海爾金元帥故障代碼表(海爾金元帥型號)

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1992年4月9日凌晨1時，河南省嵩縣公安局干警在老曼場將“萬順天國”皇帝李成福及皇后抓獲。至此，我國歷史上最后一個封建政權——國祚兩年多，擁兵15人的“萬順天國”——宣告覆滅……

圖片來自網絡，貓眼不確定是否為李成福本人

“萬順天國”皇帝李成福的遜位是一件大事，因為從此以后，世界各國君主中有資格稱為“皇帝”的只剩下日本天皇一人了……

皇帝，一個如此熟悉卻又陌生的詞。

如今的我們已經習慣了沒有皇帝的生活，但我們的歷史和文化無時無刻不在修正我們，讓我們在心中暗暗地筑起一個皇帝的牌位。我們可以不再對哪個人三拜九叩，但心中卻總不愿舍棄“忠君”這一種看起來無比神圣的意志。

作為人類歷史上最高等級的君主頭銜，皇帝具有著非凡的意義和象征性。貓眼覺得，就算開一門學科專門研究“皇帝學”也不為過。

那么錢幣，尤其是歐洲錢幣，

作為皇帝展示自己形象的重要媒介，

可能正是研究“皇帝學”最佳的出發點呢。

所以，我們今天不妨就來通過錢幣看看世界上究竟曾經有過哪些皇帝，以及他們如何向世界展示自己的地位吧。

上文說過，當今的世界上只剩下日本天皇一人具有“皇帝”資格了。也許你會問，一個君主怎么樣才算有資格稱“皇帝”？

其實答案很簡單。

首先，你要敢自稱“皇帝”；

其次，要有人承認你作為“皇帝”的地位。

只要做到了這兩點，你就可以當皇帝了。

在以上兩個條件里，你可能以為被承認是比較難的，但事實上，有勇氣稱帝才是最難的。

從建國到90年代，我國前前后后有許多人稱帝，結果不是被槍斃就是被判刑。畢竟，平地飛升尚且需要渡劫，平民稱帝哪有全身而退的可能？

“中原皇清國”開國君主“正皇帝”張清安。

該國另設有“副皇帝”一職，居然還是二帝共治，

陛下學得一手好羅馬史啊。

反觀歐洲貴族，情況也非常類似。

目前歐洲尚有王國7個，準王國3個。在這些碩果僅存的國家里，君主們幾乎以吉祥物一般的形象存在著，能夠勉強維持著傳統的尊貴地位已然不易，哪還有人敢多事去稱帝？

瑞典國王卡爾十六世

況且，對于這些沉穩的歐洲老王族來說，就算國民擁戴他們稱帝，他們也不敢做這種越級的行為。想要擁有“皇帝”這個頭銜，與至高無上的權力相比，高貴的血統才是最重要的。目前歐洲僅剩的7個王族沒有一個具有皇族資格，這一點就連總是一臉不服的英國王室也還是很有自知之明的。

尼德蘭國王威廉亞歷山大

相比之下，世界各國人民們普遍具有著泛濫的浪漫主義情懷，就算一些王室不稱帝，人們也會硬給他們套上“皇室”的頭銜。

上個禮拜，英國王室大婚，網上鋪天蓋地的“皇室大婚”新聞就是一個很好的例證。貓眼還看過一個公眾號的文章下，讀者與作者關于這個“皇室”的稱謂是否合適而展開論戰。

但無論如何，“皇室”（Imperial Family）和“王室”（Royal Family）的區別對于平民來說并沒有多重要。抱著美好的憧憬和幻想，老百姓總是愿意以最夸張的溢美之詞來贊揚自己心中的童話。

所以說，維系著“皇帝”與“國王”之間那一道鴻溝的力量，更多還是來自王族成員們自己心中的那份矜持。

很小的時候就聽說過香港一家叫做“英皇”的娛樂公司。許多年來，這個先入為主的概念讓貓眼覺得“英皇”這個說法似乎并無不妥。

另一方面，“大英帝國”的名號在歷史書籍里經常出現。帝國之君可以被稱為皇帝肯定也是沒錯的，因此貓眼也始終沒有懷疑過“英皇”這個說法。

后來，貓眼開始收藏錢幣。

起初的時候，貓眼只能收集一些當代的流通幣，雖然價值不高，但對當年的貓眼來說，這些錢幣真的是捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了的寶貝。

