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發(fā)布日期：2023-01-23 20:31:16 瀏覽：

前沿拓展：

王文堯

可姬虞畢竟還是個(gè)孩子，而且是乳臭未干的嬰兒，而且是父王姬發(fā)過(guò)早去世后的留守兒童，這夢(mèng)想可怎么辦呢？

人家有哥哥，人家那哥哥是姬誦，人家那哥哥姬誦是周成王。別看也是個(gè)孩子，可人家生下來(lái)就是一國(guó)之君啊！

《史記·晉世家》載：“武王崩，成王立，唐有亂，周公誅滅唐。成王與叔虞戲，削桐葉為珪以與叔虞，曰：“以此封若。”史佚因請(qǐng)擇日立叔虞。成王曰：“吾與之戲耳。”史佚曰：“天子無(wú)戲言。言則史書(shū)之，禮成之，樂(lè)歌之。”於是遂封叔虞於唐。唐在河、汾之東，方百里，故曰唐叔虞。姓姬氏，字子于。”這就是歷史上著名的“桐葉封弟”，但是，這故事你真讀懂了嗎？

這段話(huà)有三要點(diǎn)需要把握。首先大背景是周武王去世了，唐國(guó)有亂，所以，周公東征就把唐國(guó)消滅了。然后，兩個(gè)小孩子玩耍，周成王姬誦就拿桐葉封弟姬虞。當(dāng)史佚看見(jiàn)時(shí)，就請(qǐng)擇日封立姬虞，一句“吾與之戲耳。”贏得了多少可回旋的政治空間啊！

周公滅唐，可以反證出夏王朝沒(méi)有滅唐，商王朝也沒(méi)有滅唐，可見(jiàn)，堯帝親手締造的唐國(guó)和他的子民們一直在此延續(xù)并開(kāi)枝長(zhǎng)葉，可以說(shuō)根深蒂固，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。雖然周武王把商朝推翻了，可唐國(guó)在這里一直存在著，未向周朝臣服。于是，周公東征，用三年時(shí)間把唐國(guó)徹底消滅了。唐國(guó)內(nèi)外會(huì)不會(huì)心服口服心悅誠(chéng)服呢？

于是，就用兩個(gè)小孩子的兒戲試探一番。前有帝命之夢(mèng)巧妙鋪墊，后有天子之封戲耍成真。如果輿論順承天意，那就順勢(shì)而為，樂(lè)見(jiàn)其成，對(duì)于既成事實(shí)，一般也不敢造次。如果輿論沸反盈天，那就退而求其次，取消封賞，兩個(gè)小孩子做游戲，開(kāi)玩笑，大家誰(shuí)也不要當(dāng)真，一句呵呵，可能就會(huì)化解，一切都將煙消云散。事實(shí)證明，周王朝初期的這一次頂層設(shè)計(jì)，那是相當(dāng)成功，可以說(shuō)天衣無(wú)縫。

再次，這段話(huà)也告訴我們所謂的“唐叔虞”，出生之前就已經(jīng)注定是唐國(guó)之君，而且是唐國(guó)最后的一個(gè)國(guó)君。其實(shí)，這是要亡人之國(guó)于無(wú)形之中。這是最后的國(guó)君，那么，隨著唐叔虞的老死，堯之唐國(guó)也將真正地壽終正寢。

唐叔虞的兒子出生在晉水之畔，他將繼承唐叔虞的衣缽。在晉水之畔建立晉國(guó)，晉居深山，參屬晉星，唐歸于晉，晉生于唐，歷史就在五行山“固塞險(xiǎn)阻之地”完成了他的華麗轉(zhuǎn)身。風(fēng)吹過(guò)，水流過(guò)，鳥(niǎo)飛過(guò)，一切盡在不言中。

其實(shí)，這近乎完美的裂變演變中，有倆個(gè)幕后之人絕不可忽視。唐叔虞的母親是邑姜，邑姜的老父親是周文王的老朋友、周武王的老岳丈、唐叔虞的老外祖父姜子牙。看《周易·晉卦》說(shuō)：“六二，晉如愁如，貞吉；受茲介福，于其王母。”我的理解就是晉國(guó)國(guó)君，子以母貴，一切福分，都來(lái)自于自己的王母啊！

這樣看來(lái)，對(duì)晉國(guó)的頂層設(shè)計(jì)，從周文王時(shí)期就開(kāi)始了，姜太公貢獻(xiàn)了軍事韜略，周武王適時(shí)推出夢(mèng)想并推翻商朝，由周成王姬誦游戲試水，最后是周公旦強(qiáng)有力的執(zhí)行，讓夢(mèng)想成真，滅唐平叛，蕩滌四海，河清海晏，九州安寧。晉國(guó)如一輪紅日，隨周王朝的橫空崛起而冉冉上升。

