常熟尚湖馬桶維修(尚高馬桶維修)

前沿拓展：

浙江省余姚中學(xué)2016屆高三上學(xué)期期中考試

語(yǔ)文試題

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共24分，其中選擇題每小題3分）

1.下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是

A. 木訥(nè) 棱（léng）角 角(jiǎo)斗士 縱橫捭(bǎi)闔

B. 體(tī)己 屏(bǐng)氣 青蒿（hāo）素 拈(niān)輕怕重

C. 打烊（yáng） 聒(guō)噪 自動(dòng)擋（dǎng） 綠(1ù)林好漢

D. 書篋(qiè) 稍(shāo)息 一炷（zhù）香 扣人心弦(xián)

2.下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

A．最近網(wǎng)絡(luò)上對(duì)節(jié)日促銷抽獎(jiǎng)活動(dòng)吐嘈聲一片，有關(guān)部門要想方設(shè)法堵塞作弊和暗室交易的渠道，破除網(wǎng)民對(duì)黑幕的質(zhì)疑和想象。

B．“搶紅包”成了部分國(guó)人新的過年方式，為了搶紅包，通宵達(dá)旦戳手機(jī)，頭暈眼花也再所不惜。眼疾手快搶到者，就炫富、曬幸福；反之，則唉聲嘆氣。

C．歲月的山巒積淀著滄桑，生命的泉水滌蕩著澄澈，心靈的花草彌散著芳香；優(yōu)雅地行走在時(shí)光中，享受著“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的清高曠遠(yuǎn)。

D．傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)是否日薄西山，完全取決于技術(shù)和理念的創(chuàng)新；國(guó)人蜂涌去日本買馬桶蓋一事說明，世上沒有夕陽(yáng)的產(chǎn)業(yè)，而只有夕陽(yáng)的企業(yè)。

3.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是

A．語(yǔ)文教師大多非常感性，尤其是遇到自己喜歡的文章，總是愛不釋手，很想與學(xué)生一起分享，在授課時(shí)也總是能上得得心應(yīng)手，行云流水。

B．兩千五百年前的一天，陽(yáng)光明媚，熏風(fēng)習(xí)習(xí)，泗水河邊一片桃紅柳綠，春意闌珊。孔子和弟子們來到這里，面對(duì)緩緩流淌的河水，師生共同暢談起自己的人生志向。

C．青石板是下石壕的瓦。一座座石屋湮沒在樹海里，那青石板錯(cuò)落有致地鋪排，似神龜出海；那石板上斑斑駁駁的水痕恰似出海歸來的祖先滄桑的容顏。

D．對(duì)于那些熟稔互聯(lián)網(wǎng)的人來說，進(jìn)行“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)業(yè)，最難的可能并不是“互聯(lián)網(wǎng)”這一部分，而是“+”什么以及怎么“+”的問題。

4.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

A．我們講述“中國(guó)故事”，是在以文學(xué)的形式凝聚中國(guó)人豐富而獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)與情感，想象與創(chuàng)造一個(gè)新的未來，并描述出中華民族在一個(gè)新時(shí)代最深刻的記憶。

B．一個(gè)人的生活閱歷往往與其年齡密切相關(guān)，隨著年齡的增長(zhǎng)，人的眼界學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)閱歷、分析問題的能力都會(huì)有大幅度提升。

C．出汗是很高效的散熱方式，每蒸發(fā)1克水就可帶走2.43千焦的熱量。但是并不是汗流出來就一定能馬上蒸發(fā)掉，它能否有效地蒸發(fā)，取決于周圍空氣的濕度。

D．被譽(yù)為中國(guó)當(dāng)代最杰出科幻作品之一的小說《三體》即將被拍成電影，但它并不像美國(guó)大片《星際穿越》那樣，主題偏離主流，觀眾接受起來有難度。

5．在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

無論什么景物，在太陽(yáng)的強(qiáng)烈光線下，總有幾分太清晰，太現(xiàn)實(shí)， 。簡(jiǎn)單地說，日光下的景物是散文，只能使我們興奮；月下的景象是詩(shī)，它能使我們遐想、幽思。

①給我們視覺的刺激太強(qiáng)。

②而在晚間，一切景物的色調(diào)都暗淡了，輪廓也迷離了。

③這只能使人由疲倦而厭惡。

④物我都冥合了，詩(shī)化了。

⑤在這種外靜內(nèi)閑的境地，我們喜悅，悠然，怡然。

⑥我們的心弦便弛緩下去。

A．①③⑥②④⑤ B．①③②⑥⑤④ C．②⑥④①③⑤ D．②④③⑥①⑤

6.下面文字是對(duì)“綠道”的闡述，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“綠道”的三個(gè)主要特征。（3分）

