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前沿拓展：

說起梅州的文教歷史，不得不提攀桂坊。江北片區，東山橋下，這片彈丸之地孕育出了數百位名人。

坊內圍龍屋鱗次櫛比，它們在風雨的磨礪中，記錄下梅城的歷史和時代的變遷，而椿蔭堂便是其中一座。這座傳統客家圍龍屋，走出多位名人，其中就包括著名文學家、新聞工作者黃藥眠。

椿蔭堂正大門。 （梁時禹 攝）

黃藥眠的一生，是坎坷的。他經歷過牢獄之苦，也曾遭受過他人的質疑……但這些經歷最終也成就了他。

他一生致力于文學創作，擁有數百篇佳作，風格多變，辭藻清麗；他著力推動抗戰時期的新聞工作，擔任國際新聞社總編輯，為中國營造有利的國際輿論；他的美學觀點，被當代眾多學者研究。

“椿蔭堂”牌匾懸掛在堂屋的房梁上。（梁時禹 攝）

黃藥眠的故居椿蔭堂已有百余年歷史。2011年，椿蔭堂被確定為梅江區不可移動文物。現下，黃家后輩正在著手對椿蔭堂進行修復，讓其繼續見證梅州的發展變化。

天資聰穎 對詩書過目不忘

椿蔭堂位于周溪河畔，前往此地的道路與黃遵憲故居一致。相較于后者已實現規范化管理，椿蔭堂更顯樸素與陳舊，至今仍有人居住，堂內依然保留著生活的氣息。

輕叩椿蔭堂大門，一位精氣十足的老人從堂內走出，他便是黃藥眠的侄孫黃湄鳳。在黃湄鳳的帶領下，記者進入到椿蔭堂內部參觀。

這是一座坐西南向東北的傳統客家圍龍屋，為五堂二橫一圍布局，包括柴房、廁所在內共有84間房間。

走進大堂，映入眼簾的便是懸掛在堂屋上的牌匾，牌匾上“椿蔭堂”的鎏金字體與陳舊的木梁和墻體對比強烈?！啊皇a堂’這個名字源于我的祖先黃濤綬。”黃湄鳳說。

椿，本義為木名，指的是大椿樹。古人常說大春長壽，“椿”也有著長壽之意。取名椿蔭堂，大概是希望上輩人的努力能蔭庇后代，有盼望人才輩出、綿綿不絕之意。

“椿蔭堂與東山書院隔河相望，祖先建屋在此希望子孫后代能夠讀書成才?！秉S湄鳳介紹。得益于書香的熏陶，椿蔭堂不僅培育出了黃藥眠，還培育出了革命先輩黃干甫、中山大學農學院院長黃枯桐、中山大學數學系副主任黃新娥等。

穿過堂屋左側的小門，來到中堂的橫屋，黃湄鳳指著其中一間房間告訴記者，這便是黃藥眠長大的地方。

幼年的黃藥眠，展現出過人的天賦?！疤熨Y聰慧，過目不忘?！眲⒖硕ㄔ凇饵S藥眠評傳》中這樣評價他。在幼年之時，黃藥眠已熟悉《西廂記》《聊齋志異》《孟麗君》等唱本說詞，能熟讀《唐傳征東》《唐傳征西》《三國演義》等書籍。他勤學好問，經常將讀書之中遇到的問題請教他人，這引起了當地秀才和教書先生的注意。

黃藥眠還有一個特點，便是善于思考。

以優異的成績從梅縣縣立高等小學畢業之后，黃藥眠順利考上梅州中學，每當放學之后，他總是習慣到家門前的古榕樹下思索和讀書。椿蔭堂與黃遵憲故居人境廬相距不遠，黃藥眠便帶著《人境廬詩草》到人境廬徜徉。

從黃藥眠的詩歌之中能看出，黃遵憲是最早對黃藥眠的文學思想產生影響的人。例如“斗室蒼茫吾獨立，萬家酣睡幾人醒”等既有客家山歌風韻，又有古詩格調的詩句，黃藥眠時時記誦。而背后的含義也在他心里播下了“讀書救國”“我手寫我心”的種子，成為其詩論的思想基礎。

對黃藥眠童年影響重大的，還有他的母親阿德。

在黃藥眠的記憶里，母親經常帶他去戲院和曲藝館聽戲，從文學藝術方面給了他很多的熏陶；看到兒子勤學好問，阿德毅然決然讓他去考梅縣縣立高等小學……這位出生于舊社會的農村婦女，用自己的方式培養著黃藥眠。