這樣看來(lái)，娘子關(guān)的這塊碑文，確實(shí)所言不虛。娘子關(guān)，就是晉國(guó)都城晉陽(yáng)城所在。現(xiàn)在的陽(yáng)泉市范圍，恰恰就是古晉國(guó)方百里的范圍。應(yīng)，是從應(yīng)縣到代州；邘，是從陽(yáng)曲到盂縣；晉，是晉陽(yáng)到壽陽(yáng)到昔陽(yáng)；韓，就是從晉城到長(zhǎng)治的整個(gè)上黨。這晉國(guó)的勢(shì)力范圍，恰恰就是五行山的“固塞險(xiǎn)阻之地”啊！

至于這里的晉陽(yáng)城怎么又變成了“亢仇城”呢？我在《千畝，千畝坪》一文中講述周武王帝籍千畝的來(lái)龍去脈時(shí)，也涉及到了這個(gè)問(wèn)題。晉穆侯在公元前805年，在太原附近的陽(yáng)曲縣發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)“條之戰(zhàn)”，被條戎打得大敗。吃了敗仗的晉穆侯回到晉陽(yáng)城的時(shí)候，夫人正好給他生了一個(gè)兒子，于是他給起名字就叫“仇”，為的是記住與條戎戰(zhàn)敗之仇。

公元前802年，晉穆侯又在百里之地的千畝坪村發(fā)起了第一次“千畝之戰(zhàn)”，而且打了個(gè)大勝仗。得勝歸來(lái)之時(shí)，夫人又給他生了第二個(gè)兒子，一高興，就給取了個(gè)“成師”之名。一時(shí)間，晉國(guó)上下，輿論大嘩，兄弟二人的名字寓意顛倒，絕非吉祥之兆。

公元前789年，晉穆侯又參加了第二次“千畝之戰(zhàn)”。這一戰(zhàn)，周宣王姬靜也御駕親征，一副與千畝姜戎決戰(zhàn)的架勢(shì)。姜氏之戎，與武神姜子牙分不開(kāi)，更與周武王之邑姜夫人有瓜葛。他們長(zhǎng)期駐扎在千畝周?chē)a營(yíng)、姜家溝、齊家堰等這些村鎮(zhèn)的形成，與姜戎肯定有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。結(jié)果，這一次的大敗仗，不僅差點(diǎn)讓周宣王送了命，更主要的是差點(diǎn)讓晉亡了國(guó)。

也正是從這一次千畝敗仗之后，晉穆侯離開(kāi)了晉陽(yáng)城，遷都盂縣車(chē)廂村。四年之后，晉穆侯去世。其弟弟殤叔篡位，自立為君，史稱(chēng)晉殤叔。晉殤叔應(yīng)該是在晉國(guó)舊都篡位的，所以史書(shū)說(shuō)太子姬仇出國(guó)逃亡。能逃到哪里呢？去車(chē)廂避居，應(yīng)該是最好的選擇。

公元前781年，太子仇率領(lǐng)其同黨襲殺晉殤叔而自立為君，是為晉文侯。那么，晉文侯姬仇應(yīng)該能回到晉國(guó)都城了吧？恐怕不能。一方面，晉處深山，戎狄為鄰，拜戎不暇，特別是兩次千畝之戰(zhàn)的發(fā)動(dòng)，早已將晉陽(yáng)城周邊的族群關(guān)系嚴(yán)重惡化。另一方面，晉殤叔篡位之后的四年，深耕晉陽(yáng)城，何況現(xiàn)在姬仇又襲殺了晉殤叔，仇恨之火燎原，這里儼然已成為抗擊姬仇的大本營(yíng)，正因如此，晉陽(yáng)城才被稱(chēng)之為“亢仇城”。亢，也通抗，有抗擊之意。

然后，西周滅亡，二王并立。然后，晉文侯襲殺周攜王，擁立周平王東遷，歷史拉開(kāi)了東周的序幕。但是，晉國(guó)的晉陽(yáng)城，再也回不去了。晉國(guó)是什么時(shí)候離開(kāi)盂縣車(chē)廂的？不知道。只知道晉文侯的兒子晉昭侯姬伯上位之元年，是在晉都翼城。上位之處，即封文侯之弟成師于曲沃，號(hào)桓叔。晉國(guó)沒(méi)有晉桓公，這晉桓叔其實(shí)就是那么個(gè)橫掃一切的角色。桓叔所建曲沃城的規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了翼城，舉國(guó)上下頗多微詞，也由此拉開(kāi)了兄弟相殘67年“曲沃代翼”的序幕。