從廣義上講，“綠道”是指用來連接的各種線型開敞空間的總稱?！熬G道”內(nèi)涵很廣，它在不同的環(huán)境和條件下會(huì)有不同的含義。因此，對(duì)這一概念的定義總會(huì)有一定的局限性。在此引用查理斯·萊托在其經(jīng)典著作《美國(guó)的綠道》中所下的定義：綠道就是沿著諸如河濱、溪谷、山脊線等自然走廊，或是沿著諸如用作游憩活動(dòng)的廢棄鐵路線、溝渠、風(fēng)景道路等人工走廊所建立的線型開敞空間，包括所有可供行人和騎車者進(jìn)入的自然景觀線路和人工景觀線路。它是公園、自然保護(hù)地、名勝區(qū)、歷史古跡，及其他與高密度聚居區(qū)之間進(jìn)行連接的開敞空間紐帶。隨后，Ahern在文獻(xiàn)綜述的基礎(chǔ)上并結(jié)合美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，將“綠道”定義為那些為了多種用途（包括與可持續(xù)土地利用相一致的生態(tài)、休閑、文化、美學(xué)和其他用途）而規(guī)劃、設(shè)計(jì)和管理的由線性要素組成的土地網(wǎng)絡(luò)。

答：(1)

(2)

(3)

7．下面是“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)”標(biāo)識(shí)，請(qǐng)寫出該標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)元素，并說明其寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，說明寓意不超過100個(gè)字。(6分)

答：①設(shè)計(jì)元素： （2分）

②寓意： （4分）

二、現(xiàn)代文閱讀（共29分,其中選擇題每小題3分）

（一）閱讀下面的文字，完成810題。（9分）

電子閱讀削弱人文學(xué)科魅力

——難以“細(xì)嚼慢咽”與作者“對(duì)話”

如今，人文學(xué)科日益衰微引發(fā)很多人的思考與討論。美利堅(jiān)大學(xué)語(yǔ)言學(xué)教授內(nèi)奧米?S．巴倫（Naomi S．Baron）從技術(shù)對(duì)人們閱讀習(xí)慣的影響角度對(duì)此做了解釋。

巴倫表示，人文學(xué)科的衰微顯而易見。例如，曾經(jīng)學(xué)習(xí)文學(xué)的本科生如今扎堆學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，為日后去華爾街作準(zhǔn)備。美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校最近對(duì)新生的一項(xiàng)調(diào)查顯示，更多新生上大學(xué)的理由是期望日后能夠找到更好的工作。巴倫認(rèn)為，這只是人文學(xué)科衰微的一個(gè)表現(xiàn)，另一個(gè)表現(xiàn)是人們閱讀習(xí)慣的改變。

從日常教學(xué)中，巴倫明顯感覺到學(xué)生們更傾向于閱讀篇幅短的作品和文章。近年來，大學(xué)教授布置給學(xué)生的閱讀任務(wù)也呈減少趨勢(shì)，從卷本減至章節(jié)甚至一篇文章。巴倫認(rèn)為，這對(duì)人文學(xué)科的傷害是很大的。畢竟，人文學(xué)科的基礎(chǔ)之一就是大量閱讀，是否讀原著、是否專心地讀原著并嘗試著與作者“對(duì)話”，差別是很明顯的。

巴倫表示，技術(shù)正在重塑人們的閱讀方式及其對(duì)閱讀內(nèi)涵的理解。她表示，電子閱讀的確有很多可取之處，包括便利、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、更容易傳播等。但電子閱讀正在改變?nèi)藗兊拈喿x習(xí)慣，最大的問題是讀者容易分心，很難進(jìn)行深入閱讀；與此同時(shí)，作者和出版商的作品也為了迎合讀者需求在發(fā)生變化。

對(duì)此，巴倫強(qiáng)調(diào)，并非所有材料都適合電子閱讀。在過去5年，她一直在分析研究電子閱讀與紙質(zhì)閱讀孰優(yōu)孰劣。她表示，通過電子設(shè)備閱讀的讀者很少會(huì)仔細(xì)思考或翻回去再讀一遍，一些被要求“深入閱讀”的文字往往紙質(zhì)閱讀效果更佳。對(duì)此，她曾對(duì)自美國(guó)、德國(guó)和日本的大學(xué)生做調(diào)查。結(jié)果顯示，對(duì)于長(zhǎng)篇幅的文本，約92%的學(xué)生更傾向于紙質(zhì)文本。就電子閱讀是否會(huì)讓人注意力難以集中的問題，92%的美國(guó)和日本學(xué)生的回答是肯定的，更有高達(dá)98%的德國(guó)學(xué)生表示電子閱讀讓人容易分心。

巴倫表示，人文意味著更長(zhǎng)篇幅的閱讀，更專心致志的閱讀，更多慢讀——停下思考、翻回去再讀讀、細(xì)嚼慢咽、與作者“對(duì)話”。巴倫表示，電子設(shè)備更多是信息與交流的機(jī)器，不是為深入閱讀設(shè)計(jì)的。而且，現(xiàn)代技術(shù)，包括電腦和智能手機(jī)在改變我們閱讀方式的同時(shí)，也在改變我們的寫作習(xí)慣和人與人之間的關(guān)系。我們的寫作越來越簡(jiǎn)單、越來越不正式。人們對(duì)寫作正變得“無所謂”。這種不在乎態(tài)度也歸因于人們閱讀方式的改變?？焖贋g覽使作者對(duì)寫作的心理預(yù)期和寫作態(tài)度發(fā)生了變化，不再精雕細(xì)琢、不再關(guān)心語(yǔ)法是否精準(zhǔn)。寫作正越來越突出其交流功能，而不是希望雕琢一篇篇被保存、流傳的精品。

