耒陽空氣能熱水器維修(衡陽空氣能熱水器維修)
前沿拓展:
近日,一位湖南耒陽的留守女孩,讓“考古專業(yè)”頻上熱搜。這名叫鐘芳蓉的考生以676分的高考分數(shù),獲湖南省文科第四名的好成績。而她卻因報考北大考古專業(yè),受到一眾網(wǎng)友的質(zhì)疑,“沒錢途”“畢業(yè)后不好找工作”等評論不絕于耳。
其實在鐘芳蓉之前,這個話題已不止被推上熱搜。隨著《國家寶藏》等一系列文化遺產(chǎn)相關(guān)網(wǎng)紅節(jié)目越來越火,當(dāng)故宮淘寶店也成了網(wǎng)紅店,公眾考古就漸漸走進了大眾視野,因此報考考古專業(yè)的考生也多了起來。
但依然有很多人對這門專業(yè)有著深深的誤解,每年的六七月,“本科學(xué)考古的,以后出來做什么工作呀?會不會失業(yè)?”“這門學(xué)科好轉(zhuǎn)專業(yè)嗎?入口太窄了吧?”“我的女兒要學(xué)考古,為人父母還是覺得女孩子學(xué)這個太辛苦了?!鳖l頻亮相“知乎”。
今天的“國風(fēng)堂”,筆者就和有興趣的讀者一起,了解什么是考古專業(yè),了解這個專業(yè)到底在干嘛。
考古學(xué)都學(xué)些啥
對于不了解考古的人來說,提起考古總是想到挖墓,也總會聯(lián)想到《盜墓筆記》《鬼吹燈》里的情節(jié)。其實考古也是普通的工作 ,但它的普通,又很特別,特別到可以改寫歷史。
考古學(xué)是通過發(fā)掘和調(diào)查古代人類的遺址、遺物和文獻研究人類古代社會歷史的一門人文社會學(xué)科??脊艑W(xué)主要研究從距今250萬年前東非最早的石器發(fā)展,直到近代的人類歷史,通過科學(xué)分析古代人類活動遺留下來的各種實物資料,深入了解古人生活和社會各個層面,來研究人類古代歷史。
考古學(xué)研究的基礎(chǔ)在于田野調(diào)查發(fā)掘工作,主要學(xué)習(xí)田野調(diào)查、發(fā)掘、分析所收集的資料,重建古代人們的物質(zhì)文化與環(huán)境資料,包括器物、建筑、生物遺留與文化等。
以鐘芳蓉報考的北大考古文博學(xué)院為例,學(xué)院分為考古系和文化遺產(chǎn)學(xué)系,下面有考古學(xué)、考古學(xué)(古代建筑)、文物保護、博物館學(xué)等四個不同的方向,相互之間轉(zhuǎn)方向都比較容易。
我們拿考古學(xué)舉例,考古學(xué)專業(yè)課程大致有考古學(xué)、考古學(xué)概論、古文字學(xué)、田野考古學(xué)、博物館學(xué)、考古繪圖、科技考古學(xué)、考古測繪等。研究方向則可以分為古文字學(xué)、舊石器時代考古、新石器時代考古、夏商周考古、戰(zhàn)國秦漢考古、魏晉南北朝考古、隋唐考古、宋元明考古、東方建筑、美術(shù)考古、文化遺產(chǎn)研究、古代陶瓷、文物學(xué)等。
課程大致可以分為四個板塊:
第一個大板塊是“歷史課”,包括《中國古代史》和《世界史通論》等課程,如果你對建筑感興趣,也有《中國建筑史》這樣的專項歷史課供你選擇;
第二個大板塊是“工具課”,包括《田野考古學(xué)概論》《科技考古》等,以及一些田野考古中可能使用到的科學(xué)手段,如GIS使用,CAD繪圖等課程;
第三個大板塊是“文博課”,文物發(fā)掘出來以后,如何去修復(fù)、保護、展示?如何征集藏品,如何策展才能吸引觀眾?什么樣的古代遺產(chǎn)具有較高價值?
