來看，采用了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的宋體字，創(chuàng)意準(zhǔn)確地運(yùn)用了拍賣會(huì)通常使用的“木槌”，將其圖形化來替代“拍”字中“白”上面的“撇”，很好地表現(xiàn)了拍賣會(huì)的行業(yè)特征，有一“槌”定音之效，喻示成交。從字形結(jié)構(gòu)看，“木槌”替換“撇”的位置，同時(shí)保持與“撇”相同的角度，保留漢字結(jié)構(gòu)完整性，使得標(biāo)識(shí)具有了較好的識(shí)別性，既具有文字概念，又具有視覺圖形語言的意蘊(yùn)。易讀、易記，增強(qiáng)了標(biāo)識(shí)的信息傳播力和視覺沖擊力。

漢字的“形”使用在現(xiàn)代標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中，可以通過設(shè)計(jì)師對(duì)于字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)來表現(xiàn)字體標(biāo)識(shí)的藝術(shù)魅力。如中國的民族品牌“永久”自行車，設(shè)計(jì)師用豐富想象力將“永久”兩個(gè)漢字應(yīng)用夸張變形的手法準(zhǔn)確結(jié)合在一起，組合成了一輛自行車，文字之間組合巧妙、結(jié)構(gòu)緊湊、夸張適當(dāng)，通俗易懂。圖形整體上形象生動(dòng)，富有想象力，給受眾留下深刻的印象。

漢字作為設(shè)計(jì)師常用的標(biāo)識(shí)創(chuàng)意元素，已經(jīng)不再是單純語言文字，而是一種視覺符號(hào)。漢字圖形標(biāo)識(shí)，既可以憑借其“形”準(zhǔn)確進(jìn)行信息傳遞，也可以轉(zhuǎn)化為“意”來表達(dá)設(shè)計(jì)主題，如日、月、山、木等。識(shí)字必觀其形，觀形必解其意，在漢字的演變過程中，受眾仍然可以通過漢字自身的形體結(jié)構(gòu)解讀分辨出所表達(dá)的意思。如中國人民大學(xué)的?；罩饕獔D形使用漢字“人”進(jìn)行設(shè)計(jì)，使用三個(gè)并排行走的“人”來喻示“三人行,必有我?guī)煛薄叭顺杀?、團(tuán)結(jié)攜手”等深意，進(jìn)一步突顯“人民、人文、人本”的辦學(xué)理念。使用漢字的“意”所設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)還有很多，眾多優(yōu)秀的案例充分表現(xiàn)出用漢字的“意”設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)的魅力?，F(xiàn)代標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)講求形簡意賅、以小見大的設(shè)計(jì)理念，保持視覺語言的單純性，越單純?cè)饺菀鬃R(shí)別，如使用漢字“木”“人”所設(shè)計(jì)的一些標(biāo)識(shí)，圖形語言很好表達(dá)了設(shè)計(jì)主題。

早期漢字是以圖畫或符號(hào)形式記錄、交流、傳承知識(shí)和文化的工具。最突出的特點(diǎn)就是以形達(dá)意、以形說理、以意動(dòng)人。因此，漢字所具有的形象與符號(hào)特征是“圖形化”的產(chǎn)物，從符號(hào)學(xué)的角度來理解，漢字既是文字符號(hào)，也是特殊的視覺圖形。

使用漢字進(jìn)行標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)將“形”與“意”巧妙的完美的融合，是一個(gè)圖形化的過程，也是設(shè)計(jì)本土化與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念結(jié)合的過程。不能簡單把這個(gè)過程看作是圖形與文字拼湊，而是建立在形象與意象基礎(chǔ)上的一種深層次的“形”與“意”的統(tǒng)一，是信息的傳遞和交流。如中國銀行、中國工商銀行的標(biāo)識(shí)，兩家同屬金融類行業(yè)，都采用中國古代貨幣圓形方孔銅錢外形，中間主要圖形卻采用漢字作為基礎(chǔ)的創(chuàng)意元素。中國銀行的標(biāo)識(shí)是將圓形中融入一個(gè)“中”字，形似上了鎖的兩扇門，來喻示銀行業(yè)安全與守信的特點(diǎn)。而中國工商銀行的標(biāo)識(shí)將圓形中融入一個(gè)“工”字，來喻示商品流通和工商信貸的特點(diǎn)，更為經(jīng)典的是將“工”設(shè)計(jì)為兩邊對(duì)稱，來體現(xiàn)銀行與客戶間平等互信的依存關(guān)系，兩個(gè)標(biāo)識(shí)將“形”與“意”完美融合，既有深刻的文化底蘊(yùn)又不失時(shí)代氣息。

漢字書法藝術(shù)在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)運(yùn)用中比較普遍，標(biāo)識(shí)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的過程不同于繪畫作品的創(chuàng)作，藝術(shù)繪畫創(chuàng)作是感性的，而標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)具有明顯的設(shè)計(jì)表達(dá)意圖，是一個(gè)理性思維的過程，必須緊扣設(shè)計(jì)主題。標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)元素的多樣性拓展了書法藝術(shù)的表現(xiàn)空間，賦予書法藝術(shù)在視覺語言、表現(xiàn)形式等方面更多的想象力。現(xiàn)代標(biāo)識(shí)在設(shè)計(jì)上追求本土的文化內(nèi)涵、在表現(xiàn)形式上講求國際性，時(shí)代感。如2008年北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo)識(shí)“中國印”。漢字書法藝術(shù)，是中國傳統(tǒng)文化代表性的體現(xiàn)，也是設(shè)計(jì)本土化、民族化的具體表現(xiàn)。

標(biāo)識(shí)創(chuàng)意設(shè)計(jì)素材的多種多樣，可以使用文字、幾何形、自然形、人物、植物等。在現(xiàn)代標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中，漢字的表現(xiàn)形式自然、易記、易讀，不容易引起誤解，非常有利于信息的傳播。在視覺圖形語言領(lǐng)域里,中國漢字雖不是單純的圖形，卻勝似圖形。它有著獨(dú)特的識(shí)別性，實(shí)用性、文化性，這也正是漢字標(biāo)識(shí)獨(dú)立存在的意義所在。

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2021年10月08日16版）

來源：光明網(wǎng)《光明日?qǐng)?bào)》

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