安康方太燃?xì)庠罹S修服務(wù)(安康方太燃?xì)庠罹S修服務(wù)點(diǎn))

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前沿拓展：

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積小善與濟(jì)天下

窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下——這是《孟子.盡心上》中孟子所言的千古名句。意思是說(shuō)，經(jīng)濟(jì)困窘的時(shí)候，要管好自己的道德修養(yǎng)；通達(dá)得志的時(shí)候，就要努力讓天下人都能得到好處。

歷史上，常有一些經(jīng)濟(jì)狀況還談不上富庶發(fā)達(dá)的人，他們不止修行道德，獨(dú)善其身，還心懷慈悲，盡己所能地為善舉，行善事。

施善為樂(lè)莆田林老太

福建莆田有一戶(hù)林氏人家，其先祖中有一位林老太太。林老太其人菩薩心腸，樂(lè)善好施，常常用面粉做成粉團(tuán)送給窮人吃。只要有人向她索要，她便立即給與，臉上從無(wú)絲毫厭煩倦怠的神情。有一位道士每天早晨都向她討要六七個(gè)粉團(tuán)，林老太便不厭其煩地答應(yīng)他的要求，三年如一日地做布施，從無(wú)間斷，亦無(wú)倦色。

道士被林老太布施善事的誠(chéng)心正意所感動(dòng)，便問(wèn)她：“我吃了您三年的粉團(tuán)，該如何才能報(bào)答您呢？這樣吧，您去世之后可以葬在您府中后院的一塊地，如此，您的后世子孫中登科及第有官爵者，會(huì)像一升麻子那么多。”

林老太去世后，他的兒子依照道士的指點(diǎn)把林老太葬在指明的那個(gè)地方。其后，林家子孫中第一代登科及第者就有九人，后世兒孫中登堂為官，為將為相者可謂不勝枚舉。福建省中甚至流傳著一句話：無(wú)林不開(kāi)榜。翻譯成白話文為：如果沒(méi)有林姓之人赴考便不可發(fā)榜。反之可推出此話的真實(shí)之意：林家香火鼎盛，林家之人考績(jī)優(yōu)異，到了發(fā)榜之日，榜上就不可能沒(méi)有林家的人。

漢代賈誼的《新書(shū)?審微》中有云：“善不可謂小而無(wú)益。”意思是說(shuō)：行善，不能夠認(rèn)為善事小就沒(méi)有益處。林老太布施粉團(tuán)，確實(shí)很難說(shuō)是什么功德無(wú)量的大善之舉，但其勝在心誠(chéng)，又持之以恒，多年如一日播撒善良與愛(ài)，厚德載福。

仁善至誠(chéng)京師石氏女

京城中曾有一家姓石的人，以開(kāi)茶肆為生，石家幼女乖巧懂事，常在茶肆中幫助父母為茶客斟茶。有一名衣衫襤褸、滿(mǎn)身污垢的老乞丐，看起來(lái)還有些瘋癲病魅，一進(jìn)茶肆便喊口渴，向石氏幼女索取茶飲。石氏女面不改色，依舊恭敬從容，依照老乞丐的要求把茶飲奉至其手上，也不收取他的錢(qián)財(cái)。就這樣過(guò)了一月有余，老乞丐每天都來(lái)索要茶飲，石氏女亦每日沖泡佳茗招待他。

石氏女的父親見(jiàn)此情景怒不可遏，責(zé)罵女兒竟不將老乞丐趕走，甚至動(dòng)手打了女兒一頓。石氏女也未因此而膽戰(zhàn)退卻，放棄給老乞丐供茶。

又這樣過(guò)了許多天。老乞丐有一日喝了幾口茶，將杯中剩余之茶遞給石氏女，對(duì)她說(shuō)：“你聽(tīng)我的，把剩下的茶喝了。”石氏女見(jiàn)茶略有些不干凈，倒了一點(diǎn)在地上，馬上聞到了一陣異香，于是半信半疑地喝了下去，頓時(shí)覺(jué)得神清氣爽，身康體健。