第四個大板塊是“實踐課”,口說無憑,學(xué)到一系列理論以后,至少北大考古文博學(xué)院的學(xué)生能夠獲得一次四個月的實習(xí)機會,全班同學(xué)一起到發(fā)掘基地,以科學(xué)的方法,進行系統(tǒng)的墓葬或建筑或其他遺址的發(fā)掘。
由于考古學(xué)要研究的遺物、遺跡等實物資料大多埋在地下,必須經(jīng)過調(diào)查和挖掘才能被收集和研究,這就要求考古學(xué)專業(yè)的學(xué)生必須具備獨立的測量、繪圖、攝影及操作先進儀器的專業(yè)能力和綜合素質(zhì)。
田野考古有多苦
有位匿名的考古學(xué)專業(yè)學(xué)生在論壇上介紹了自己田野考古的經(jīng)歷:
在全班浩浩蕩蕩奔赴田野發(fā)掘之前,我曾因為害怕辛苦,就像當(dāng)初大家逃避軍訓(xùn)一樣,變著法地想怎么逃過去。當(dāng)然,最終我還是隨著大巴奔赴山東省濟南市章丘區(qū)龍山鎮(zhèn)的一大塊玉米地,擁有了由我負主要責(zé)任的一塊探方,開始了我“向往的生活”。
我們住在鎮(zhèn)子上的一個小區(qū),一室兩廳,每個臥室住了三個女孩子,客廳是我們共同學(xué)習(xí)和討論的地方。24小時太陽能熱水器;門口有一家不大不小的超市;發(fā)掘隊聯(lián)系了當(dāng)?shù)厥程?,食堂管理員是我們的同學(xué),能保證每頓兩葷兩素,節(jié)日加餐;韻達和郵政快遞能送到食堂,所以放心在淘寶上買買買;每天8時上工,中午休息兩小時,17時30分左右回到駐地。我還經(jīng)常去我們那塊探方的挖掘負責(zé)人大爺家吃餃子,現(xiàn)在過年也還相互問候。這日子,過得比在學(xué)校還規(guī)律安逸。
當(dāng)然,我也曾被鄉(xiāng)間路上的狗嚇得不敢走路,十一二月的大風(fēng)吹壞過我的圖紙,凍僵的手在冰冷的水里淘洗過瓦片,忽如其來的大雨把我和我的探方淋得面目全非……當(dāng)時只道是尋常,現(xiàn)在卻覺得是難得的樂趣和經(jīng)歷。
如果一定要說辛苦,就是遠離了花花綠綠的北京,少了很多消遣和娛樂,日子過得簡單很多。每天下工以后,除了探方日志,發(fā)掘物整理,就是上網(wǎng)、練字、學(xué)英語,小鎮(zhèn)的人不多,只聽得鳥叫,和偶爾路過的賣麻糖人手中的叮叮聲……時光仿佛停滯了,而北京仿佛存在于另一個世界里。但這樣的生活卻成為我本科四年獲益最大的一段時光。學(xué)會與孤獨相處并且自得其樂,是很難的一課,擁有這樣的一次機會,讓我開始變得對生活從容淡然。海明威曾在《流動的盛宴》扉頁上題詞:“假如年輕時你有幸在巴黎生活過,那么你此后一生中不論到哪里,她都與你同在,因為巴黎是一席流動的盛宴。”
我堅信生命中沒有哪一分鐘是白白消逝了的,美好的經(jīng)歷會潛移默化地陪你成長,并在日后成為你堅強的盔甲。
你曾在田野地層中穿越歷史,曾在廢墟土壤中探尋真相,曾將汗水灑向你熱愛的大地,曾用最嚴(yán)謹最科學(xué)的方式守護人類燦爛的文明,這是一件多么值得驕傲的事情。
學(xué)了考古能干嘛
如果你學(xué)習(xí)考古,并且一直干考古,畢業(yè)了可以去高校做研究或教學(xué)工作,也可以去國家或各省市的考古研究所、文化遺產(chǎn)研究院等學(xué)術(shù)機構(gòu),在那里你可以獲得到世界各地參與各種學(xué)術(shù)會議的機會,你也可以成為業(yè)務(wù)型人才,到全國甚至世界各地進行田野發(fā)掘或水下探測。
如果你對博物館或展覽館有興趣,各大類型的博物館都會向你敞開懷抱。你可以做藏品征集,可以做策展人,可以做講解員,你也能獲得全國各地,甚至世界各地策劃展覽,與全世界文物愛好者對話的機會。
