紅日燃?xì)庠钇殉蔷S修點(diǎn)(紅日燃?xì)庠钇殉蔷S修點(diǎn)在哪里)

紅日燃?xì)庠钇殉蔷S修點(diǎn)(紅日燃?xì)庠钇殉蔷S修點(diǎn)在哪里)

前沿拓展：

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中華文字多奇趣，古今多少文人墨客玩味其中以為樂(lè)。如有一種文字游戲叫“拆字”，被廣泛用于作詩(shī)、填詞、撰聯(lián)，或用于隱語(yǔ)、制謎、酒令等。

南宋胡仔《苕溪漁隱叢話》載有一首拆字詩(shī)：“日月明朝昏，山風(fēng)嵐自起。石皮破乃堅(jiān)，古木枯不死。可人何當(dāng)來(lái)，意若重千里。永言詠黃鶴，志士心不已。”每一句中都含有拆字，構(gòu)思奇特新穎。用于撰聯(lián)則更多，如“張長(zhǎng)弓，騎奇馬，單戈獨(dú)戰(zhàn)；嫁家女，孕乃子，生男曰甥。”上聯(lián)拆拼“張、騎”二字又合并“戰(zhàn)”字，下聯(lián)拆拼“嫁、孕”二字又合并“甥”字，分別表現(xiàn)了馳騁疆場(chǎng)和兒女情長(zhǎng)的兩種場(chǎng)面，富于趣味性和藝術(shù)魅力。

正史中也對(duì)“拆字”這種游戲有記載，如《后漢書(shū)》載：“獻(xiàn)帝初，童謠云：‘千里草，何青青，十日卜，不得生。’”這條隱語(yǔ)中，“千里草”即“董”，“十日卜”即“卓”，暗示董卓專權(quán)事。

歷史上曾發(fā)生過(guò)大量的“拆字”趣聞，劉繼興大浪淘沙廣閱細(xì)篩，選出其中的十大經(jīng)典趣聞，與各位看官共賞之。

　

蠶為天下蟲(chóng) 鴻是江邊鳥(niǎo)

南朝時(shí)的江淹，是個(gè)文學(xué)史上十分著名的人物。與他有關(guān)的婦孺皆知的成語(yǔ)就有兩個(gè)：“夢(mèng)筆生花”與“江郎才盡”。江淹在被權(quán)貴貶黜到浦城當(dāng)縣令時(shí)，相傳有一天，他漫步浦城郊外，歇宿在一小山上。睡夢(mèng)中，見(jiàn)神人授他一支閃著五彩的神筆，自此文思如涌，成了一代文章魁首，當(dāng)時(shí)人稱為“夢(mèng)筆生花”。中年以后，江淹官運(yùn)亨通，官運(yùn)的高峰卻造就了他創(chuàng)作上的低潮。據(jù)《詩(shī)品》記載，江淹有一天晚上夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)人，自稱是郭璞（晉代文學(xué)家），他對(duì)江淹說(shuō)道：“我有一支五色彩筆留在你處已多年，請(qǐng)歸還給我吧！”江淹從懷中取出，還給了那人。其后他寫(xiě)的文章就日見(jiàn)失色。時(shí)人謂之才盡，于是便有“江郎才盡”一說(shuō)。

江淹年輕時(shí)家貧而才思敏捷。一次，一群文友在江邊漫游，遇一蠶婦，當(dāng)時(shí)有一頗負(fù)盛名的文人即興出聯(lián)曰；“蠶為天下蟲(chóng)。”將“蠶”拆為“天”和“蟲(chóng)”，別出心裁，一時(shí)難倒眾多才子。正巧一群鴻雁飛落江邊，江淹靈感觸發(fā)，對(duì)口：“鴻是江邊鳥(niǎo)。”將“鴻”拆為“江”和“鳥(niǎo)”，與將“蠶”拆為“天”和“蟲(chóng)”有異曲同工之妙，不僅反應(yīng)奇快，而且貼切工巧，眾人自然為之嘆服。

水天一色 風(fēng)月無(wú)邊

洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓。名傾天下的岳陽(yáng)樓始建于公元220年前后，其前身相傳為三國(guó)時(shí)期東吳大將魯肅的“閱軍樓”，西晉南北朝時(shí)稱“巴陵城樓”。