還記得那些年，英語都不太熟練的貓眼認真地讀過手里每一枚錢幣的幣文，半猜半蒙地嘗試著理解錢幣想要表達的內容。也正是在這個階段，貓眼發現，英國女王伊麗莎白二世似乎從來沒有在錢幣上自稱過“女皇”。

1954年伊麗莎白二世執政初期的1先令，正面拉丁文幣文翻譯為“伊麗莎白二世，蒙神之恩，女王”

說起來也是個微不足道的問題，貓眼就這樣留意了許多年。對于帝國，對于皇帝，貓眼在后來慢慢支離破碎地整理出了一些答案。

首先，皇帝統領的國家一定是帝國，但帝國不一定有皇帝。

在歷史上，所謂的“帝國”有時被用來指代一個具有世界性強權的國家，而這個國家的國體本身并不被視作其能否稱為“帝國”的關鍵。這就是為什么我們的革命理論里有“帝國主義”這個詞，盡管當時資本主義國家中最具有“帝國主義”侵蝕性的都不是“皇帝的國家”。

這一點對于喜歡德國歷史的同好來說應該是一條常識了。“第三帝國”就是一個典型的沒有皇帝的帝國，盡管這個帝國不是以皇帝的國家，但卻具有極強的“帝國意識”和“帝國主義”行為。

類似地，有時會被提及的“西班牙帝國”也是同理。盡管西班牙歷史上確實曾經在阿斯圖里亞王朝出現過稱帝的君主，但這個“皇帝”并不具有正統性，因此后代的西班牙國王極少使用“皇帝”這個頭銜。

另一個更著名的案例就是“亞歷山大大帝”。亞歷山大一生征服了無數王國，他的國家被稱為“帝國”估計沒什么不妥。但是亞歷山大生活的年代，無論中外都還沒有“皇帝”的概念。

相比之下，英國的情況就要稍微復雜一些。

英國君主并不能說完全不具備稱帝資格。

英國是較早破門出教的國家，英國君主在本國取代羅馬教皇成為國教教宗。因此，英國君主是具有教權的，而教權在法理上是稱帝最關鍵的一步。

但反過來看，歐洲從羅馬公教獨立出去的國家可不止英國一個，且光榮革命之后，為了不讓天主教復辟，英國選擇了漢諾威選侯喬治作為安妮女王的繼承人，這讓英國王族血統等級一下子連降兩級。這些事實讓喬治三世在1801年不列顛與愛爾蘭合并時沒敢接下國會提議的皇帝頭銜。

直至今日，英國王室在血統上雖然已經比瑞典王室之流好很多，但與高貴的西班牙王室還是沒法比的。所以，喬治三世沒有稱帝是明智的。雖然民眾也許更希望國王變成皇帝，但王族混的畢竟是貴族圈，七大姑八大姨在海峽對岸端著茶杯似笑非笑地看著呢，暴發戶心態還是要不得的。

歷史上，英國王室的“皇帝”頭銜事實上來自印度。

莫臥兒王朝統治印度時期，君主使用波斯語稱號“巴迪沙”（大概就是“大國主”的意思），比國王（“沙”）的等級高，因此西方世界普遍將其認定為與“皇帝”等同的稱號。

1857年，英國東印度公司廢除了莫臥兒帝國，將印度納入公司統領。1874年，英國政府解散了東印度公司，印度被交給英國王室統轄。就這樣，英國女王維多利亞獲得了“印度女皇”這個稱號。

但是請注意，維多利亞女王這個“女皇”的稱號是僅限于印度的，在歐洲她還是大英帝國的女王。

一枚1893年英國克朗，正面幣文為“維多利亞，蒙神之恩，不列顛女王，信仰守護者，印度女皇”。可以看出，維多利亞的不列顛君主頭銜與印度君主頭銜之間有著明顯的區別和間隔。