放棄安逸 積極投身革命

從黃藥眠的房間窗口往里探看，只見房間不寬卻十分長，橫著放只能放下一張床，豎著放卻能放下將近3張床。由于光線的原因，只能隱約看見里面放著雜物，上面積滿了灰塵。

日本留學結束之后，黃藥眠回到梅縣，成為白堠中學的一名教師。工作之后，他便繼續生活在這個房間內。

白堠（今大埔縣百侯鎮）距離梅縣只有幾十里路，那里山清水秀、竹樹繁茂，得天獨厚的地理環境深深吸引著黃藥眠，人事單純、事情簡單，讓他決定要一輩子在這里教書。

但隨后發生的一件事讓黃藥眠放棄了避世的想法，毅然辭去教師的崗位，投身到革命事業之中。

有一次，黃藥眠與同事一同前往湖寮鎮車頭村游玩。在河邊漫步時，一村婦問他們來村中有何事，當他們回答前來賞景時，村婦十分愕然：“我們這里沒有什么，只有幾棵樹，比較陰涼罷了?！?/p>

“人，是要有些教養，才能認識到客觀事物美與不美?！秉S藥眠因此覺得深窩在大山里，只會目光短淺，難以鑒別美的事物。他想要突破舒適圈，改變現狀。

辭去教師職務之后，黃藥眠前往上海，擔任創造社助理編輯。在上海的時光，他看到了帝國主義欺壓中國人民的丑惡嘴臉……于是，他開始閱讀大量的馬克思主義書籍，下定決心跟著共產黨走，決意為中國人民的自由與幸福而獻身。

“他翻譯的《辯證唯物主義和歷史唯物主義》《工人杰麥》《煙》，就是在這個時間段完成的?！秉S湄鳳說。

1928年，黃藥眠正式加入中國共產黨，成為革命的一分子。由于出身英語系，他擔任過團中央的翻譯，參加青年國際會議，之后又到俄國進修。

這一階段，黃藥眠的政治思想開始走向成熟，為他之后的革命工作打下基礎。

從俄國回來之后，黃藥眠開始從事地下工作，但由于叛徒的出賣，他被關到了南京中央軍人監獄，那是國民黨關押重要政治犯的地方，一關便是10年。10年的時間，練就了黃藥眠正直、獨立、剛毅的性格，他的身上既有中國知識分子正直的風骨，也有客家人“硬頸”的個性。

黃藥眠（左）和夫人蔡徹在八達嶺長城的合影。（受訪者供圖）

“他看不起那些一旦到生死關頭，就變成軟骨頭的人，所以他在牢中做了最壞的打算，無論如何都不能出賣組織，不能泄露半點機密?！眲⒖硕ㄔ凇饵S藥眠評傳》中寫到。

抗戰爆發后，黃藥眠由八路軍辦事處保釋出獄，1938年到武漢養病。之后，又輾轉到長沙、桂林等地繼續進行革命工作。

在此期間，黃藥眠創作了大量的飽含悲憤之情的抗戰詩歌，對民眾中的抗戰熱情起到了極大的鼓舞作用。同時作為中國文協桂林分會的常務理事兼秘書，他實際上負責著除四川之外的西南大后方抗戰文藝的理論導向工作，發表了《抗戰文藝的任務及其方向》、《目前文藝運動的主流》等長篇論文。

同時，他還負責組織桂林文化界“關于民族形式問題”的討論。經常組織舉辦有關詩歌創作、詩歌形式的研討會，并發表了大量的關于詩歌批評的論文，像《詩歌的民族形式之我見》《論詩歌的創作方向》《論詩歌的手法及其它》《論詩底美、詩底形象》等，對當時中國詩歌創作的發展產生了很大的影響。

潛心著述 成為一代文學家

黃藥眠不僅是一名詩人，同時也是一名新聞工作者。在抗日戰爭時期，他努力從事輿論工作，在后方戰場給予了極大的支持。

出獄后，黃藥眠立即前往延安，在新華社工作；撤往長沙，加入“青記”，并同范長江、胡愈之等一起創辦國際新聞社，任總編輯。

皖南事變后，黃藥眠逃亡到香港，在廖承志的領導下從事國際宣傳工作，常為《國際時事論叢》《華商報》撰稿。

而后太平洋戰爭爆發，香港淪陷，黃藥眠回到家鄉梅州，潛心著述，為《當代文藝》《文藝生活》等報刊撰稿。1944年日軍南侵，他前往成都，為《華西日報》和《華西晚報》文藝副刊撰稿，并加入中國民主同盟。

抗戰勝利后，黃藥眠再度赴香港，主編《民主與文化》，兼農工民主黨機關刊物《人民報》主筆。同時，黃藥眠兼做民主同盟南方總支部的宣傳工作，主編《光明報》。

長時間的顛沛流離，多地的見聞，讓黃藥眠靈感迸發。在做好輿論工作的同時，他苦心鉆研，文學成果頗豐。

1940年至1949年，在這期間，黃藥眠寫有散文集《美麗的黑?！?、文藝論集《詩論》、譯有俄文詩選《莎多霞》等，論文集《論約瑟夫的外套》《走私的哲學》，小說集《暗影》《再見》，長詩《桂林的撤退》，散文集《抒情小品》，政論集《民主運動講話》等。