最早稱“巴陵城樓”為“岳陽(yáng)樓”的人是唐代大詩(shī)人李白。李白一生曾六登岳陽(yáng)樓，最后一次到岳陽(yáng)樓，有個(gè)過(guò)路人在岳陽(yáng)樓的墻壁上留下了三個(gè)字：“一、蟲(chóng)、二”。眾人不解其意。等到李白來(lái)時(shí)，人們就向他請(qǐng)教。李白沉思良久道：“這是仙人留下的一副對(duì)聯(lián)。‘一’指水天一色；‘蟲(chóng)、二’便是風(fēng)月無(wú)邊”。人們嘆服，并請(qǐng)李白留下墨寶。李白欣然命筆，寫(xiě)下“水天一色，風(fēng)月無(wú)邊”八個(gè)大字。如今，這副對(duì)聯(lián)刻成雕屏，懸掛在岳陽(yáng)樓三樓主門(mén)。

四口圍犬終成器，口多犬少

北宋文壇巨匠蘇東坡與詩(shī)人佛印和尚是至交好友。一次，蘇東坡去找佛印和尚，看到他正在與三個(gè)木匠為廟頂上設(shè)計(jì)雕刻一個(gè)木頭的小狗，只見(jiàn)他們四人圍在一起，對(duì)著木頭狗品頭論足，靈機(jī)一動(dòng)，想起一個(gè)拆字上聯(lián)來(lái)。他上前對(duì)佛印說(shuō)；“我有一上聯(lián)在此，佛兄可對(duì)否？”隨即出口吟道：“四口圍犬終成器，口多犬少。”

佛印一聽(tīng)，心想這是一個(gè)拆字聯(lián)，四口人圍住一只犬，正是一個(gè)“器”字，四口對(duì)一犬，可不是口多犬少嗎。佛印正皺眉撓頭時(shí)，忽然看見(jiàn)兩個(gè)人抬著一根木料走了過(guò)來(lái)。他眼前一亮，聯(lián)從口出：“二人抬木邁步來(lái)，人短木長(zhǎng)。”

蘇東坡聽(tīng)罷，連聲稱妙。原來(lái)，“來(lái)”的繁體字是“木”字腰窩兩個(gè)小“人”，木頭挺長(zhǎng)，人卻極短，佛印同樣用拆字法對(duì)出了下聯(lián)，可謂天衣無(wú)縫。

人曾是僧，人弗能成佛

佛印和尚與蘇東坡的妹妹蘇小妹也曾有過(guò)一次“拆字聯(lián)”妙對(duì)。

佛印和尚有一天去拜訪蘇東坡，大吹佛力廣大、佛法無(wú)邊。坐在一旁的蘇小妹有意開(kāi)他的玩笑：“人曾是僧，人弗能成佛。”佛印一聽(tīng)，也反戲她一聯(lián)，“女卑為婢，女又可為奴。”蘇小妹和佛印的妙對(duì)，就是利用拆字法巧拼“僧”、佛“、婢”、“奴”四字互相戲虐，妙趣橫生。

欠食飲泉，白水豈能度日？

宋朝仁宗時(shí)期的宰相呂蒙正，幼時(shí)家境貧寒，缺衣少吃。但他學(xué)習(xí)刻苦，天賦頗深。一日，私塾先生帶領(lǐng)幾個(gè)學(xué)童上山游覽，呂蒙正因未吃早飯，肚中饑餓，看到有一山泉，忙跑過(guò)去伏下身子飲水充饑。先生見(jiàn)此情景，知其必是饑餓所致，便即景出聯(lián)問(wèn)曰：“欠食飲泉，白水豈能度日？”

呂蒙正人稱“神童”，知道這是一副拆字聯(lián)，“欠”、“食”是一個(gè)“飲”字，“白”與“水”是一個(gè)“泉”字。此聯(lián)觸到了他的痛處，勾起他無(wú)限愁情。他當(dāng)即對(duì)出了下聯(lián)：“才門(mén)閉卡，上下無(wú)處逃生。”

他將“才”與“門(mén)”組成“閉”字，“卡”拆為“上”“下”二字，既說(shuō)出了自己的家境，又與上聯(lián)相對(duì)甚妙。

先生見(jiàn)他說(shuō)的可憐，又深愛(ài)其才，當(dāng)下把他領(lǐng)到自己家中，讓他和自己的兒子一起讀書(shū)，并免除了他的一切費(fèi)用。

后來(lái)，呂蒙正終于在大考中被欽點(diǎn)為狀元，最后做到了一人之下、萬(wàn)人之上的一品首輔。

春

《岳傳》說(shuō)，宋高宗趙構(gòu)因岳飛主戰(zhàn)、秦檜主和而被攪得六神無(wú)主，微服出街解悶，遇一拆字先生，便據(jù)當(dāng)時(shí)的季節(jié)隨手寫(xiě)一“春”字給他拆解。