8.下列不屬于“人文學(xué)科日益衰微”的表現(xiàn)的是

A．巴倫表示，曾經(jīng)學(xué)習(xí)文學(xué)的本科生，現(xiàn)在扎堆學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，為日后去華爾街作準(zhǔn)備。

B．美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校最近一項(xiàng)調(diào)查顯示，為了找到更好的工作而上大學(xué)的新生更多了。

C．在日常的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們不太傾向于閱讀篇幅較長(zhǎng)的作品和文章。

D．現(xiàn)代技術(shù)正在改變?nèi)藗兊拈喿x習(xí)慣、寫作習(xí)慣以及出版商對(duì)作品的選擇取向。

9.下列說法不符合原文意思的是

A．電子閱讀不僅使讀者容易分心，很難進(jìn)行深入閱讀，而且也讓作者不再注重去雕琢那些值得被保存、流傳的作品。

B．不是所有材料都適合電子閱讀。因?yàn)橥ㄟ^電子設(shè)備閱讀的讀者很少會(huì)仔細(xì)思考或翻回去再讀一遍，所以紙質(zhì)閱讀效果更佳。

C．巴倫對(duì)一些國(guó)家大學(xué)生的調(diào)查結(jié)果顯示，對(duì)于長(zhǎng)篇幅的文本，絕大多數(shù)的學(xué)生認(rèn)為電子閱讀會(huì)讓人注意力難以集中，更傾向于紙質(zhì)閱讀。

D．電子設(shè)備更多的是信息與交流的機(jī)器，電腦和智能手機(jī)改變我們閱讀方式、寫作習(xí)慣和人與人之間的關(guān)系。

10.根據(jù)文意，在電子閱讀盛行的今天，請(qǐng)你為讀者提兩點(diǎn)意見。（3分）

（二）閱讀下面的文字，完成11—15題。（20分）

姑蘇看水

張宏

①一個(gè)北方人，初到江南，對(duì)水多少有些懼怕。

②街上的地面是濕漉漉的，屋里的被褥用手一摸，也有些莫名的潮意。在這個(gè)秋末，北方早已是艷陽(yáng)高照，這里卻到處被一層水的薄紗籠罩，像一個(gè)戴著紗巾的女人，怕風(fēng)吹日曬弄粗了臉。

③你走在蘇州的路上，會(huì)發(fā)現(xiàn)始終是被水包圍著。在古城里，河道被大橋和小橋所連綴，與街道或平行或交錯(cuò)，使城市變成水的棋盤。條條水巷，岸邊的石條，被河水浸潤(rùn)得不辨顏色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就像一本本文字斑駁的古書疊摞著，河有多長(zhǎng)，這書的岸就有多長(zhǎng)。至于古老的護(hù)城河，據(jù)說從伍子胥在這里選址建了吳都，兩千五百年來，就從未改變過它的波光粼粼的壯闊。在城外，車子不論是在高速路上疾馳，還是在鄉(xiāng)野間的小路上盤桓，你一抬眼，就能看到水。有時(shí)是在蒼瓦粉墻的農(nóng)舍間閃出一片波光，更多的則是從你目光所及的遼遠(yuǎn)處，一直鋪展到你的近前?；蛉鐪婧熢疲蛉缬晨站掮R，橫亙眼前，不管你的車開得多快，它總是不離你的視野。

④這是姑蘇水給人的第一印象。

⑤如果你住下了，就越發(fā)地體會(huì)到它的好，體會(huì)到它的造化。水，簡(jiǎn)直就是這里無所不在的魂魄。

⑥當(dāng)年白居易做蘇州刺史，曾寫下“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”的詩(shī)句，足見這里的蔥蘢與繁盛。但是這個(gè)自古以來的商賈云集之地，城外稻香魚肥的沃野和市內(nèi)萬艫充塞的河道，沒有一處不是被水所承載和滋潤(rùn)的。一代又一代人的勞作，使水在這兒變得溫柔，它順從地流進(jìn)流出，帶來滿城的舞榭歌臺(tái)和園林勝跡。逐漸的，這水的溫柔也就浸潤(rùn)到人的氣質(zhì)里。姑蘇人講話的吳音，就如同評(píng)彈和昆曲，姑蘇人接人待物的舉止也少見粗俗，這不能不說是姑蘇水的好處。