你也可以根據(jù)自己的愛好,成為公眾考古的推動者,運營自己的文博公眾號;或者去拍賣公司,賺得盆滿缽滿;或者轉(zhuǎn)向“大考古”的范疇,如轉(zhuǎn)向人類學(xué)、社會學(xué)、藝術(shù)史、美術(shù)史研究。
考古學(xué)的出路也并不像看起來的那么狹窄,這是一門文理兼容的學(xué)科,在保研或出國申請時也通常很受認可,轉(zhuǎn)向經(jīng)濟、教育、新聞方向的學(xué)生也不在少數(shù)。
一位匿名的考古學(xué)博士在論壇里說:“換專業(yè)學(xué)考古可能是我這輩子做的最正確的決定之一,身邊學(xué)考古的同學(xué),八成以上畢業(yè)后都堅持在專業(yè)領(lǐng)域工作。還有,女生找工作不是問題,博物館,研究所,大學(xué),相關(guān)商業(yè)領(lǐng)域的崗位很多,天天下工地反而是少數(shù),但是這些崗位收入都一般,想畢業(yè)了掙大錢不要學(xué)。主要問題是感興趣和當(dāng)做事業(yè)是兩回事,真正研究起來并不像你想象的那么光鮮和有趣,每一位有志于考古專業(yè)的學(xué)生都需要考慮清楚這一點?!标欠Q為“螺旋真理”在論壇上發(fā)言:“這個行業(yè)已經(jīng)快到風(fēng)口了,但是無法預(yù)計風(fēng)會刮多久。現(xiàn)在高三的考生,距離碩士出來成為人才還有至少七年,七年后的狀態(tài)誰也不敢預(yù)測;其次體制內(nèi)研究型的職位需求未來不樂觀,雖然可能會趕上60后的退休,但是目前考古學(xué)畢業(yè)生的競爭也越來越激烈;另外隨著文化領(lǐng)域經(jīng)濟的拓展,未來十年,考古學(xué)領(lǐng)域人才的需求很可能來自這幾個領(lǐng)域——教育機構(gòu)、展覽機構(gòu)、傳媒和出版機構(gòu),市場化的就業(yè)渠道是看好的;最后還要看你的專業(yè)技能、個人素質(zhì)和家庭背景,現(xiàn)在已經(jīng)比三十年前乃至十年前好太多太多了?!?/p>
連橫合縱考古學(xué)
考古學(xué)難道是無用之學(xué)嗎?我們在選擇專業(yè)時一定要用“好不好就業(yè)”“能不能賺錢”來考量嗎?早在2003年,北京大學(xué)李零教授的想法就值得我們參考。該文原發(fā)表于《讀書》雜志2004年第6期,本次做了擇要介紹:
前些年,《讀書》雜志組織過一個關(guān)于“考古圍城”的討論。參加者除了陳星燦先生是城里人,其他人和我一樣,都是城外人。有的前輩不以為然,說這是虛構(gòu)的問題,考古是個自我滿足的系統(tǒng),城中之人絕未打算出去,城外之人也休想進來。我看,如果真是這樣,這個會也就不必開了。因為,如果沒有出來進去行內(nèi)行外的溝通,還談什么“傳播”。你只要把該挖的挖出來,記下來,存檔查檔,也就夠了。公眾不讀考古報告,也讀不懂考古報告,這沒錯,但溝通并非不可能。
我說,考古需要知識的普及化和通俗化,這不等于說,考古報告也可以通俗化。相反,我強調(diào)說,這需要轉(zhuǎn)換,而且是很復(fù)雜的轉(zhuǎn)換。我理解,考古是手段,而不是目的;是開始,而不是結(jié)束。我說的轉(zhuǎn)換,是指由考古材料生發(fā),還有多角度的進一步思考,還有二級、三級的再創(chuàng)造。這絕不是紆尊降貴,像幼兒園的阿姨跟小孩講話,故意嬌聲嗲氣,逗他們玩,而是把考古提高到歷史、文化的層面去理解——對公眾是普及,對專家是提高。
這種溝通,當(dāng)然,最好是由兼具專業(yè)知識和公眾眼光的專家去做,但非常難。實際上,經(jīng)常都是借助于某些過渡層次,借助于某些邊緣學(xué)科和邊緣人。我在紀(jì)念張光直先生的文章里曾說,國內(nèi)國外需要溝通,溝通是偉大的犧牲(常常里外不是人)。考古內(nèi)外的溝通也是如此。我們需要這樣的人,不必太多,但絕不能沒有。比如,孫機先生的文物研究,楊鴻先生的美術(shù)考古,還有其他很多學(xué)者的研究,它們就有這樣的作用。
