趙露思、王安宇主演仙俠劇《神隱》，用現(xiàn)代語境與年輕觀眾共振

近日，由西嘻影業(yè)、鑫寶源、銀河酷娛出品，西嘻影業(yè)創(chuàng)始人楊曉培任藝術(shù)總監(jiān)及總制片人，趙露思和王安宇領(lǐng)銜主演，穎兒、李昀銳、曹斐然、加奈那、崔航、賀開朗等主演，薛佳凝友情出演的古裝仙俠劇《神隱》正在騰訊視頻熱播。該劇改編自星零同名原著小說，講述了勵(lì)志上進(jìn)的水凝獸阿音（趙露思飾）和靈力被封的真神之子古晉（王安宇飾）因一場(chǎng)意外相識(shí)，共同走上尋找仙元之路。他們?cè)诤逋踔而欈龋ɡ铌冷J飾）、鷹族公主宴爽（加奈那飾）等小伙伴的陪伴下，一路歷經(jīng)重重險(xiǎn)阻，收獲愛情、友情、親情，維護(hù)世間和平、承擔(dān)蒼生大義的勵(lì)志故事。

《神隱》以“主角團(tuán)”的成長(zhǎng)為核心，通過風(fēng)格創(chuàng)新的置景與中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的巧妙結(jié)合，打造了一個(gè)充滿沉浸感的東方仙俠世界；憑借新奇立體的人物塑造疊加富有煙火氣的情節(jié)，帶給觀眾一個(gè)更符合現(xiàn)代語境的仙俠故事。

《神隱》講述了阿音和古晉攜手同伴維護(hù)世間和平的故事。

創(chuàng)新風(fēng)格融入傳統(tǒng)文化

《神隱》制作精良，在仙俠載體的基礎(chǔ)之上以創(chuàng)新風(fēng)格巧妙融入傳統(tǒng)文化，令人既能從中感受到傳統(tǒng)文化的魅力，又有耳目一新的驚喜感。置景上采用實(shí)景美術(shù)與特效相結(jié)合的方式，將古典美學(xué)與世界觀構(gòu)建深度結(jié)合，并在視覺設(shè)計(jì)中參考許多遠(yuǎn)古神話的元素和概念，例如禁谷小屋、妖界賭坊、修言樓、鷹王宮、衍天殿等重點(diǎn)場(chǎng)景都有風(fēng)格化的處理，既有淵源也有想象力。

主要人物的造型和服飾設(shè)計(jì)中融合了中國(guó)傳統(tǒng)非遺刺繡技藝，通過精妙的技藝實(shí)現(xiàn)了中國(guó)韻味與仙俠的完美結(jié)合。劇中“鳳鷹狐雀龍”相關(guān)角色的服飾既有著不同的美感，也體現(xiàn)了角色本身的設(shè)定特征。例如“水凝獸”阿音服飾上的蘇繡花草紋樣，代表了她生于自然、親近自然的特點(diǎn)；華姝（曹斐然飾）服裝上的京繡孔雀羽毛象征著她孔雀公主的身份。

劇中對(duì)《山海經(jīng)》中提到的一些奇觀所做的具象化呈現(xiàn)，也讓人身臨其境地感受到東方神話的魅力。比如阿音的本體“水凝獸”的造型是參照了《山海經(jīng)》書中對(duì)有翅膀的魚的想象、東華帝君的“雪猿仙車”是會(huì)飛的馬等等……這些意象在劇中匯集形成了別具一格的“山海文化體系”，為觀眾打造了一個(gè)充滿沉浸感的奇幻東方仙俠世界。

趙露思飾演水凝獸阿音。

內(nèi)容新奇富有煙火氣

《神隱》打破當(dāng)下觀眾對(duì)古裝仙俠劇的既定印象。趙露思、王安宇搭檔飾演了“養(yǎng)成系”仙俠CP——一個(gè)是靈力低微的“水凝獸”，一個(gè)是靈力被封印的真神之子，兩人被迫搭檔闖關(guān)。這種“雙弱”設(shè)定徹底顛覆觀眾對(duì)仙俠情侶的認(rèn)知，同時(shí)也為后期兩人的共同成長(zhǎng)提供了更大的空間。

王安宇飾演真神之子古晉。

雖然是仙俠題材，《神隱》沒有展現(xiàn)主角高高在上的一面，而是將他們還原成人，擁有人的情感和生活氣息，也有人的缺點(diǎn)與狼狽。阿音一心想復(fù)興水凝獸一族，但她的“仙途”被迫和古晉綁在一起，不得不努力推動(dòng)古晉勤奮修煉；古晉瀟灑自在，寧愿用兩百年修為換一瓶佳釀。兩人的相處既有互相看不上的整蠱拆臺(tái)，更有發(fā)自內(nèi)心的關(guān)切。

除了阿音與古晉之間動(dòng)人愛情故事之外，該劇花了很多筆墨在“主角團(tuán)”——阿音、古晉、鴻奕、宴爽的友情刻畫上。他們?cè)诿半U(xiǎn)途中有犯錯(cuò)、有誤解，但更多的是團(tuán)結(jié)互助共同面對(duì)困難。尋找仙元的過程中，少年之間真摯的友情、直面挑戰(zhàn)的赤誠(chéng)之心，以及他們心懷大義，為保護(hù)蒼生勇于犧牲的精神，詮釋了“成長(zhǎng)”的真正含義。《神隱》用年輕化表達(dá)方式打造了一個(gè)全新的仙俠故事，既達(dá)成了與年輕觀眾的情感共振，也滿足當(dāng)下觀眾多元化的觀劇需求，拓寬了仙俠劇創(chuàng)作的可能性。

新京報(bào)記者 楊蓮潔

編輯 佟娜

校對(duì) 薛京寧