⑦人類歷史上，水向來是文明的先決條件，姑蘇之水不就是這樣造化出了吳文明和吳文化？不能想象，沒有姑蘇的水，會(huì)是什么樣子？沒有姑蘇水，也就沒有了花窗照影的浪滄亭，沒有了夏日臨荷的拙政園，更沒有了江楓漁火的《楓橋夜泊》。當(dāng)然，首先是沒有了“可以復(fù)衣天下”的絲錦之饒。據(jù)說，因?yàn)楣锰K的桑樹近水而植，其葉肥嫩，故蘇絲極柔且高產(chǎn)，才用它織出了名冠天下的綢緞。網(wǎng)獅園邊至今還在的清朝織造署舊址和蘇州絲綢博物館里精美絕倫的雙面蘇繡，就是姑蘇之水物質(zhì)和精神雙重價(jià)值的佐證。

⑧水帶來了富裕，也帶來了靈氣，帶來了姑蘇人燦爛與張揚(yáng)的精神世界。就像姑蘇水，可以給你泡出香噴噴的碧螺春，也可以給你釀出辣烈烈的三白酒。范仲淹、唐伯虎、文征明、金圣嘆、陸文夫，只要點(diǎn)一點(diǎn)這些燦若星辰的名字，就不難看出姑蘇之水的靈性。

⑨但姑蘇水也有坎坷的時(shí)候。蘇州北郊，有尚湖，靜臥虞山南麓。這片水，相傳由姜太公在此釣魚而名，蘆黃荻白、池杉挺翠的湖畔，還能找到當(dāng)年的唐寅系舟處，山水間散落著曾孟樸、翁同和、黃公望、王石谷、瞿景淳，乃至錢謙益和柳如是的墓碑。凄凄芳草和茂茂青竹，掩不住后人憑吊的足跡。但在十年浩劫中，一湖碧波竟被抽干，“以糧為綱”時(shí)被墾成農(nóng)田。從此，干涸的秧田，應(yīng)對(duì)著當(dāng)空的烈日，這里的人也只能成為匍匐在地上的工具。

⑩“云本無心水自閑”，今天站在退耕還湖后的尚湖邊，品味白居易寫姑蘇之水的這一句詩(shī)時(shí)，別有一番滋味。誰說云水無心？姑蘇之水，在它的溫柔里面，分明也還摻著一股執(zhí)倔與剛韌！水與人，人與水，也許就是這么有意無意地相處著。但你來過蘇州，對(duì)水，會(huì)有一種肌膚之親的感覺，并且覺得這里是天底下，人與水，水與人，濃情蜜意的一個(gè)所在。

11. 第一段中“懼怕”指什么？這樣開頭有怎樣的作用？（3分）

12. 第五段說“如果你住下了，就越發(fā)地體會(huì)到它的好，體會(huì)到它的造化”，其中“好”與“造化”體現(xiàn)在哪些方面？（4分）

13. 根據(jù)上下文，解釋文中畫線句子的含意。（4分）

①遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就像一本本文字斑駁的古書疊摞著，河有多長(zhǎng)，這書的岸就有多長(zhǎng)。（2分）

②就像姑蘇水，可以給你泡出香噴噴的碧螺春，也可以給你釀出辣烈烈的三白酒。（2分）

14. 舉例簡(jiǎn)析文章有哪些寫作技巧？（4分）

15. 水滋養(yǎng)了姑蘇的風(fēng)物人情，造就了姑蘇人水一樣的性格，孕育了姑蘇獨(dú)特的文化屬性。俗話說，一方水土養(yǎng)一方人。你同意這種說法嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（5分）

三、古代詩(shī)文閱讀（共37分，其中選擇題每小題3分）

（一）閱讀下面的文言文，完成16—20題。（19分）

醉書齋記

清·鄭日奎

于堂左潔一室，為書齋，明窗素壁，泊如也。設(shè)幾二，一陳筆墨，一置香爐茗碗之屬。竹床一，坐以之；木榻一，臥以之。書架書筒各四，古今籍在焉。琴磬塵尾諸什物，亦雜置左右。

甫晨起，即科頭①，拂案上塵，注水硯中，研墨及丹鉛，飽飲墨以俟。隨意抽書一帙，據(jù)坐批閱之。頃至?xí)奶?，則朱墨淋漓漬紙上，字大半為之隱。有時(shí)或歌或嘆，或笑或泣，或怒罵，或悶欲絕，或大叫稱快，或咄咄詫異，或臥而思、起而狂走。家人瞷②見者，悉駭愕，罔測(cè)所指，乃竊相議，俟稍定，始散去。婢子送酒茗來，都不省取，或誤觸之，傾濕書冊(cè)，輒怒而責(zé)，后乃不復(fù)持至。逾時(shí)或猶未食，無敢前請(qǐng)者。惟內(nèi)子時(shí)映簾窺余，得間始進(jìn)，曰：“日午矣，可以飯乎？”余應(yīng)諾。內(nèi)子出，復(fù)忘之矣。羹炙皆寒，更溫以俟者數(shù)四。及就食，仍?shī)A一冊(cè)與俱，且啖且閱，羹炙雖寒，或且變味，亦不覺也。至或誤以雙箸亂點(diǎn)所閱書，良久,始悟非筆，而內(nèi)子及婢輩罔不竊笑者。夜坐漏常午，顧童侍，無人在側(cè)，俄而鼾震左右，起視之，皆爛漫睡地上矣。