所以，重要的事情說三遍——

只有印度女皇，沒有英國女皇；

只有印度皇帝，沒有英國皇帝；

只有印度皇室，沒有英國皇室。

雖然說是印度皇帝，但好歹也是皇帝。英國人對于這種微妙的區別并不是特別在意，倒是對于大英終于成了名正言順的帝國而感到驕傲。

1948年喬治六世的半克朗，“印度皇帝”的頭銜仍然在錢幣上（背面）

不過好景不長，英屬印度在1947年正式分裂為印度和巴基斯坦并從英國獨立。在之后的籌備建國階段，英王喬治六世得以短暫地沿用“印度皇帝”稱號。1949年，“印度皇帝”的稱號被從英國錢幣上永久性地拿掉了，一起抹掉的還有英國人一百多年來的帝國夢。

1949年喬治六世的半克朗，“印度皇帝”的頭銜已被去掉

從這個角度來看，香港人會有“英皇”的概念是非常合理的。英國對香港的統治時間與英王兼任印度皇帝的時間重合，且中國自來對君主的稱呼就是皇帝，所以港人說“英皇”倒也算情有可原。

雖然如今成了稀有物種，但在人類歷史上，皇帝也曾廣泛分布在世界各地。當然，歷史上許多自稱皇帝的人都不具備成為“皇帝”的資格。那些不夠格的皇帝有的被殺掉，有的被公安局抓走。單就結局而言，倒是和李成福、張清安之流沒有太大區別。

“大有帝國”開國皇帝曾應龍，1985年（“太平元年”）率領“御林軍”攻陷四川省廣安縣醫院，旋即被鎮壓滅國。曾應龍后被判處無期徒刑。曾應龍在占領醫院期間曾組織大朝會并分封天下兵馬元帥。其“太尉”馬興在皇城（即縣醫院）被圍期間殘殺兩名護士，被判處死刑。

從錢幣出發，我們事實上可以非常輕松地辨別哪些君主是皇帝，哪些不是。畢竟，錢幣是要在國內外流通的，隨便給自己加封號的話絕對會被天下人恥笑的。

那么接下來貓眼就以錢幣為線索為大家列舉一些人類歷史上形形色色的皇帝們吧。

1. 羅馬皇帝

羅馬皇帝可以說是歐洲“皇帝”之濫觴。

在這枚鑄造于公元前27到公元14年的金幣上，奧古斯都繼承了“凱撒”的名字。從此以后“奧古斯都”和“凱撒”在羅馬成為了皇帝的頭銜，被一代代傳了下去。

在這枚公元四世紀初的羅馬金幣上，君士坦丁大帝依然使用著“奧古斯都”的頭銜，而“凱撒”的頭銜則由分封的共治君主使用。這個傳統始自戴克里先四帝共治時代。

從公元4世紀開始，基督教逐漸與君權神授的傳統概念相結合，奠定了歐洲后世通行千年的由教權冊封皇權的慣例。

羅馬帝國分裂為東西兩部分后，皇權和教權也同步分裂。西羅馬成了后世西歐天主教君主稱帝時追溯的根基，東羅馬則成了后世中亞、東歐東正教甚至是伊斯蘭教君主稱帝時的法理依據。

在東羅馬帝國首位君主阿卡狄烏斯的金幣上，羅馬皇帝的頭銜“P F AVG”（虔誠和受佑的奧古斯都）被沿用下來。

2. 波斯“沙汗沙”

在波斯語中，“沙”相當于“王”，“沙汗沙”就是“王中王”，我們有時翻譯為“萬王之王”，也就是皇帝。

在這枚公元3世紀初的薩珊金幣上，開國之君阿達希爾一世使用了這樣的頭銜：“馬茲達教（新版瑣羅亞斯德教）之君阿達希爾，伊朗的萬王之王，神血脈之眷屬”（有沒有覺得好~中~二~啊~）

在整個中亞和印度北部，“沙”或者“沙汗沙”在相當長一段時間里都是強勢君主所使用的稱號。“沙汗沙”是波斯帝國皇權的濫觴，也是后世伊朗王朝君主們最愛的稱號。

在這枚1953年巴列維王朝金幣上，伊朗末代君主穆罕默德禮薩·巴列維使用了“萬王之王（沙汗沙），雅利安人之光”的頭銜。

3. 神圣羅馬帝國皇帝

關于神圣羅馬帝國，貓眼寫過許多文章，這里就不再贅述了。

在這枚公元10世紀的神圣羅馬帝國銀幣上，皇帝奧托二世使用了“大元帥（皇帝），奧古斯都”（錢幣背面）的羅馬帝國皇帝稱號。

神圣羅馬帝國皇帝被認為是古代羅馬皇帝的繼任者。盡管邏輯上來說，神圣羅馬帝國皇帝應該是競選產生的，但從1437年開始，帝國皇位基本由哈布斯堡家族的成員把持。因此，將帝國改稱“哈布斯堡帝國”也不為過。