老乞丐這才告訴石氏女：“你本性至善，不懼污濁，不厭其煩地為我供茶，我可以答應(yīng)你所求的心愿，你想要富貴榮華，亦或是壽元無(wú)量，我都可以滿(mǎn)足你。”石氏女年紀(jì)尚幼，不識(shí)富貴，便只祈愿長(zhǎng)壽安康，亦不多索取財(cái)物。老乞丐答應(yīng)后便告辭而去。

老乞丐走后，石氏女把事情一五一十地告訴父母，石氏夫婦大吃一驚，想把老乞丐尋回，可惜他已經(jīng)走遠(yuǎn)。

石氏女年滿(mǎn)十五之后，嫁給了一位掌管軍營(yíng)的將官，后來(lái)機(jī)緣巧合之下，成為吳燕王孫女的乳母。因所乳之女身份尊貴，成年后又嫁得良婿，獲封爵位，石氏女亦跟著承享福祿，最后活到一百二十歲，壽終正寢，安然辭世。

“勿以善小而不為”一句出自《三國(guó)志·蜀書(shū)·先主傳》，意思是說(shuō)：不要因?yàn)檫@只是件較小的善事，就不去做了。石氏幼女所為之善看似極小，不過(guò)是斟茶奉水的舉手之勞，但《三字經(jīng)》有云“人初性善”，石氏女身上最珍貴的是她的那顆純凈無(wú)瑕、至仁至誠(chéng)的無(wú)價(jià)善心。

常積小善則足以濟(jì)天下

積善難嗎？說(shuō)難也難，難的是存善心，發(fā)善念，走出行善的第一步，誠(chéng)心實(shí)意、堅(jiān)持不懈地積累善行。積善易嗎？說(shuō)易也易，易的是人之初，性本善，善良是我們?nèi)祟?lèi)與生俱來(lái)的特性和本領(lǐng)，舉手之勞，日行一善，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，并非是什么難于上青天之事。

回到《孟子》，所謂“窮則獨(dú)善其身”，當(dāng)我們窮困不亨通之時(shí)，除了獨(dú)善其身，我們還能干什么呢？我們?nèi)匀豢梢孕猩撇际﹩幔课覀冇挚梢孕泻紊疲骱尾际┠兀?/p>

有位成功企業(yè)家曾說(shuō)：當(dāng)沒(méi)有財(cái)富的時(shí)候，就把勤奮布施出去，于是財(cái)富來(lái)了，這叫天道酬勤；當(dāng)有了財(cái)富以后，把財(cái)富布施出去，于是人才來(lái)了，這叫財(cái)散人聚；當(dāng)有了人才以后，把愛(ài)心布施出去，于是事業(yè)來(lái)了，這叫博愛(ài)領(lǐng)眾；當(dāng)有了事業(yè)以后，把智慧布施出去，于是成就來(lái)了，這叫德行天下；當(dāng)有了成就以后，要把道布施出去，于是天下來(lái)了，這叫大道通天。

是啊，若誠(chéng)心布施行善，未嘗非要富貴利達(dá)，家財(cái)萬(wàn)貫。若我們此刻仍未得功名利祿，亦可先盡己所能，積小善之舉，行勤奮布施，堅(jiān)持不懈地行善，勤奮精進(jìn)地布施。如此，水滴石穿，積少成多，小善積聚成大德 ，小愛(ài)匯集成大愛(ài)，大德大愛(ài)，必將如春風(fēng)輕拂而過(guò)，溫暖人世間，而此非兼濟(jì)天下耶？

《周易·系辭下》中曾有云： 善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。人生在世一日，或聞一善言，見(jiàn)一善行，行一善事，此日方不虛度，愿君知悉，與君共勉。

《了凡四訓(xùn)·積善之方》

【原文】

莆田林氏，先世有老母好善，常作粉團(tuán)施人，求取即與之，無(wú)倦色；一仙化為道人，每旦索食六七團(tuán)。母日日與之，終三年如一日，乃知其誠(chéng)也。因謂之曰：「吾食汝三年粉團(tuán)，何以報(bào)汝？府后有一地，葬之，子孫官爵，有一升麻子之?dāng)?shù)。」

其子依所點(diǎn)葬之，初世即有九人登第，累代簪纓甚盛，福建有無(wú)林不開(kāi)榜之謠。

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