客或訪余者，刺③已入，值余方校書，不遽見?？退啪?，輒大怒詬，或索取原刺，余亦不知也。蓋余性既嚴(yán)急家中人啟事不以時(shí)即叱出而事之急緩不更問以故倉(cāng)卒不得白而家中鹽米諸瑣物皆內(nèi)子主之頗有序。余是以無所顧慮，而嗜益僻。

他日忽自悔，謀立誓戒之，商于內(nèi)子，內(nèi)子笑曰：“君無效劉伶斷飲法④，只賺余酒脯，補(bǔ)五臟勞耶?吾亦惟坐視君沉湎耳，不能贊成君謀?！庇鄲澣痪弥?，因思余于書，誠(chéng)不異伶于酒，正恐旋誓且旋畔；且為文字飲，不猶愈于紅裙耶?遂笑應(yīng)之曰：“如卿言，亦復(fù)佳?！蹦瞬粡?fù)立戒，而采其語(yǔ)意，以名吾齋曰“醉書”。

(選自《續(xù)古文觀止》，有刪改)

【注】①科頭：不戴帽子。②瞷（jiàn）：窺視。③刺：名帖。④劉伶斷飲：劉伶戒酒，《管書?劉伶?zhèn)鳌份d，劉伶曾求其妻具酒肉立誓戒酒，誓后依然嗜酒如故。

16．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．甫晨起，即科頭 甫：剛剛

B．惟內(nèi)子時(shí)映簾窺余，得間始進(jìn) 間：縫隙

C. 客伺久，輒大怒詬 詬：責(zé)罵

D．吾亦惟坐視君沉湎耳，不能贊成君謀 贊：幫助

17．下列各組句子中，加點(diǎn)虛詞的意義和用法都相同的一組是

A. 而內(nèi)子及婢輩罔不竊笑者 客有吹洞簫者

B. 竹床一，坐以之 退論書策以舒其憤

C. 且為文字飲，不猶愈于紅裙耶？ 且燕趙處秦革滅殆盡之際

D. 余悵然久之 不知將軍寬之至此也

18．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A. 文章描繪了書齋主人為了讀書常常置酒茶、飯食、睡眠和家人、賓客于腦后等癡醉的狀態(tài)，展示了一個(gè)嗜書如命的書癡形象，表現(xiàn)了作者自得其樂、自我陶醉的心態(tài)。

B．作者夫人主持家務(wù)，井然有序，客觀上“縱容”了丈夫的“醉書”習(xí)性：當(dāng)作者對(duì)這種習(xí)性悔而思改時(shí)，她幽默地表示反對(duì)，可見她對(duì)丈夫的“醉書”也持幾分贊賞的態(tài)度。

C. 作者本打算戒除“醉書”的習(xí)性，考慮到積習(xí)難改，最終還是找了個(gè)借口自我安慰，順其自然了。

D．作者不僅嗜書，而且嗜酒，后來他本想戒酒，但妻子認(rèn)為他和劉伶一樣根本無法將酒戒掉，于是他打消了戒酒之念，并且將書齋命名為“醉書”。

19．用斜線（/）給文中加波浪線的句子斷句。（3分）

蓋 余 性 既 嚴(yán) 急家 中 人 啟 事 不 以 時(shí) 即 叱 出 而 事 之 急緩 不 更 問 以 故 倉(cāng) 卒 不 得 白 而 家 中 鹽 米 諸 瑣 物皆 內(nèi) 子 主 之 頗 有 序

20.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7 分）

①悉駭愕，罔測(cè)所指，乃竊相議，俟稍定，始散去。（4分）

②因思余于書，誠(chéng)不異伶于酒，正恐旋誓且旋畔（3分）

（二）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成21—22題。（7分）

春游湖

宋·徐俯

雙飛燕子幾時(shí)回？夾岸桃花蘸水開。

春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來。

21.“夾岸桃花蘸水開”一句中最傳神的字是哪一個(gè)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）

22. 富有理趣是宋詩(shī)的一大特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來”中蘊(yùn)含的理趣。（4分）

（三）閱讀下面的材料，完成23—24題（5分）

子日：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《論語(yǔ)》）

莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往請(qǐng)，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王以巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫日：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子日：“往矣！吾將曳尾于涂中。” (《莊子》)

【注解】①巾：覆蓋用的絲麻織品。這里名詞用作動(dòng)詞，用錦緞包裹。笥：一種盛放物品的竹器。名詞用作動(dòng)詞，用竹匣裝。

23．孔子和莊子都是追求快樂的人，他們所追求的快樂有什么不同？（2分）

24．在孔子和莊子的兩種不同快樂方式中，你更傾向于哪一種？請(qǐng)聯(lián)系你的人生態(tài)度簡(jiǎn)要說一說。（3分）

（四）古詩(shī)文默寫（6分）

25．補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）

（1）曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。 ， 。（白居易《琵琶行》）

（2） 。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。 ，山長(zhǎng)水闊知何處？（晏殊《蝶戀花》）