在這枚1711年神圣羅馬帝國泰勒上，皇帝約瑟夫使用了“羅馬皇帝，永遠的奧古斯都，日耳曼、匈牙利、波希米亞之王”的頭銜，遵循了古代羅馬帝國的傳統。

1804年拿破侖稱帝后，皇帝弗朗茨二世將名存實亡的帝國解體后改成“奧地利皇帝”，雖然名字變了，但根本上依然是哈布斯堡帝國。1867年開始，匈牙利獲得了自治地位，奧地利帝國改為二元君主制國家，依舊由奧地利皇帝擔任君主。

在這枚1810年的奧地利帝國泰勒上，弗朗茨一世使用了“奧地利皇帝”的頭銜。

一戰之后，奧匈帝國崩潰，奧地利末代皇帝卡爾一世退位。哈布斯堡家族，這個歐洲歷史悠久的皇族，就這樣跌落神壇。

4. 阿拉伯帝國哈里發

哈里發是“繼承者”的意思。稱“哈里發”，就意味著以穆罕默德繼承者的身份管理帝國，因此地位至高無上，可以說是伊斯蘭世界與“皇帝”對等的頭銜。

公元8世紀倭馬亞王朝時期的金幣，由于這一時期的伊斯蘭錢幣上都不標注君主名字，所以我們無法看到君主頭銜。

下圖這種鑄造于公元9世紀的阿拔斯王朝金幣是阿拉伯帝國錢幣中較早標明君主名號的錢幣。錢幣正面中心幣文為真言“除了安拉之外沒有別的主（無一是主，惟有安拉）”，邊緣外圈幣文為“以前和以后，凡事歸真主主持。在那日，信道的人將要歡喜。”（《古蘭經》30：4），內圈幣文為紀年回歷220年；背面中心幣文為真言“穆罕默德是安拉的差使”及君主名字“穆塔西姆，蒙神之恩（Billah）”，邊緣幣文為“他（神）曾以正道和真教的使命委托他的使者（穆罕默德），以便他使真教勝過一切宗教，即使以物配 主者不愿意。”（《古蘭經》9：33，亦稱為“倭馬亞第二信條”）。

很可惜，如你所見，阿拔斯王朝的錢幣上并不標注君主的頭銜，但僅憑一句“Billah”（來自神，即“蒙神之恩”），我們就可以看出阿拔斯君主所具有的神權。這使得他們擁有了超越一般世俗君主的神圣性，或者說就是皇權。

阿拉伯帝國哈里發傳至阿拔斯王朝穆斯塔欣這一代時，帝國首都巴格達被蒙古人攻陷。埃及的馬穆魯克王朝于是擁立宗室穆斯坦綏爾二世繼任哈里發，直至1517年被奧斯曼帝國征服。

5. 奧斯曼帝國蘇丹

奧斯曼帝國的蘇丹原本在理論上來說是“王”的地位。1453年，奧斯曼帝國攻陷了君士坦丁堡。以征服拜占庭帝國為契機，奧斯曼蘇丹開始自稱“兩片大陸的蘇丹，兩片海域的可汗”以示自己與一般蘇丹或可汗的不同，乃是君臨天下的超級大蘇丹可汗。

