當(dāng)前位置：主頁(yè) > 空調(diào) > 維修資訊 >

積玉橋附近維修馬桶(大石橋修馬桶電話)

發(fā)布日期：2023-01-20 12:56:20 瀏覽：

積玉橋附近維修馬桶(大石橋修馬桶電話)

前沿拓展：

老鄰居們的心愿

【新成里】

百年里弄老掉渣，無(wú)數(shù)書(shū)倉(cāng)展才華①

往事回味心頭暖，路過(guò)千回仍想它。

一大早，老街坊傳來(lái)一張照片，這是她在新成里巷子口所抓拍的?？吹绞煜さ睦锱诤涂缃謽牵ㄩT(mén)樓），怎么竟在照片中煥然一新。那瓦紅色的清水墻勾畫(huà)得涇渭分明，固有的典雅、古樸和端莊氣息迎面撲來(lái)。門(mén)樓上那潔凈透亮的窗子里，揚(yáng)溢出溫馨祥和氛圍，這是我十幾年進(jìn)進(jìn)出出未成注意到的。筆直的巷道依舊向北爬去（北高南低），頂頭的房舍依稀可辨，仿佛能看到熟悉的身影從中進(jìn)出，凝視照片不愿離去，唯恐漏掉其中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。見(jiàn)照片后，我本能地回問(wèn)道：“回來(lái)啦！”她說(shuō)：“路過(guò)”。簡(jiǎn)短的一句 “路過(guò)”，包含對(duì)老宅、親人、及往事的眷念。兒時(shí)所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴早銘刻在心，可嘆時(shí)光荏苒，已入古稀之年……

我想，當(dāng)她拿出手機(jī)拍照的那一瞬間，是情感慫恿身不由己。流露的是本能的第一反映；屬觸景生情無(wú)意識(shí)之舉，這是情感的流露，是一種思念和感情的寄托……新成里的里弄雖老，吸引力照樣如同當(dāng)年不減反增，衰敗陳舊石庫(kù)門(mén)，反比高聳的大廈更具人氣，新舊高矮形成巨大反差，凸顯時(shí)間的飛逝，真可謂白駒過(guò)隙。斑駁的墻壁，陳舊的門(mén)窗均留下歲月的深深印跡，那是沉淀的歷史，是悠久的傳統(tǒng)文化，是傳承，是凝住的時(shí)光，是那魂?duì)繅?mèng)繞的根！這里每棟樓，每個(gè)房，甚至每塊磚，每片瓦均有自己的故事，平淡、離奇交織在一起。哪怕是鍋碗瓢盆，柴米油鹽醬醋茶，哪怕是悲歡離合，辛酸苦楚，酸甜苦辣五味俱全，但那是實(shí)實(shí)在在的生活，是回憶者心中的根。此乃，闕里門(mén)墻，陋巷規(guī)模原不陋。隋堤基址，迷樓蹤跡已全迷。摘自《笠翁對(duì)韻》

新成里已經(jīng)歷了百年風(fēng)霜，哪怕現(xiàn)是人去物非，只要老住戶還有人在，邑地方言還繼續(xù)在講，其中的故事就不會(huì)斷線，會(huì)一代又一代傳承下來(lái)。其實(shí)這些往事早已融入住戶們的血液、骨髓里，魂?duì)繅?mèng)繞，回眸無(wú)數(shù)。銘刻入心的悉景、血濃于水的親情，映入腦海揮之不去！這種偏見(jiàn)似的鐘愛(ài)，讓老街坊及知道保留城市風(fēng)格的人產(chǎn)生共鳴，并醞釀著一個(gè)共同的心愿：（一）. 以舊還舊，盡可能留住這張城市名片，（二）.傳承邑地方言，留下自己的根及歸屬感，使?jié)h腔、漢味千秋萬(wàn)代永不退色。

隨著時(shí)代的變遷，里弄中的老鄰居，熟知的面孔越來(lái)越少，住戶變租戶現(xiàn)象越來(lái)越普遍，原一巷子親切邑地方言，被難聽(tīng)的彎管子話所取締，就連土生土長(zhǎng)的后裔，在牙牙學(xué)語(yǔ)之時(shí)，竟也跟學(xué)著說(shuō)難聽(tīng)的“普通話”（彎管子話）。真不知提倡者懷著什么目的？