（3）鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛， 。是鳥也， 。（《莊子·逍遙游》）

（4）豐草綠縟而爭(zhēng)茂， ； ，木遭之而葉脫。（歐陽(yáng)修《秋聲賦》）

（5）嗚呼！ ，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向， 。（蘇洵《六國(guó)論》）

四、作文（60分）

26.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

二十多歲、年輕漂亮的師范大學(xué)畢業(yè)生李云飛，到山村做了一名教師。

有一年，她接到了一筆捐款，這筆捐款的使用方式，迅速引起了社會(huì)各界的爭(zhēng)議。她沒有把錢用在“現(xiàn)實(shí)問題”上，比如增添一些新的教學(xué)工具、改善教學(xué)環(huán)境之類，而是在其他老師反對(duì)下，她將全班孩子“奢侈”地帶到了深圳，讓孩子們第一次走出山溝，親身感受外面廣闊的世界。

面對(duì)記者的一大堆的問題，年輕女教師只恬淡地說了一句話：“我們那里太窮了，但我想讓我的學(xué)生知道山外有高樓。”

要求：選好角度，確定立意，明確文體（除詩(shī)歌外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

高三語(yǔ)文期中試卷參考答案

1．答案B A角(jué)斗士 C打烊（yàng） D稍(shào)息

2．答案C A吐槽 B在所不惜 D蜂擁

3．答案D A行云流水：形容詩(shī)文、書畫、歌唱等自然流暢 B春意闌珊：指春天快要過去了。屬誤解詞義，此處應(yīng)用“春意盎然”。 C湮沒：一般用于抽象事物，此處應(yīng)用“淹沒”

4．答案C A語(yǔ)序不當(dāng)。應(yīng)改為“描述出中華民族在一個(gè)新時(shí)代最深刻的記憶，并想象與創(chuàng)造一個(gè)新的未來”。 B搭配不當(dāng)?！敖?jīng)驗(yàn)閱歷”與“大幅度提升”搭配不當(dāng)。 D有歧義?！爸黝}偏離主流，觀眾接受起來有難度”指的是影片《三體》還是《星際穿越》，不明確。

5．答案B(語(yǔ)段起句寫日光下景物，結(jié)尾處總結(jié)句先后寫“日光下的景物”和“月下的景象”，行文層次分明。五個(gè)句子中，①③寫“視覺刺激”，屬于“日光下景物”層次；根據(jù)③中“這”指代作用，兩者順序應(yīng)是①③。②⑥⑤④屬于“月下的景象”的層次。②“而在晚間”標(biāo)明進(jìn)入第二個(gè)層次敘寫；⑥句中的“便”承②句的色調(diào)變化，⑤“這種外靜內(nèi)閑的境地”指代②中的描寫；④承⑤句，由“我”到“物我”。)

6．【答案解析】（1）綠道的空間結(jié)構(gòu)是線性的；（2）綠道的最主要特征是連接：（3）綠道是多功能的，包括生態(tài)、文化、社會(huì)和審美功能。

7．設(shè)計(jì)元素：以數(shù)字符號(hào)“70”，時(shí)間“1945—2015”，和平鴿，組成“V”字的長(zhǎng)城圖案。(2分)

寓意：體現(xiàn)對(duì)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的慶祝，（1分）也代表中華民族組成鋼鐵長(zhǎng)城，共同抗敵。（1分）五只和平鴿，表現(xiàn)對(duì)和平的向往，（1分）也象征五大洲人民團(tuán)結(jié)一心，共創(chuàng)美好未來。(1分)

8．D【該項(xiàng)不是其“表現(xiàn)”，而是“原因”】

9．B【從第5段中說的是“一些被要求‘深入閱讀’的文字往往紙質(zhì)閱讀效果更佳”。選項(xiàng)太絕對(duì)】

10、（1）利用電子閱讀便利、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、更容易傳播等特點(diǎn)，更廣泛的閱讀。

（2）專心地讀大量原著，慢讀，并嘗試著與作者“對(duì)話”。

【答對(duì)一點(diǎn)得2分，兩點(diǎn)得3分】

11. “懼怕”指北方人對(duì)南方濕漉漉生活環(huán)境的不適應(yīng)。（1分）

作用：欲揚(yáng)先抑，與后文作者對(duì)姑蘇之水的贊美形成反差。激發(fā)讀者的閱讀興趣。（2分）

12. 答案① 承載和滋潤(rùn)了蘇州的蔥蘢和繁盛

②帶來滿城的舞榭歌臺(tái)和園林勝跡

③浸潤(rùn)出姑蘇人溫柔、脫俗的氣質(zhì)，

④帶來了姑蘇人燦爛與張揚(yáng)、執(zhí)倔剛韌的的精神世界

⑤造化出了評(píng)彈昆曲、文人墨客等燦爛的吳文化、吳文明

（每點(diǎn)1分，答出4點(diǎn)即可，共4分）

13. （1）運(yùn)用比喻，（1分）形象生動(dòng)，暗示蘇州具有悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵（1分）