拆字先生看罷此字，對(duì)趙構(gòu)納頭便拜。趙構(gòu)大驚，問(wèn)其究竟，拆字先生說(shuō)，客官你看：一夫旁邊一輪紅日，豈是等閑之輩。趙構(gòu)聽(tīng)了，對(duì)之深為佩服，便繼續(xù)追問(wèn)此字玄機(jī)。拆字先生一邊收攤，一邊向趙構(gòu)耳語(yǔ)一句：春字“秦”頭太重，壓“日”無(wú)光。說(shuō)完，拆字先生便溜之大吉。很明顯，這個(gè)故事是在諷刺宋高宗時(shí)期權(quán)傾天下的奸臣秦檜。

凍雨灑窗，東兩點(diǎn)，西三點(diǎn)。

明人蔣燾，少時(shí)即能詩(shī)善對(duì)。一天，家中來(lái)了客人。此時(shí)窗外正下著小雨，客人想考考他，便出聯(lián)云：“凍雨灑窗，東兩點(diǎn)，西三點(diǎn)。”“凍”字拆開(kāi)是“東兩點(diǎn)”，“灑”字拆開(kāi)是“西三點(diǎn)”，對(duì)起來(lái)有一定難度。

這時(shí)，只見(jiàn)蔣燾從屋里抱出個(gè)大西瓜，切成兩半，其中一半切了七刀，另一半切了八刀，對(duì)客人說(shuō)：“請(qǐng)各位指教，我的下聯(lián)對(duì)出來(lái)了。”

他見(jiàn)客人納悶，補(bǔ)充說(shuō)，剛才對(duì)的是：“切瓜分客，上七刀，下八刀。”客人贊不絕口。“切”字拆開(kāi)正好是“七”、“刀”，而“分”字拆開(kāi)是“八”、“刀”。

閑種門(mén)中木，思耕心上田。

明代江南四大才子唐伯虎、祝枝山，文徵明、周文賓，在平常聚會(huì)時(shí)，常常吟拆字詩(shī)聯(lián)取樂(lè)。一天，祝、文、周、三人應(yīng)邀到唐府作客，一進(jìn)門(mén)，看到唐伯虎和家園正在影壁墻前種桂樹(shù)，便一齊上前打招呼。唐伯虎一見(jiàn)客人來(lái)到，丟下手中活計(jì)，將他們請(qǐng)到客廳就座。丫環(huán)上齊茶水酒肴，賓主坐定，祝枝山開(kāi)口道：“小唐，今天我們四個(gè)來(lái)作一個(gè)游戲，每人一句拆字聯(lián)，組成一首詩(shī)，你意下如何？”

唐伯虎一聽(tīng)，揖手答曰：“祝兄所言，正合我意，請(qǐng)祝兄出首句。”

祝枝山說(shuō)：“剛才進(jìn)門(mén)的時(shí)候，看到你在種樹(shù)，就以此為題吧。我出的是：閑種門(mén)中木。

唐伯虎聽(tīng)完暗思：門(mén)中有木是個(gè)“閑”字，從意思到文字技巧都挺好。有意思，有意思，思！對(duì)，有了，隨即開(kāi)口答道：思耕心上田。

眾人一聽(tīng)，不禁拍手叫絕。更被唐伯虎的巧妙構(gòu)思所折服，小唐確比老祝技高一籌。文徵明也不甘落后，連忙說(shuō)：“我來(lái)第三句，我對(duì)的是：秋點(diǎn)禾邊火。

話音一落，眾人齊聲稱妙。祝枝山指著周文賓說(shuō)：“文賓，該你收尾了。”周文賓忙站起來(lái)揖手曰：“各位種的種，耕的耕，點(diǎn)的點(diǎn)，到我這里該生長(zhǎng)了。我的尾句是：甜生舌后甘。

剛一落音，祝枝山擊掌稱妙。說(shuō)：“我們四人的拆字聯(lián)連起來(lái)正好是一首詩(shī)呀”隨即從頭朗誦起來(lái)：

閑種門(mén)中木，

思耕心上田。

秋點(diǎn)禾邊火，

甜生舌后甘。

大家聽(tīng)后，齊聲稱贊。唐伯虎說(shuō)：“我們江南四大才子聚會(huì)吟詩(shī)，各顯其能，有種有收，可謂獲益匪淺也。可喜可賀，來(lái)，讓我們共同舉杯，喝他個(gè)一醉方休！”眾人齊聲稱好。四人開(kāi)懷暢飲，盡興而歸。

“九”“友”“有”“酉”