那些彎管子話除南腔北調(diào)聽(tīng)起來(lái)別扭外，還因吐詞不清形成誤解。如嚳倒（蹲著）、垌倒（站到）唰拉（快點(diǎn)）這樣的方言，用“普通話”講，是不是有些滑稽可笑，甚至?xí)心限@北轍產(chǎn)生誤解。例如:常現(xiàn)于公共場(chǎng)合，大人喊孩童注意提示話語(yǔ)：“慢點(diǎn)，莫搭倒（跌倒）”好好端端的一句方言或普通話，被新三鎮(zhèn)人（或省內(nèi)）憋著，南腔北調(diào)地這么一喊，雖不至于痛誣丑詆，但怪怪的極度難聽(tīng)。這類變味了的話語(yǔ)，真可謂不勝枚舉?？傊?，改變邑地方言創(chuàng)舉，現(xiàn)已形同病毒，大有擴(kuò)散蔓延之勢(shì)；最可怕的是，幼兒園、學(xué)校還再要求孩子們、學(xué)生照本宣科地說(shuō)“普通話”（實(shí)則彎管子話），要學(xué)普通話，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)點(diǎn)行不行？現(xiàn)在，老住戶的孩童和外來(lái)人的孩童說(shuō)話一個(gè)樣，已經(jīng)很難聽(tīng)到他們講各自母語(yǔ)（在家也一樣），此勢(shì)態(tài)，已達(dá)不可收拾的地步。海南人說(shuō)普通話，其難度比武漢人大得多，你去聽(tīng)聽(tīng)人家是怎么說(shuō)的。這里要提醒一句，海南人仍以母語(yǔ)（方言）為主，僅在學(xué)校說(shuō)說(shuō)普通話應(yīng)付一下而已。

納粹黨魁希特勒有句名言：“要消滅一個(gè)民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消滅承載它的語(yǔ)言；要消滅這種語(yǔ)言，首先先從他們的學(xué)校里下手。” 邑地方言被彎管子取締，這是一件很可悲，后果不堪設(shè)想之事；最可怕的是鏟除了邑地傳承之根，徹底消滅掉了邑地傳承幾百上千年的文化。從當(dāng)前現(xiàn)象看，幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、甚至大學(xué)都要求孩子們說(shuō)普通話，（家長(zhǎng)也極不規(guī)范地進(jìn)行配合，使彎管子越來(lái)越彎，無(wú)邊無(wú)譜。），這樣一來(lái)，邑地方言已經(jīng)沒(méi)生存空間了，自我消亡，只是時(shí)間上的遲早問(wèn)題。俗話說(shuō)：“天不怕，地不怕，就怕成都人說(shuō)普通話?！蔽铱矗錆h的彎管子話和成都普通話在其殺傷力上，好有一比！或許，在南方其它地方的普通話也差不離。

那天我到東西湖區(qū)金銀湖“萬(wàn)達(dá)商場(chǎng)”去，沒(méi)想到那里竟鄉(xiāng)音切切繞有情趣，我情不自禁對(duì)老婆說(shuō)道：“看來(lái)，想聽(tīng)地道的武漢話，就得往這邊跑（或去三鎮(zhèn)周邊只怕也一樣）。現(xiàn)華燈下江漢路和六渡硚，那是什么樣子？繁華的鬧市，現(xiàn)已是金漆馬桶外面光；光彩奪目琳瑯滿目商鋪的樓上，竟然黑燈瞎火空無(wú)一人，黑漆漆的窗戶靜謐得可怕……”（江漢路六渡橋一帶的居民，多數(shù)現(xiàn)已搬遷到武漢郊區(qū)的新建房區(qū)。）

新成里、輔堂里、泰興里、同興里等是武漢三鎮(zhèn)保留下來(lái)為數(shù)不多的老里弄，如不是當(dāng)年開(kāi)發(fā)商嫌占地面積小，沒(méi)太多的商業(yè)價(jià)值，否則，早在改革城改第一波中已從地圖中抹去，也不會(huì)保留到現(xiàn)在，還有幸擠進(jìn)“以舊還舊”的保留行列。

