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前沿拓展：

中國傳統(tǒng)婚禮是華夏文化的重要部分。古人認(rèn)為黃昏是吉時(shí)，取陽往陰來之意，所以會(huì)在黃昏行娶妻之禮；基于此原因，夫妻結(jié)合的禮儀稱為“昏禮”。昏禮在五禮之中屬嘉禮，是繼男子的冠禮（成年禮）或女子的笄禮（成年禮）之后的人生第二個(gè)里程碑。

清朝婚禮圖

傳統(tǒng)中式婚禮從夏商時(shí)代才開始出現(xiàn)“親迎于庭”和“親迎于堂”的禮儀，之前僅有聘禮，后來又增加了“必告父母”的環(huán)節(jié)，到講究禮儀的周朝，才開始形成完整的婚禮禮儀，所規(guī)定的六禮從此為中國傳統(tǒng)婚禮的樣板。中國古代婚姻的目的是祭祖和傳宗接代，而并非以男女的感情作為維系婚姻關(guān)系的基礎(chǔ)，這就是中國古代婚姻重形式而輕內(nèi)容，重社會(huì)性而忽視夫妻個(gè)體感受的特點(diǎn)。

《清明上河圖》中的迎親隊(duì)伍

這種中國古老的婚姻思想之影響力甚至一直持續(xù)至今，特別是傳宗接代的思想在中國一些比較落后的農(nóng)村地區(qū)，仍然占據(jù)一定的地位，始終是婚姻所必須完成的使命。中國古代婚姻是一夫一妻多妾制，在這種婚姻制度中，妾室地位低于嫡妻。相比較于嫡妻，娶妾的儀式較為簡單。娶妻的儀式則較復(fù)雜與隆重，周代周天子娶妻前后歷時(shí)一年多，諸侯則超過半年。后世有所簡化，但皇家婚禮仍耗時(shí)頗多。唐朝太子李弘納太子妃裴氏時(shí)，耗時(shí)一年。中國的婚禮可分為三個(gè)階段：

婚前禮，即訂婚。

正婚禮，即結(jié)婚或成婚的禮儀，就是夫妻結(jié)合的意思。

婚后禮，是成妻、成婦或成婿之禮，這表示了男女結(jié)婚后的扮演的角色。

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在中國傳統(tǒng)的結(jié)婚習(xí)俗里，婚前禮和正婚禮是主要程序，這些程序都是源自周公的六禮。據(jù)《禮記·昏義》記載：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故男子重之，是以昏禮納采、問名、納吉、納征、請期，皆主人筳幾于門外，入揖讓而升，聽命于廟，而拜迎于門外，入揖讓而升，聽命于廟，所以敬慎重正昏禮也。……故曰昏禮者，禮之本也。” 而所謂的六禮，據(jù)《儀禮》的記載，分別是納采、問名、納吉、納征 、請期、親迎。據(jù)說六禮是創(chuàng)于周朝的，有學(xué)者認(rèn)為周文王時(shí)代已有六禮，不過亦有人不從六禮。

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漢平帝元始三年，劉歆等雜定婚禮 。四輔公卿大夫傳千朗史家屬可行親迎，次年立皇后亦納采、卜吉。 魏晉南北朝時(shí)，皇太子娶太子妃的婚禮都沒有請迎，自東漢到東晉時(shí)很多時(shí)都不依六禮成婚。唐代以后，皇太子開始請迎，而親王的婚禮都會(huì)依隨六禮。后來暨“問名”于“納采”和“請期”于“納征”；是故雖然概念上還是依六禮而行，實(shí)際上只有“納采”、“納吉”、“納征”和“親迎”四禮。而朱子家禮更將“納吉”和“納征”合為一禮，所以只有三禮。元朝時(shí)，婚禮會(huì)加多議婚一禮。

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明朝洪武元年時(shí)，方以朱子家禮為標(biāo)準(zhǔn)制定婚禮。清朝時(shí)，據(jù)通禮記載，漢官自七品以上共有九禮，但都拼入了成婦成婿之禮，而古代的六禮亦只余下“議婚”、“納采” 、“納幣”、“請期”與“請迎”五禮。其他士、庶人結(jié)婚都較皇族和士族簡單，而民間的婚禮一般都會(huì)依朱子家法進(jìn)行。

古代皇家婚禮現(xiàn)場

在所有中國傳統(tǒng)古禮中，婚禮最受重視。所有禮儀中，婚禮是最煩雜的古禮。古人對婚姻如此重視的重要原因是為了傳宗接代，繁衍家族，讓自己的家族人丁興旺。所以傳統(tǒng)中式婚禮規(guī)矩眾多、十分講究。相較現(xiàn)時(shí)，過去生產(chǎn)力低下，科技落后，古人無法正確的以科學(xué)解釋和應(yīng)對惡劣的生活環(huán)境及其之形成原因，遂歸咎其于妖魔鬼怪，以崇拜祭祀神明以乞平安。

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而中國民間信婚禮乃人生最重要、美好、快樂、隆重的一刻，繁瑣的中式婚俗禮儀其實(shí)無一不反映了人們希望借一切力量保佑婚禮能順利舉行，同時(shí)借其祝福新人及其家族的良好祈愿。所以這些繁瑣的中式婚俗禮儀并非只是迷信的民間信仰，而是長久以來，人與變幻無常的大自然抗?fàn)帯⒖朔鞣N危險(xiǎn)環(huán)境的一種精神寄托和心理防衛(wèi)系統(tǒng)。傳統(tǒng)中式婚禮中雖有封建糟粕，和現(xiàn)今視為迷信的觀念，但是其中積淀了中國幾千年來發(fā)展的文化，對于當(dāng)代正確的婚姻道德價(jià)值觀仍有正面意義。如夫妻忠誠，相濡以沫，白頭偕老等等觀念，均起到了規(guī)范婚姻道德價(jià)值觀的作用，體現(xiàn)出了對婚姻負(fù)責(zé)任的態(tài)度。雖然現(xiàn)代社會(huì)中一場完整的，包括所有古代婚俗禮儀的傳統(tǒng)中式婚禮已不存在，但幾乎所有古代婚俗禮儀都被中國各地不同的當(dāng)?shù)鼗樗锥Y儀分別的，卻也是較為完整的保留了下來，特別是在廣大農(nóng)村之中。但在城市中，由于現(xiàn)代年輕人多行西式婚禮，傳統(tǒng)中式婚禮及其婚俗禮儀因而在城鎮(zhèn)中已逐漸式微。

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由于介紹太長，還要很多小節(jié)介紹將在下章節(jié)為大家呈現(xiàn)。

小節(jié)內(nèi)容大致為：

三書六禮

聘禮

嫁妝

鋪房

婚服

啟媒

長明燈

等等等（太多懶得意義列舉出來了）

拓展知識(shí)：