這枚鑄造于回歷982年的金幣上，穆拉德三世使用了“兩片大陸的蘇丹，兩片海域的可汗”的頭銜（背面）。

1517年，奧斯曼帝國又擊敗了馬穆魯克王朝，將伊斯蘭哈里發的頭銜也搶了過來。

奧斯曼蘇丹塞利姆一世征服埃及

就這樣，奧斯曼君主們頂著東拼西湊的頭銜統治著東拼西湊的帝國，直到一戰之后帝國解體。

6. “沙皇”及全俄羅斯皇帝

伊凡四世時代，俄國君主頭銜從“莫斯科大公”升級成了“沙皇”。

關于這個“沙皇”（Царь）的詞源，大多數情況下解釋為“凱撒”（Цезарь）的轉寫，盡管這個詞聽起來也和波斯的“沙”非常像。貓眼說不清這到底是怎么回事，因為波斯、拜占庭、保加利亞的那筆糊涂賬實在是搞不清，因此也不知道到底是誰抄誰。

1721年彼得大帝時代的盧布，正面幣文為“沙皇彼得·阿列克謝耶維奇，全俄羅斯的獨裁者”。

不管怎樣，說“沙皇”是與“皇帝”對等的頭銜還是有些不妥的，至少單就俄國人自己的觀點來說就有點不妥。彼得大帝在1721年贏得大北方戰爭之后，深感自己已經升級了，于是將錢幣上的頭銜改成了“全俄羅斯的皇帝”（Император Всероссийский）。由此可見，“皇帝”在彼得心目中的地位還是比較高的。

1722年，贏得大北方戰爭的彼得將自己在錢幣上的頭銜改為“彼得，全俄羅斯的皇帝和獨裁者”，“沙皇”的頭銜被去掉了。

彼得之后的俄國君主也都在錢幣上使用“皇帝”或者“女皇”的稱號，直到末代沙皇……好吧，末代皇帝尼古拉二世被革命推翻為止。

1915年尼古拉二世的盧布正面幣文為“蒙神之恩，尼古拉二世，全俄羅斯的皇帝和獨裁者”。

另外，說到“沙皇”這個詞，倒也不是俄國獨有的。保加利亞帝國在10世紀的時候曾經對拜占庭帝國取得過軍事勝利，“沙皇”的稱呼第一次被用作帝國君主的頭銜。

西美昂一世是歷史上第一個自稱“沙皇”的保加利亞君主

1908年，當保加利亞脫離奧斯曼帝國獨立之后，“沙皇”的名頭就被恢復了。

1934年保加利亞鮑里斯三世的100列弗銀幣，正面幣文為“鮑里斯三世，保加利亞沙皇”。

至于說，保加利亞的“沙皇”們夠不夠“皇帝”的資格，那就是仁者見仁智者見智了。

除了以上所列的這些“基本款”皇帝之外，世界上還曾存在過許多以這些皇帝為根源而衍生出的皇帝，如埃塞俄比亞皇帝（源自阿克蘇姆時代的“萬王之王”）、法蘭西皇帝（羅馬式皇帝）、德意志皇帝（神圣羅馬帝國皇帝概念的延續）和伊比利亞半島的科多巴哈里發（阿拉伯式哈里發）等。

埃塞俄比亞皇帝海爾·塞拉西

另外，還有一些傀儡政權貓眼在文中沒有提及，包括越南帝國皇帝、大韓帝國皇帝等。這些因歷史偶然事件而被創造出來的皇帝大多沒有什么實權，也只比李成福之流稍微好一點而已。

朝鮮高宗，1897年脫離清朝建立“大韓帝國”，改元“光武”，史稱“光武帝”。

1911年，武昌起義的一聲炮響葬送了清王朝，一起扔進歷史垃圾堆的還有中國兩千多年的皇帝文化。

然而說來也奇怪，歷朝歷代有皇帝的時候，中國錢幣上從來不雕皇帝肖像來搞皇帝的個人崇拜。倒是建立起進步的民國之后，錢幣上前赴后繼地出現了好多好多頭像。

相比之下，同時期的其他共和制國家錢幣上早就開始使用自由、法制等先進思想的擬人形象了。這是何等的差別啊。

1832年哥倫比亞鑄造的金幣，正面為”自由“的人格化形象（”自由女神“）。

世界各國革命，雖然情況各不相同，但人民幾乎都是以推翻皇帝而達成共識的。這樣看來，唯獨中國是個例外。中國乃是以人人都想當皇帝而達成共識起義革命的。

既然只是改朝換代，何必將美好的皇帝文化拋棄了呢？不信你回頭看，我們如今傳下來這零零碎碎的中華文化里，還就數這皇帝文化最是原汁原味。

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