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蜀王秘檔·兩任蜀王筆下的錦城十景（七）菊井秋香③

封面新聞記者 黃勇

菊井秋香

作者：朱申鑿

沉沉百尺涌寒泉，繞砌黃花色更鮮。

九月盛開如栗里，三秋正茂近壺天。

嗅英舉子登科第，飲水高人益壽年。

冷液分杏通地脈，天光一鑑自澄然。

菊井秋香

作者：朱讓栩

錦里清飚報素商，內亭深院晚云涼。

鶴胎漫憶青天香，龍秘猶傳玉井芳。

入鏡靈漪江夏色，御風神冽洞庭香。

翁源菊澗成虛語，幾度臨風壽羽觴。

蜀王宮中的桔井，因為周圍遍種菊花，而被稱為菊井。雖然“桔”與“菊”發音相同，但字義卻不同。

為什么桔井周圍種的是菊花而不是其他的花？成都花類繁多，最為著名的是芙蓉花，為何獨獨菊花能受到蜀王的特別喜愛？這還得從自古以來菊花與文人的淵源說起。

菊花傲世獨立的風骨與古代文人品性相似

菊花在中國十大名花中位列第三，也是花中四君子（梅蘭竹菊）之一，世界四大切花（菊花、月季、康乃馨、唐菖蒲）之一。切花是指從植物體上剪切下來的花朵、花枝、葉片等的總稱，它們是插花的素材，用于插花或制作花束、花籃、花圈等花卉裝飾。

東晉詩人陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”、“秋菊有佳色，更露攝其英”等名句，將菊花傲世獨立的風骨與古代文人品性緊密結合在一起。當時的名士慕其高風亮節，大多種菊自賞，夸贊菊花是“芳熏百草，色艷群英”。

明朝數位蜀王如朱椿、朱申鑿、朱讓栩等，都以文著稱于世，儼然以文人自居，他們對菊花的喜愛，就在情理之中了。

而在民間，菊花也深受百姓喜愛，如重陽節要賞菊和喝菊花酒。唐朝詩人孟浩然在《過故人莊》寫道：“待到重陽日，還來就菊花?！?/p>

南宋時，浙江杭州開始有了菊花會

中國栽培菊花的歷史有3000多年，最早記載菊花的典籍是《周官》《埠雅》。

《禮記·月令篇》中說：“季秋之月，鞠有黃華?！本毡咀譃榫希肿魈^，后省作菊；“華”字為“花”字的通假。當時的菊花是野生的，花色是黃色的，因而又得名黃華、黃英、黃蕊、黃鈿等。

屈原在《離騷》中說：“朝飲木蘭之墮露兮，夕餐秋菊之落英?！闭f明菊花與中華民族的文化，早就結下了不解之緣。

在秦朝的首都咸陽，曾經出現過菊花展銷的市場，可見當時栽培菊花的風氣之盛。

到了唐朝，菊花的栽培已很普遍，出現了紫色和白色的品種。

李商隱在《菊花》中寫道：“暗暗淡淡紫，融融冶治黃。”

白居易在《重陽席上賦白菊》更是說：“滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。”

宋朝時，菊花品種大量增加，北宋學者劉蒙在崇寧3年（1104）寫成的《菊譜》，是最早記載觀賞菊花的一本專著，記有26個菊花品種。

南宋時的首都臨安（今浙江杭州市），出現了花市、花會?！逗贾莞尽分杏涊d：“臨安有花市，菊花時制為花塔。”流傳至今的菊花會，就是在南宋時的杭州開始的。

明朝的菊花品種又有所增加，李時珍的《本草綱目》對菊花記載較多。

清朝乾隆年間，有人曾向乾隆帝進獻各色奇菊，乾隆帝曾召集花卉畫家鄒一注進宮作畫，并裝訂成冊。文人畫菊題詩也蔚然成風。

菊花對日本的影響超出中國人的想象

菊花不僅在中國受到追捧，在日本更是受到歡迎。

唐朝時，8世紀前后，菊花傳到了日本，對日本的文化影響尤其深遠。

日本護照上的菊花圖案。

菊花傳到日本后，因數量極少，只有皇室成員才有資格品鑒菊花。菊花以其高雅的品質，得到了皇室的青睞。

在皇室的帶動下，日本興起了喜歡菊花、欣賞菊花的風氣，達官貴人盛贊菊花是天下第一花、草中王。文才超凡的嵯峨天皇非常推崇中國文化，創作數首詠菊詩，如今有近10首傳世。

由于菊花受到日本人審美意識的異化，被尊為高貴的權勢之花，與櫻花齊名，被看作日本的國花。

到了江戶時代，菊花才從皇室傳入民間，并在民間急速栽培推廣，菊花開始走向大眾化。1698年刊行的《花譜》記載，日本當時已有200多種菊花。

后鳥羽天皇很喜歡菊花，把它作為皇室的徽章，取代此前由中國傳入的蓮花，并常常將菊花賜給愛臣，貴族和大名也可以用菊花作為家徽。

1595年，豐臣秀吉下令，除自家外，嚴禁其他家臣使用菊花作為家徽。

1868年3月18日，明治政府正式嚴格規定：菊花作為最高權威的象征，只能由天皇獨占，作為天皇專用的徽章，民間如濫用菊花為徽章，將被判不敬罪。

1871年又規定，天皇家的菊花徽章為16瓣的八重菊，皇族的菊花徽章為14瓣的裹菊。

因日本人將菊花視為高潔、尊貴、驅邪、皇室的代表，到了近代，日本將菊花設為國花，印在護照、鑄在硬幣上等。

如今，說起日本大和民族，都會有兩個著名意象：一是軍刀，一是菊花。

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