【懸念】

往事如電翻，可恨永難還。

老宅依舊在，讓人把心躭。

翻閱歷史資料，據(jù)1962年《武漢市街道名稱簿》記載：漢口原有里弄524條，鼎盛時(shí)期漢口里弄近580條。經(jīng)過(guò)一百多年來(lái)的考驗(yàn)，這優(yōu)雅、古樸、而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖≌?，近似藝術(shù)品風(fēng)格的里弄真的很美，點(diǎn)綴在兩江四岸的城市中，形成不同的坐標(biāo)、名片，那一張張名片，均銘刻在五湖四海人們的心中?，F(xiàn)由于里弄數(shù)量的巨減，房舍已建成千篇一律“火柴盒”。在建筑風(fēng)格舉國(guó)上下基本一致，寬闊的大道難見(jiàn)林蔭，大廈林立遮天蔽日，什么皇城京味、恢弘氣派的燕京、小橋流水江浙、兩江四岸的武漢……均被這千篇一律的“火柴盒”所取締，外加彎管子話（不標(biāo)準(zhǔn)的普通話）盛行，根本分不清東西南北？何來(lái)邑地風(fēng)格可言？又如何凸顯地域文化？

這些缺乏人性化的建筑，為了商業(yè)利益最大化，奸商們將建筑費(fèi)用簡(jiǎn)陋到不能再減，通風(fēng)采光幾乎是零，住宅沒(méi)涼臺(tái)，廚房無(wú)通風(fēng)，廁所沒(méi)窗戶，低矮小的房間如同鴿子籠，房中套房的格局……這堆幾十年后的建筑垃圾，定會(huì)遭到后代子孫的抨擊和唾罵！

失去地標(biāo)和邑地方言，就成一座難識(shí)地域的陌生地，難知自己身在何處! 以致找不著東南西北而迷失方向。上述現(xiàn)象，均因失去地標(biāo)性的漢味而存在的危險(xiǎn)，保留漢味勢(shì)在必行！這是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)武漢人，及推崇傳統(tǒng)文化，熱愛(ài)生活的人所關(guān)注的話題，倍受原住戶和相關(guān)人員的關(guān)注。

唐?賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》，看來(lái)也該與時(shí)俱進(jìn)了：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰，”這句邏輯上毫無(wú)問(wèn)題的詩(shī)句，面對(duì)說(shuō)彎管子話的孩童，就顯得有些違背現(xiàn)實(shí)。你明明說(shuō)的是鄉(xiāng)音（家鄉(xiāng)話），可家鄉(xiāng)的現(xiàn)居民（聽(tīng)話人）卻因你沒(méi)說(shuō)彎管子話，誤認(rèn)為你是外碼子（外地人），而受排外，倍遭冷落……其場(chǎng)面沮喪、尷尬甚至有點(diǎn)惶恐不安。不知道自己究竟錯(cuò)在哪里？詩(shī)的后兩句：“兒童相見(jiàn)不相識(shí)”此乃，人之常情，符合邏輯，是現(xiàn)實(shí)生活中常見(jiàn)現(xiàn)象，不足為奇。“笑問(wèn)客從何處來(lái)?！钡莱鲎髡咭?jiàn)到小老鄉(xiāng)的那份親切，其情緒也受孩童幼稚、天真、可愛(ài)所感染，沉浸于回到家鄉(xiāng)的那份幸福、愉悅的氛圍里，這是鄉(xiāng)音的魅力所在，失去邑地方言，你說(shuō)，那是一件多么可怕的事。

在當(dāng)下彎管子話（蹩腳的普通話）盛行之地，看來(lái)，僅絕非局限于武漢三鎮(zhèn)，各省市地域均有方言失落的危險(xiǎn)！前不久，上級(jí)相關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)這一問(wèn)題的嚴(yán)重性，責(zé)成相關(guān)部門(mén)，組織專班人馬抓緊辦此事。

上級(jí)相關(guān)部門(mén)組織專人抓辦“鄉(xiāng)音”之事，我曾有這樣一段經(jīng)歷：十一年前（2011年），居委會(huì)書(shū)記突然找到我說(shuō)：“市政府為了挽救方言，尋覓能熟練掌握地道漢口方言的人士，現(xiàn)派您到岳飛街“美術(shù)學(xué)?！比ヒ幌拢ìF(xiàn)第二十中學(xué)分校），找位姓王的老師，他會(huì)安排為你錄音?！蔽艺f(shuō)：“還是找別人好些，我在宜昌近二十年，口音有點(diǎn)雜……”沒(méi)等我說(shuō)完，書(shū)記插言道：“覺(jué)您說(shuō)的漢口話蠻準(zhǔn)，我看行，就這樣定了，你只管去。此安排再明白不過(guò)了，就是要留下正中的漢口方言?！?/p>