到晉獻(xiàn)公八年，也就是前669年，晉國(guó)始都絳，并將老晉國(guó)留下來(lái)的所有其他后代，全部集中到城聚的車(chē)廂中，“盡殺諸公子”把姬仇的后代全部趕盡殺絕。到此為止，亢仇才算真正落下了帷幕。

翼城有綿山，顯然那是從晉國(guó)故都晉陽(yáng)城復(fù)制過(guò)去的。晉陽(yáng)城，背靠綿山，面臨綿河。

而介休綿山則是因?yàn)榻樽油谱罱K死在那里，才被稱(chēng)之為介休。而其原來(lái)的界休稱(chēng)謂，則漸漸被人們淡忘。介子推總要和火燒綿山捆綁在一起，那么，介休的山也就被稱(chēng)為綿山了。而這一把火燒得不要說(shuō)綿山，就連晉國(guó)都城晉陽(yáng)城也從綿山腳下、綿河岸邊的葦澤關(guān)里神奇地消失了，火燒綿山是晉國(guó)晉陽(yáng)城的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，煙云背后肯定有諸多不能說(shuō)不便說(shuō)和不得不說(shuō)，于是就有了寒食節(jié)。

絳都有紫金山，那顯然也是從晉國(guó)故都晉陽(yáng)城復(fù)制過(guò)去的。晉陽(yáng)城西望紫金山，那是一座圣山，也是一座神山，更是唐宋承天軍駐扎過(guò)的承天山。為什么是絳呢？絳，就是大紅大紫，就是中國(guó)紅，就是紫金山的主色調(diào)，也是仙人谼洞天紫府的主旋律，這應(yīng)該就是抹不掉的兒時(shí)記憶。紫金山麓，就是古老的城西村。城西，城西，如果不是在晉陽(yáng)城西，這個(gè)城西村就會(huì)顯得莫名其妙。

桃河兩岸有諸多魏齊時(shí)期的摩崖石刻，最初都不理解，現(xiàn)在看來(lái)，多是魏齊大臣及通往晉陽(yáng)城大路上的村民在向高歡，高澄、高洋父子們拋媚眼。

移穰村西紅林灣有東魏《張法樂(lè)造像記》，“元象元年（538）九月，石艾縣維那道淵共使節(jié)、驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司大行臺(tái)令公、并州刺史下，祭酒、大路使、佛弟子張法樂(lè)。”說(shuō)明張法樂(lè)是令公高澄手下的一名小官。“敬造石窟大像一區(qū)，敬為皇祚永休，又愿大王神算獨(dú)超。”《平定金石考》按：“大王者，指高歡。皇祚者，謂東魏時(shí)歡得魏政未久，行文者尚不敢顓頌高氏。后列別將、統(tǒng)軍、都督多人，可見(jiàn)澄府之盛。”移穰村是去娘子關(guān)晉陽(yáng)城的必經(jīng)之路。

東魏武定五年（547）七月癸丑，并州樂(lè)平郡石艾縣安鹿交村邑人王法現(xiàn)，合《廿四人造像記》云：“上為佛法興隆皇帝陛下渤海大王”，渤海大王顯然是指起家于渤海郡的高歡父子。《平定金石考》按《北史·本紀(jì)》：“是年正月丙午，神武崩。四月壬申，文襄朝于鄴。六月丁丑，還晉陽(yáng)發(fā)喪。七月戊戌，魏帝詔于文襄為大丞相、大行臺(tái)渤海王。”并說(shuō)“史稱(chēng)高歡事孝靜忠謹(jǐn)，以此記觀(guān)之，則鄉(xiāng)民造一佛像戀舉之，并帝而列，則其移魏之跡可見(jiàn)。歡雖欲掩之，而千年石刻，猶揭露如此，固不可得而掩也。”安鹿交村，就是現(xiàn)在的亂流村，更是去娘子關(guān)晉陽(yáng)城的交匯路口。

亂流村更有“小云岡”之稱(chēng)的開(kāi)河寺石窟，而《魏齊三佛龕題記》，更是其精華所在。

類(lèi)似的摩崖石刻還有龍莊村東魏《豐樂(lè)寺造像記》，北齊《盤(pán)石村人造像記》，石門(mén)口村《北齊李買(mǎi)造像記》等，都在通往娘子關(guān)晉陽(yáng)城的要路大道旁邊。

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