在香港時，他還與友人創辦了達德學院，任文哲系主任，并兼任中華文協香港分會的主席。

“他是一個很出色的作家，也是一名很成功的教育家。”黃藥眠的侄孫女、作家黃茵這樣評價他。“他是引領我走上文學道路的人，是第一個啟蒙老師?！?/p>

新中國成立后，黃藥眠在北京師范大學任教。1950年到1957年，這段時間對于黃藥眠來說，是動蕩生涯中少有的平穩安定而又意氣風發的幾年。在他的指導下，北師大率先在全國成立了第一個文藝理論教研室，黃藥眠擔任教研室主任。

同時，他帶頭舉辦了新中國第一個美學系列講座，他自己也置身其中，對美學、文藝學問題的思考是具體的、深入的和帶有獨創性的。正是在他一手操持與積極努力下，北師大文藝學學科逐步確立起來，并且獲得了長足的發展。

臨終前，他完成了自己的最后一部自傳著作《動蕩——我所經歷的半個世紀》。1987年9月3日黃藥眠在北京逝世，享年84歲。

離開椿蔭堂時，記者在門口看到了嵌在墻上的“椿蔭堂維修捐款芳名”刻印。“現在，我們后輩正在收集房間所有權，并集資對椿蔭堂進行修繕。”黃湄鳳說。黃家的后輩在保留椿蔭堂完整性的基礎上，在堂內新建了樓房，除了黃湄鳳，還有其他幾名黃家后輩在內生活?！霸谔脙染幼。糇±险纳顨庀?，就是最好的修復。”黃湄鳳說。

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黃藥眠散文欣賞

《祖國山川頌》節選

我愛祖國，也愛祖國大自然的風景。

我不僅愛祖國的山河大地，就是一草一木，一花一石，一磚一瓦，我也感到親切，值得我留戀和愛撫。

不要去說什么俄羅斯的森林，英吉利的海，芬蘭的湖泊，印度尼西亞的島群了。中國自有壯麗偉大的自然圖畫。

我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有莽蒼的黃土高原，有草樹蒙密的西雙版納，有一望無際的華北平原，有一瀉千里的黃河，有浩浩蕩蕩的揚子江，有小興安嶺的原始森林，有海南的椰林碧海，有大西北的廣闊無垠的青青牧場，還有說不盡的江湖沼澤……

我愛我們祖國的土地！狂風曾來掃蕩過它，冰雹曾來打擊過它，霜雪曾來封鎖過它，大火曾來燒灼過它，暴雨曾來沖刷過它，帝國主義的炮彈也曾轟擊過它。不過，盡管受了磨難，它還是默默地堅持著。一到春天，它又蘇醒過來，滿懷信心地展現出盎然的生機和萬卉爭榮的景象。

這是祖國大地對勞動者的回答：光禿禿的群山穿起了墨綠色的衣裳，岡巒變成了翠綠的堆垛，溝谷變成了遼闊蔥綠的田園，沼澤變成了明鏡般的湖泊，險峻的山峰低頭臣服，易怒的江河也愿供奔走。

祖國的山河對我們總是有情的。我們對它們每唱一首歌，它們都總是作出同樣響亮而又熱情的回響。

我時時徜徉在中國古典詩歌的天地里，體會最細微的感情，捉摸耐人尋味的思想，感受鏗鏘的節奏、婉轉悠揚的韻律，領略言外不盡的神韻，更陶醉于詩人們對大自然嘆為觀止的描畫。當我讀到得意的時候，就會不知不覺地反復吟哦，悠然神往。

祖國的語言多么神奇！它的每一個詞每一個字，都同我的生活血肉相連，同我的心尖一起跳躍。

哪怕是最簡單的一句話，也能讓我聯想到一幅幅美麗的圖畫，聯想到一望無際的山川、森林、村舍、田野、池塘和湖泊。

祖國的大自然經常改變它的裝束。春天，它穿起了萬紫千紅的艷裝；夏天，它披著青蔥輕俏的夏衣；秋天，它穿著金黃色的莊嚴禮服；冬天，它換上了潔白而樸素的銀裝。

大自然的季節的變換，催促著新生事物的成長。

參考資料：

《動蕩——我所經歷的半個世紀》黃藥眠

《黃藥眠口述自傳》 蔡徹 黃藥眠

《黃藥眠評傳》 劉克定

《黃藥眠詩全編》 黃大地 張春麗

原標題：

桃李三千詩文豐 筆墨盡抒愛國情

走進文學家黃藥眠故居椿蔭堂，了解他顛沛流離的非凡人生

【來源】南方日報

【記者】梁時禹

【攝影】梁時禹（除署名外）

【作者】 梁時禹

【來源】 南方報業傳媒集團南方+客戶端

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