《拯救方言，留住那逐漸消失的鄉(xiāng)音》書(shū)中寫(xiě)道：“方言，是多元地域文化的承載者，也是一個(gè)地方民間生活思想最樸素的表現(xiàn)形式，又是含義最豐富最深刻的語(yǔ)言形態(tài)。這些年來(lái)，隨著人口流動(dòng)性增強(qiáng)和社會(huì)多元化發(fā)展，地域方言對(duì)于新生代的年輕人正漸行漸遠(yuǎn)，過(guò)不了多久，就會(huì)消失在時(shí)間的長(zhǎng)河中……　2011年，各省檔案局開(kāi)始著手搜集各省的方言，在邑地尋找方言發(fā)音人，錄制方言語(yǔ)音檔案，這項(xiàng)工程被稱為“記錄逐漸消失的聲音”?！?/p>

說(shuō)起邑地方言，那就得凸顯三鎮(zhèn)的味道（武漢話特色漢味），漢話中常見(jiàn)的字眼里，這個(gè)“倒”字，是武漢話中常用的助詞，如“嚳倒”，“庥倒” ，“垌倒”，還有常用的“貨”字，“裹”字，“抹”字等，武漢話中的詞匯，那就更豐富了：“揪辮子”、“麻木”，“蠻扎實(shí)”， “拐子”，“拉倒”，“么斯”，“打瓦”，“ 你芍不芍，劶不劶的，養(yǎng)你有個(gè)么用！??！”“你有點(diǎn)嘎吧，勒種事到處說(shuō)個(gè)么斯咧！”“車子都要跑鳥(niǎo)，你還不快克攆！”常出現(xiàn)在伢們的名字里也不少，如：苕貨、丑貨、丟貨、懷貨等……

武漢方言是一種極具地方色彩的語(yǔ)言，沒(méi)有卷舌音、沒(méi)有輕聲、前鼻音和后鼻音基本上不分，也分不清，而且嗓門(mén)還比較大，雖然外地的朋友聽(tīng)起來(lái)感覺(jué)像吵架似的，其實(shí)，這樣更顯武漢人豪爽豁達(dá)熱情奔放的性情！武漢人有種“拿來(lái)主義”精神，（拿來(lái)主義：吸收外來(lái)事物的長(zhǎng)處，為我所用。魯迅的“拿來(lái)主義”是指拿自己想要的，是有選擇性的拿。）這在九省通衢的碼頭文化上，越顯獨(dú)特之處。讓人摸不透武漢飲食，就能體現(xiàn)“拿來(lái)主義”之特點(diǎn)。正是因?yàn)椤澳脕?lái)主義”影響下，導(dǎo)致“鄂菜”并未能列入“八大菜系”之中，不過(guò)，這絲毫不影響武漢人對(duì)吃的熱愛(ài)，武漢早點(diǎn)風(fēng)靡中華，僅花樣品種上，各地人深感不如，甚至還會(huì)讒言欲滴。這樣的一個(gè)城市，武漢方言將在個(gè)性文化上展現(xiàn)的淋漓盡致！一句“叉滴”，最能凸顯武漢三鎮(zhèn)人豪爽、豁達(dá)的性格。注意：這個(gè)“叉”字是上聲，詮釋即：隨意怎么都行，沒(méi)有任何約束的意思。請(qǐng)保留武漢這兩項(xiàng)殘存的記憶，不可一味追求GDP增長(zhǎng)而毀掉邑地文化。里弄是城市化石級(jí)標(biāo)志建筑；方言乃“非物質(zhì)文化寶貴遺產(chǎn)” ，兩項(xiàng)均需傳承，這是武漢三鎮(zhèn)的特色，其精髓所在，缺一不可。望相關(guān)部門(mén)再次引起重視，并極力挽救為妥。此乃，斜陽(yáng)樹(shù)下談禪，深雪堂中論人。粗茶淡飯，操民族興旺之心啦！

武漢熱干面樂(lè)隊(duì)

武漢說(shuō)唱團(tuán)著名演員陸明詮釋“積玉橋”

注：1.古時(shí)的曹平積石為倉(cāng)藏書(shū)。號(hào)稱“曹氏書(shū)倉(cāng)”。此借用指有才華的讀書(shū)人。

拓展知識(shí)：