各“友鄰學(xué)科”的參與,對考古不是多余,而是大有幫助,甚至不可或缺。比如,沒有學(xué)古人類、古動物、古地質(zhì)、古環(huán)境和人類學(xué)(或民族學(xué))的專家參與,新石器考古怎么搞;沒有學(xué)冶金史和古文字的專家參與,先秦文獻和歷史都糊里糊涂,商周考古怎么搞;沒有學(xué)藝術(shù)史和工藝史的專家(包括從事古建、石刻、金銀器、絲織品、瓷器和繪畫的學(xué)者)參與,沒有研究中西交通和西域語言的專家參與,漢唐考古怎么搞。這都是很明顯的道理?,F(xiàn)在,撇開這些協(xié)助,考古報告已沒法寫。
我認為,考古學(xué)是歷史學(xué)的前沿學(xué)科,是大時段大范圍的研究,它的中心是研究“人之所以為人”,這是人類共同關(guān)心的問題,人文學(xué)術(shù)共同關(guān)心的問題,不但公眾有權(quán)過問,學(xué)者也有責(zé)任解答。我們不應(yīng)以學(xué)術(shù)為壁壘,自絕于人,把考古僅僅看作物質(zhì)的東西,并以學(xué)科局限為托詞,認為它與社會領(lǐng)域和思想問題無緣。
比如俞偉超先生就討論過這類問題,他以占卜為說,就是很好的例子。因為這樣的發(fā)現(xiàn),既屬于史前時期,也屬于有史時期。如中國的骨卜和龜卜,上可追溯于新石器時代,下可延伸到明清時期,即使沒有占卜文字,這也照樣屬于精神領(lǐng)域。他說考古研究中也有精神領(lǐng)域的問題,我贊同他的說法。
大眾傳媒,我的看法,似乎不必認為都是消極之物。記者和公眾有膚淺、幼稚和其他不入眼,讓專業(yè)工作者覺得形成干擾,疲于應(yīng)付的地方,我完全可以理解。考古報告是供專業(yè)人士查閱,而不是供大眾閱讀的普及讀物,他們怎么下功夫也看不懂,我也可以理解。但專業(yè)人士不應(yīng)放棄普通人的立場,放棄和普通人的溝通。我說放棄,那是朝好了說。有些人不是被迫放棄,而是自動放棄,從一開始走向?qū)I(yè)化,就閉目塞聽,等于自己把自己的武功廢了。
話說回來,我一直認為,專家對公眾的教育完全可以起很大作用,通俗是很難的事,只有高人才配做。比如,就拿古文字來說吧。這門學(xué)問專不專?肯定很專。但大英博物館出的Reading the Past,就是請了各方面的專家,一本一本向讀者介紹有關(guān)知識,很多都是大專家。還有,現(xiàn)在市面上賣的,美國出版的《失落的文明》,法國出版的《發(fā)現(xiàn)之旅》,很多也是請專家寫。它們都是插圖本,文圖并茂,我就從中學(xué)到了很多東西。
總之一句話,替讀者著想,什么時候也不會錯。尊重公眾,將為考古贏得尊重。
考古學(xué)者大詩意
知道孫機先生,是從《中國古代物質(zhì)文化》這部書開始的。編輯在后記里寫:“孫機交稿,除了文字稿外,還有厚厚一沓手繪線描圖,器物、仕女、車馬、建筑,樣樣都有,筆道細致,形象逼真,宛如真物就在眼前,這些圖片是此書品質(zhì)的一個重要保證?!?/p>
1955年,孫機考入北京大學(xué)考古系讀書,師從宿白先生,開始了“用考古學(xué)的方法研究漢唐時期的中國文物”?,F(xiàn)在聽孫機講什么都體系明了、由來有自,因為那是多年嚴(yán)密論證訓(xùn)練出來的結(jié)果。
孫機開始鑒賞文物,是到中國歷史博物館工作以后。最為業(yè)界稱道的,就是茶神陸羽像的鑒定。當(dāng)時的中國歷史博物館有一件藏品,是一個白色的小瓷人,看起來不起眼,每次出國展出,被標(biāo)為一般展品,保價很低。孫機經(jīng)過認真研究,考察比對各種資料,認定這個小瓷人就是當(dāng)今僅存的茶神陸羽像,一下子讓這個小瓷人的身價大變。
