洛陽(yáng)美的空氣能維修(洛陽(yáng)美的安裝空調(diào)服務(wù)電話)

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前沿拓展：

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作者：陸玄同

最近，Netflix推出了一部原創(chuàng)韓國(guó)電影《夜叉》，將故事的發(fā)生地選擇在了中國(guó)沈陽(yáng)。影片不僅將沈陽(yáng)刻畫成了中日韓朝等國(guó)間諜的聚集地，此外還在城市環(huán)境、市民形象等方面予以丑化。無(wú)獨(dú)有偶，此前的美劇《硅谷》中就用同樣的手法，刻畫了一個(gè)英文蹩腳、形象邋遢、愛占便宜、喜歡開粗俗玩笑的中國(guó)人。這些刻意扭曲中國(guó)形象的作品是對(duì)我們的抹黑和造謠，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的國(guó)際形象。

這些引發(fā)爭(zhēng)議的影視作品指向性很明確，打著審美自由的幌子，行丑化國(guó)人之實(shí)。這種拙劣伎倆，源于西方及其追隨者一貫的傲慢與偏見，其在影視等文化藝術(shù)領(lǐng)域尤為明顯。以偏概全卻自詡為美，實(shí)則司馬昭之心路人皆知。其實(shí)，大家批判的也并不是小瞇縫眼，而是將這種有著特殊含義的形象扶持為審美正統(tǒng)，強(qiáng)加給國(guó)人。有反擊者言國(guó)人“玻璃心”“不自信”，實(shí)則是混淆自信的內(nèi)涵。自信是文化熏陶的結(jié)果，是對(duì)民族尊嚴(yán)和國(guó)民審美的自覺維護(hù)。對(duì)這種假借審美之名，行丑化中國(guó)形象的行徑，必須毫不猶豫抵制才是自信。而唯唯諾諾正是不自信的表現(xiàn)，很容易沉淪在這種持續(xù)輸出的審美偏見中。況且，訴諸網(wǎng)絡(luò)的種種抹黑亂象，已然超脫自然審美范疇，不過(guò)是刻意表達(dá)下的張皇其事。

近幾年，不管是《唐宮夜宴》《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》《風(fēng)起洛陽(yáng)》等蘊(yùn)含東方美學(xué)的浪漫佳作，還是《覺醒年代》《山海情》《功勛》等塑造生動(dòng)飽滿英雄形象的優(yōu)秀作品，都指向了多元化的審美，也展示了奮斗、昂揚(yáng)的中國(guó)人群像。中國(guó)之美，中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力已然愈加深入人心，所以，人們對(duì)無(wú)處不在的丑化才更加敏感、憎惡，才對(duì)西方審美對(duì)中國(guó)美學(xué)強(qiáng)行污染有諸多憤慨。文化的浸潤(rùn)并非一朝一夕，自覺抵制這種文化侵襲是一種態(tài)度，不斷深耕我們的文化，向世界傳遞更多精品影視藝術(shù)作品，也是一種態(tài)度。那些拿跟稻草當(dāng)拐杖，以為自己掌握的審美話語(yǔ)權(quán)，就“指鹿為馬”，混淆是非的，何其心虛！正如北京冬奧會(huì)開幕式上那些美到窒息的鏡頭與畫面，那些科技與傳統(tǒng)相融合的詩(shī)意表達(dá)，才是中國(guó)美的正確打開方式。

西方及其追隨者，不斷在流行媒體中強(qiáng)調(diào)華人群體刻板印象的行為，把當(dāng)代中國(guó)人“塑造”成貧窮、落后、丑陋、與時(shí)代脫節(jié)的形象，不過(guò)是為西方正在衰敗的“種族優(yōu)越感”和“文化先進(jìn)性”強(qiáng)行涂脂抹粉。之所以一些人哈韓哈日，仰拜西方，就是其骨子里沒(méi)有對(duì)我們的民族文化形成認(rèn)同感，總覺得我們的文化低人一等。反過(guò)來(lái)想想，放眼世界，還有那個(gè)民族能像中華民族一樣，依靠綿延醇厚的文化輸出，固本培元、推陳出新，一次次闖過(guò)難關(guān)，度過(guò)劫難，傲然世界呢？比傳統(tǒng)，我們有著五千年的文化傳承，而其追隨的“資本胖子”，不過(guò)百余年，還不是金玉其外敗絮其中，不過(guò)嘴尖皮厚腹中空罷了，

什么是美？美是自然的，令人賞心悅目的。那些刻意修飾的，甚至需要單獨(dú)創(chuàng)造一套邏輯和文化去解釋的，與美遠(yuǎn)甚。對(duì)中國(guó)的抹黑也好，誤讀也罷，與其說(shuō)這是審美觀上的沖突，毋寧說(shuō)是價(jià)值觀上的沖突。而丑化中國(guó)恰恰是他們自卑且心虛的一種表現(xiàn)，但凡強(qiáng)者，何須以抹黑取勝？今天的我們強(qiáng)調(diào)文化自信，就是因?yàn)楹芏嗳诉€有“軟骨病”。但在越來(lái)越開放，越來(lái)越強(qiáng)大的中國(guó)面前，在足夠精彩、足夠獨(dú)立的文化面前，抹黑中國(guó)，都不過(guò)是一場(chǎng)場(chǎng)鬧劇罷了。（陸玄同）

來(lái)源： 光明網(wǎng)文藝評(píng)論頻道

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