明朝末年，崇禎皇帝眼看大明天下已是日薄西山、朝不保夕，于是憂心如焚，寢食不安，遂遣一宦官出宮打探民情。宦官來(lái)到一個(gè)測(cè)字?jǐn)偳埃氩饌€(gè)字，預(yù)卜一下國(guó)運(yùn)。

宦官先寫(xiě)個(gè)“友”字，測(cè)字先生說(shuō)是“反”賊出頭。

宦官暗驚，再測(cè)“有”字。

測(cè)字先生說(shuō)“有”字也不吉，乃“大”字掉了一半，“明”字去了半邊，“大明”岌岌可危。

宦官聽(tīng)得滿身是汗，忙說(shuō)前面兩字寫(xiě)錯(cuò)，實(shí)欲測(cè)“酉”字。

測(cè)字先生說(shuō)，此字更為不祥，“尊”字去頭去尾，皇帝至尊快完了。

三個(gè)同音字測(cè)下來(lái)，皆是明王朝亡國(guó)之兆。是年，崇禎皇帝在景山上吊自盡。

妙人兒倪氏少女 大言者諸葛一人

乾隆皇帝擅長(zhǎng)對(duì)對(duì)聯(lián)，且常借此戲人。一次，他喬裝改扮，與張玉書(shū)在酒樓上飲酒。席間，他乘著酒興指著一姓倪的歌姬出了上聯(lián)：“妙人兒倪氏少女”，要張玉書(shū)接對(duì)。這上聯(lián)是“妙”、“倪”二字的拆字聯(lián)，張玉書(shū)一時(shí)苦思莫對(duì)。

歌姬在一旁隨口答道：“大言者諸葛一人”，將“大“諸”二字拆開(kāi)。乾隆大為贊賞，命張玉書(shū)賜酒三杯。不巧，酒已喝完，傾壺只滴出幾點(diǎn)。

歌姬見(jiàn)此，笑著對(duì)乾隆說(shuō)：“‘水涼酒一點(diǎn)兩點(diǎn)三點(diǎn)’，下聯(lián)請(qǐng)先生賜教”。上聯(lián)既暗含前三個(gè)字的偏旁，又冠以數(shù)字，窘得乾隆面紅耳赤。幸好此時(shí)樓下走過(guò)一個(gè)賣花人，張玉書(shū)靈機(jī)一動(dòng)，代言道：“‘丁香花百頭千頭萬(wàn)頭’，”才算為他解了圍。據(jù)說(shuō)，打那以后，乾隆皇帝再不輕易用對(duì)聯(lián)戲人了。

拆字做人——太精辟了！

絕

一些貪官走上死路，

都與“色”有著千“絲”萬(wàn)縷的聯(lián)系。

愧

“心”中有“鬼”，

所以才會(huì)慚愧。

騙

一旦被人揭穿，

“馬”上就會(huì)被人看“扁”。

劣

平時(shí)“少”出“力”，

到頭來(lái)必然差人一等。

值

正“直”做“人”，

應(yīng)是人一生追求的價(jià)值。

債

欠了別人的就要償還，

這是做“人”的“責(zé)”任。

協(xié)

要“辦”成一件“十”分成功的大事，

必須靠大家共同努力。

遲

落伍者往往只是比別人，

晚“走”了一“尺”。

令

“今”天努力一“點(diǎn)”，

明天才有資格指揮別人。

舒

“舍”得給“予”他人，

自己才能舒心。

忙

“心” － “亡”，

人們走的太匆忙，心靈早已失落。

道

真理是要用“頭”去想，

并用“足”去走去踐行的。

贏

亡、口、月、貝、凡，

“亡”：要有危機(jī)感，

“口”：要善于溝通，

“月”：有時(shí)間觀念，

“貝”：有正確的價(jià)值觀，

凡”：要保持一顆平常心。

真：正“直”，是它的立足“點(diǎn)”。

超：“召”示你，不停地走，你才能趕上別人，走在前面。

認(rèn)：看一個(gè)“人”，我們往往只重視他的“言”談，而忽視了他本人。

吻：請(qǐng)勿只有“口”，還要用心.

伴：意味著他“人”是你身體的另一“半”。

失：原來(lái)是“夫”想多得一“點(diǎn)”。

辦：想做成事，光用“力”不行，還得左右都有“點(diǎn)”表示。

趕：不停地“走”，不停地“干”，就會(huì)超過(guò)別人。

企：“人”的欲求不可無(wú)限膨脹，要適可而“止”。

起：人生的每一次提升，都是自“己”“走”出來(lái)的。

領(lǐng)導(dǎo)會(huì)拆房也會(huì)拆字

拓展知識(shí)：