據(jù)孫機先生自己透露,他的入行,是從跟隨沈從文先生開始的。沈從文當(dāng)時是歷史博物館的設(shè)計員。那時候,歷史博物館還叫北平歷史博物館,沈從文因為不太忙,就經(jīng)常到午門給游客義務(wù)講解,孫機也跟著去聽,時間長了,兩個人就熟悉起來,孫機于是提出向沈從文拜師學(xué)藝。此后,孫機跟隨沈從文學(xué)習(xí)中國古代服飾史,協(xié)助整理了中國古代銅鏡的資料,算是學(xué)藝入門。
《讀書》欄目的記者說,跟孫機先生聊天,就不能讓他抓到“機會”,一有“機會”他就會滔滔不絕地講各種物件的來龍去脈。為了給欄目的錄制作準(zhǔn)備,記者幾次去孫機家里商量細節(jié)。有一次,他們聊起吃飯,孫機說就喜歡吃家里的饅頭米粥,然后問我們:“你們知道咱們中國什么時候開始吃饅頭的嗎?”我們都搖頭。他說,漢代就已經(jīng)出現(xiàn)饅頭了,當(dāng)時叫“起面餅”。那時候的羅馬也吃面包,可是他們的面包是死面的,不發(fā)酵,放幾天就會比較硬。直到15世紀(jì),歐洲人還不會做發(fā)面的面食。15世紀(jì)的時候,奧斯曼帝國攻打亞美尼亞,亞美尼亞人很不喜歡入侵者。有一次,一個婦女拿起一個面包砸向一個奧斯曼的將軍,結(jié)果這個將軍的腦袋立刻掛了彩。這個故事,生動地講出了中國比羅馬早1000多年吃上發(fā)面的事實,讓記者們由衷地贊嘆。
因為調(diào)到歷史博物館工作的緣故,孫機有機會接觸到大量文物,參與了很多重要文物的鑒定工作,他說:“我就是好好工作,把該做的事情都做好?!?012年,中國國家博物館成立100周年,孫機被授予“學(xué)術(shù)成就與突出貢獻獎”。他很珍視這個榮譽,將獎狀裝裱起來,掛在客廳里。
孫機思維敏捷,很多人都詢問他的養(yǎng)生之道。孫機說他有三不:不養(yǎng)生、不鍛煉、不娛樂,惟一的興趣就是讀書寫作?!吨袊糯镔|(zhì)文化》出版以后,廣受好評,很多媒體找到孫機,希望作進一步的訪談,他都委婉地拒絕了。他說:“多給我留一點時間,我好讀書寫作?!?/p>
拓展知識:
耒陽空氣能熱水器維修
1、電源問題解決方法:檢查交流電源插頭指示燈是否亮,先排除電源供電部分的問題。
2、電磁閥故障
解決方法:若點火的時候只聽到點火聲,沒有電磁閥“嗒”磁吸聲,可能為電磁閥損壞或者老化,電磁閥老化,會不受控制,在打火開始時能吸合一下,打得著火,但隨即閉合又熄火了;也可能為燃氣壓力過高或過低,使用鋼瓶氣的熱水器會出現(xiàn)鋼瓶減壓閥輸出壓力過高或過低使用熱水器不能打著火;更可能為電磁閥有臟物。
電磁閥不能過氣,燃氣(天燃氣、液化石油氣、人工煤氣)就不能出來,不能出來,以致點不著火。在確認電磁閥好壞之前要確認點火器控制電路是否正常,若有故障,不能控制電磁閥吸合。
3、電點火器故障
解決方法:脈沖點火器和控制器有一方有故障,熱水器均不能點火。
4、點火瓷針或感應(yīng)瓷針問題
解決方法:a.點火針偏位或老化時點火十分困難,可更換或?qū)Ⅻc火針正確安放;b.感應(yīng)老化,可將感應(yīng)擦亮安放好(使火焰不管大火還是小火能充分燒著感應(yīng)針)即可。
5、水壓問題
解決方法:a.水壓低時熱水器無法正常啟動;
b.進水處過濾網(wǎng)堵塞造成水無法正常流過,清理干凈就可以。
6、水氣聯(lián)動裝置故障
解決方法:a.水氣聯(lián)動閥內(nèi)鼓膜老化或損壞不能推動微動開關(guān);
b.微動開關(guān)壞。
7、氣源開關(guān)未打開或進氣濾網(wǎng)堵塞
解決方法:開啟氣源,清理進氣過濾網(wǎng)。
8、氣種不符
解決方法:比如將液化氣熱水器接到天然氣上等,p這種情況需要將液化氣熱水器改天然氣后才可以接入使用。
9、氣門密封件被燃氣腐蝕后發(fā)漲。
解決方法:更換零部件。
10、煙管無法正常排氣
解決方法:a.煙管有堵塞,清理煙管堵塞物;b.煙管過長,未正確安裝。
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