（2）運(yùn)用比喻（借喻）（1分），具體可見，說明姑蘇水具有兩種鮮明特點(diǎn)：“碧螺春”喻指姑蘇水的溫柔，“三白酒”喻指姑蘇水的執(zhí)倔與剛韌（1分）。

14. 答案：①欲揚(yáng)先抑。文章歌頌姑蘇水、姑蘇人和姑蘇文化，是揚(yáng)，但在開頭卻說對(duì)江南水有些懼怕，是抑，以激發(fā)讀者的閱讀興趣。

②對(duì)比。開頭將南北不同的秋景對(duì)比，突出姑蘇的嫵媚。

③擬人。文章賦予姑蘇水人的氣質(zhì)和精神，使文章顯得生動(dòng)形象。

④借物抒情。借水贊美姑蘇人及其創(chuàng)造的文化。（答對(duì)3點(diǎn)即可得4分）

15. 答案：同意這種說法，（1分）一個(gè)地方的地理?xiàng)l件和地理環(huán)境，不僅為當(dāng)?shù)厝颂峁┝怂璧纳鏃l件，而且也滋養(yǎng)出人的審美意識(shí)和藝術(shù)情趣，并且孕育著本地人的體形、心理、性格、氣質(zhì)和精神，以及特定的生活、思維和行為方式，乃至于社會(huì)的風(fēng)氣、民俗和習(xí)慣。譬如：外形上，北方人身材高大，身體壯實(shí)；南方人身材矮小，身體瘦?。伙嬍成希狈饺艘悦媸澈腿忸悶橹鳎谖吨兀戏饺艘悦缀褪眍悶橹鳎谖兜?；性格上，北方人爽朗耿直，愛憎分明，南方人則比較含蓄委婉；……生活方式、文化喜好……等等（2分）（道理說明和舉例各2分，言之成理即可）

16.B （這里的“間”，解釋為“機(jī)會(huì)，時(shí)機(jī)”）

17.C （A.助詞，表陳述語(yǔ)氣/助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。B．介詞，用/連詞，表目的，來。C．均作連詞，況且。D．音節(jié)助詞，無義/代詞，我。）

18.D （作者并沒有嗜酒，只是個(gè)書癡）

19.蓋 余 性 既 嚴(yán)急/ 家 中人 啟 事 不 以 時(shí)/ 即 叱 出 /而 事 之 急 緩 不更 問/ 一以故 倉(cāng) 卒 不 得 白/ 而 家 中 鹽 米諸瑣 物 皆 內(nèi) 子 主 之/ 頗 有 序（3分）

20.（1）都感到害怕驚訝，猜不出我是什么意思，于是偷偷地議論，等到我漸漸平靜下來，才散開離去。（共4分，采分點(diǎn)：悉、罔、所指、竊、俟、始）

（2）于是想到我對(duì)書，確實(shí)同劉伶對(duì)酒沒有差別，正擔(dān)心剛發(fā)誓隨即就要違背（共3分，采分點(diǎn)：因、誠(chéng)、旋、畔）

21.最傳神的是“蘸”，（1分）運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)形象地寫出桃花開得繁密，把樹枝壓彎了后貼著水面的情景，（1分）形象地表現(xiàn)了“桃花帶雨”的動(dòng)人情形，表達(dá)了作者喜悅的心情（或“喜愛之情”）。（1分）

22.春水上漲，沒過橋面，阻斷了前行的道路。正當(dāng)游人無法過去之際，一只小船從綠蔭深處撐過來，（2分）詩(shī)句告訴人們，困境中仍然蘊(yùn)含著希望，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理，產(chǎn)生了類似“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的理趣。（2分）（言之成理可酌情給分）

23.孔子：堅(jiān)守仁義，安貧樂道。 莊子：保全生命，享受自由。

24．示例一：更傾向于孔子式的快樂。真正的快樂并不在于富貴而在于內(nèi)心是否充實(shí)是否☆貴。孔子心懷仁義，安貧樂道，這是一種無法用金錢獲取的快樂：而莊子追求的快樂只懸一己避世隱居獨(dú)善其身的快樂，缺少社會(huì)的責(zé)任感，所以，我不贊同。（觀點(diǎn)+理由）

示例二：更傾向于莊子式的快樂。生命與自由是人生快樂的源泉，莊予鄙棄名利富貴，因?yàn)樵谒磥?，珍愛生命，享受生命賦予的自由才是真正的快樂，他是真正懂得生活的人：孔子追求的快樂只是“道不行于世”后一種無奈的自我安慰、自命清高而已，所以我并不贊同。

25．（1）東船西舫悄無言 唯見江心秋月白

（2）昨夜西風(fēng)凋碧樹 欲寄彩箋兼尺素

（3）其翼若垂天之云 海運(yùn)則將徙于南冥

（4）佳木蔥蘢而可悅 草拂之而色變

（5）以賂秦之地封天下之謀臣 則吾恐秦人食之不得下咽也

26.【文題解析】：選擇高樓就是選擇遠(yuǎn)見，選擇發(fā)展；點(diǎn)燃心中信念的燈；只有看到高樓，才能認(rèn)識(shí)到自己的不足，才能把握現(xiàn)在，引領(lǐng)未來；物質(zhì)援助與精神援助；激發(fā)內(nèi)心的渴望。

