《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》：走近唐人的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”

作者：馬金水

由追光動(dòng)畫制作，謝君偉、鄒靖執(zhí)導(dǎo)的動(dòng)畫電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》近日上映。該片以高適為敘述主體，講述了他與李白的交誼，交代了二人追求功業(yè)的不同道路，并勾勒出杜甫、王維、孟浩然、賀知章、王昌齡、岑參等詩(shī)人形象，摹畫出一幅群星璀璨的時(shí)代畫卷。創(chuàng)作者以唐詩(shī)點(diǎn)綴唐史、以唐史激活唐詩(shī)，以充滿意境的光影形式展現(xiàn)出中國(guó)人的詩(shī)性精神，為歷史文化題材的動(dòng)畫電影制作提供了成功的范例。

影片通過(guò)虛實(shí)結(jié)合的手法講述了高適與李白的交友故事，并緩慢地展開(kāi)安史之亂前后唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史進(jìn)程。開(kāi)元盛世可謂星輝燦爛，除卻王維、杜甫等一流的詩(shī)人，還有張旭、吳道子等享譽(yù)千年的書畫大家。這些文人在一起推杯換盞、揮毫潑墨，共同書寫了偉大的時(shí)代文化。身處這樣一個(gè)光榮的時(shí)代，李白與高適年輕時(shí)便懷抱著遠(yuǎn)大的政治理想。不過(guò)，他們又都屢屢碰壁，不能實(shí)現(xiàn)扶搖直上的凌云壯志。李白聲名顯赫，曾在長(zhǎng)安接觸到權(quán)力的中心，然而不久便被放還，頓覺(jué)人生失意。于是詩(shī)人退居山林、求仙問(wèn)道，他的詩(shī)歌也因此充盈著復(fù)雜的情感——與生俱來(lái)的樂(lè)觀天真以及對(duì)時(shí)光流逝的悵惘、對(duì)理想落空的悲憤。不同于渾身氤氳著仙氣的李白，高適的人生選擇要接地氣得多。在遭遇挫折之后，高適并沒(méi)有意志消沉、逃往世外，而是回到家中更加勤奮地讀書練武。他渴望能夠施展胸中韜略、重振高門雄風(fēng)，然而卻一直未能得到晉升的機(jī)遇。直到安史之亂發(fā)生后，高適被擢為淮南節(jié)度使，而李白則因誤投永王幕中，于兵敗之后被貶夜郎，行至白帝城又被朝廷赦還。

這部作品勾勒出李白的仙人之道與高適的人間之路，著重刻畫了高適與李白的幾次命運(yùn)交匯與人生沉浮，展現(xiàn)了二人在青年、中年、老年不同階段的精神狀態(tài)。長(zhǎng)安是李白、高適、杜甫、王維等唐代詩(shī)人的人生理想，也是古往今來(lái)無(wú)數(shù)遷客騷人、戍邊將士魂?duì)繅?mèng)繞的精神家園。宋末文人嚴(yán)羽詩(shī)云：“黃沙三萬(wàn)里，何處是長(zhǎng)安。”明末陳子龍亦云：“夢(mèng)到長(zhǎng)安三萬(wàn)里，海風(fēng)吹斷磧西頭。”天南海北的詩(shī)人牽掛長(zhǎng)安、奔赴長(zhǎng)安、歌詠長(zhǎng)安，將真摯動(dòng)人的情感傾瀉于詩(shī)歌當(dāng)中，展現(xiàn)出唐人澎湃的自信、清澈的純真和洶涌的浪漫。影片結(jié)尾處，高適動(dòng)情地說(shuō)道：“只要詩(shī)在，長(zhǎng)安就會(huì)在。”唐代詩(shī)人寫下的不朽篇章，經(jīng)由千年不絕的聲聲吟誦，承載著令中華兒女無(wú)比自豪的歷史記憶。

長(zhǎng)安月色如瀑，照徹古今詩(shī)情。《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》是挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有益嘗試，以動(dòng)畫電影的形式召喚文化血脈中流淌著的詩(shī)歌基因，引領(lǐng)觀眾走近讓人心馳神往的多彩大唐，展現(xiàn)出了中華民族厚重而富有魅力的歷史文化。

（作者系安徽師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)學(xué)研究中心助理研究員）

來(lái)源： 光明網(wǎng)文藝評(píng)論頻道