附《醉書齋記》參考譯文：

在堂屋左側(cè)收拾干凈一間屋子作為書齋，明亮的窗戶，潔白的墻壁，很安靜。擺放了兩個(gè)幾案，一個(gè)放筆墨，一個(gè)放置香爐茶碗竿。一張竹床，用來坐；一張木榻，用來躺臥。還擺放了書架和書筒各四個(gè)，古今的書籍都存放在里邊。琴、磬和麈尾等各種什物，也都交錯(cuò)擺放在旁邊。

早晨剛起床，就不戴帽子拂去幾案上的灰塵，把水倒進(jìn)硯臺(tái)里面，研磨好墨和丹砂、鉛粉，將筆蘸飽滿做好準(zhǔn)備。隨意抽出一卷書，靠坐在案邊讀起來。一會(huì)兒讀到自己有領(lǐng)悟的地方，就提筆在紙上盡情批注，書上的字跡大半因此而看不清楚了。有時(shí)候唱起歌來，有時(shí)候發(fā)出感嘆；有時(shí)候大笑，有時(shí)候哭泣；有時(shí)候生氣痛罵，有時(shí)候郁悶得要死；有時(shí)候大聲叫嚷口稱痛快，有時(shí)候連連驚嘆感到詫異；有時(shí)候躺著靜靜思考，有時(shí)候起身一陣亂跑?？匆娺@樣情景的仆人都感到害怕驚訝，猜不出我是什么意思，于是偷偷地議論，等到我漸漸平靜下來，才散開離去。婢女送來酒和茶，都記不得端來喝。有時(shí)候不小心碰到，打翻后弄濕了書本，就很生氣地責(zé)罵，后來就不再端來了。有時(shí)候過了時(shí)間我還沒有吃飯，也沒有人敢上前請(qǐng)我去吃。只有妻子有時(shí)通過過門簾觀察我，找到間隙才走進(jìn)來，說：“時(shí)間已經(jīng)是正午了，可以吃飯了嗎?”我答應(yīng)了。妻子出去后，又忘掉了。湯、肉都涼了，多次拿去重新加熱等著我去吃。等到去吃飯仍然帶著一本書一道前往，邊吃邊看，湯和肉即使涼了，或者味道都快變了，也不察覺。甚至有時(shí)誤用一雙筷子在讀的書上亂點(diǎn)畫，過了許久才醒悟過來不是筆，妻子及婢女們沒有不偷著笑的。晚上坐著讀書常常到午夜，回頭看仆人，沒有人在旁邊，一會(huì)兒身邊鼾聲震晌，起身一看，他們都散亂地睡在地上了。

有客人前來看望我，名帖送進(jìn)來后，碰上我正在校舉書籍，沒有立即出去見面?？腿说染昧?，就非常生氣責(zé)罵起來，或者要回他的名帖，我也不知道。大概是因?yàn)槲业男愿駠?yán)厲急躁，家里的人稟告事情時(shí)間不恰當(dāng)，就大聲呵斥并把他趕出去，而事情的緊急舒緩不再追問，因此匆忙之中沒能告訴我。家里的鹽米等瑣碎事務(wù)，都是妻子掌管，很有秩序，因此我沒有什么顧忌和憂慮，讀書的嗜好越來越怪僻。 有一天我忽然自己悔悟了，打算發(fā)誓戒掉它，就同妻子商量。妻子笑著說：“你不會(huì)是仿效劉伶戒酒的方法，只不過是要騙得我的酒肉，彌補(bǔ)五臟的辛勞吧?我也只能坐看著你沉湎在書中，不能夠幫助你實(shí)現(xiàn)你的打算?！蔽液苁桓吲d了很久，于是想到我對(duì)書，確實(shí)同劉伶對(duì)酒沒有區(qū)別，正擔(dān)心剛發(fā)誓隨即就要違背；況且我嗜好的是文字，不仍然比沉溺于女色好嗎?于是笑著回答她說：“像你說的那樣也是很好的，只是做李白和周太常的妻子不容易啊!”于是不再立即戒除，而是采用她的語(yǔ)意來為我的書齋起名，叫做“醉書齋”。

莊子在濮水釣魚，楚王派兩位大夫前往表達(dá)心意，（請(qǐng)他做官），（他們對(duì)莊子）說：“希望能用全境（的政務(wù)）來勞煩您?！?/p>

莊子拿著魚竿不回頭看（他們），說：“我聽說楚國(guó)有（一只）神龜，死的時(shí)候已經(jīng)有三千歲了，國(guó)王用錦緞將它包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只神龜，（它是）寧愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢？還是寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行呢？”

兩位大夫說：“寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行。”

莊子說：“你們回去吧！我寧愿（像龜一樣）在爛泥里拖著尾巴（活著）。

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