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渠紅巖

氣象于文學(xué)大有影響已無疑義，在我國文學(xué)的源頭《詩經(jīng)》《楚辭》中，大氣現(xiàn)象和植物動物物候就是常見的表情達(dá)意的媒介，“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”“風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂”等，形成借自然景物景象抒情的寫作模式。

中國氣象文學(xué)的特殊性與中緯度地帶季風(fēng)等氣象環(huán)境的多變密切相關(guān)。我國大部分地區(qū)受季風(fēng)的影響顯著，氣候四季分明。循環(huán)往復(fù)的季節(jié)更替引起文人強烈的身心感應(yīng)，春、夏、秋、冬成為重要的題材。陸機“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛。悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”，鐘嶸“若乃春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也”，莫不昭示著詩情與季節(jié)的關(guān)系，充盈著四季物色之美。勤勞的農(nóng)耕民族在春耕、夏耘、秋收、冬藏的生產(chǎn)節(jié)律中形成了對春、秋的深厚情感。相比于夏的炎熱和冬的嚴(yán)寒，春、秋兩季氣候宜人，人們親近自然的意愿比較強烈，觀察和感受也更為細(xì)膩深切。因此，在四季題材中，描寫春、秋的作品數(shù)量較多。

春是一年的第一個季節(jié)，一年四季中，人們也普遍鐘愛春天。在人們心目中，春是溫暖，是生長，是希望?！对娊?jīng)》中的“春日遲遲，卉木萋萋”，謝靈運的“池塘生春草，園柳變鳴禽”，杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，杜牧的“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，蘇軾的“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，高鼎的“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”，曹雪芹的“一畦春韭綠，十里稻花香”，以生動多姿的物候描繪出清新蓬勃的春日氣象。

春暖花開激起詩人對生命復(fù)始的驚喜與感動，春夏相序、繁花飄落的物候景象則觸發(fā)了詩人對光陰的留戀。江總的“梅花柳色春難遍，情來春去在須臾”，杜牧的“花開又花落，時節(jié)暗中遷”，李煜的“林花謝了春紅，太匆匆”，晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，蘇軾的“春宵一刻值千金，花有清香月有陰”，辛棄疾的“惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)”，韓奕的“杜鵑啼處花如雨，白發(fā)傷春又一年”，曹雪芹的“勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝”，都將春比喻為珍貴的年華，在花開花落、春歸春逝中寄寓了惜時之情。

文學(xué)作品中還經(jīng)常用春象征美好的愛情或友情等，《詩經(jīng)》中的“有女懷春，吉士誘之”開啟了這一創(chuàng)作的傳統(tǒng)。陸凱的“江南無所有，聊贈一枝春”，王維的“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝”，李商隱的“春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰”，姜夔的“夜長爭得薄情知，春初早被相思染”，范成大的“前年花開憶湘水，今年花開淚如洗”，高啟的“愁兼楊柳一絲絲，客舍江南暮雨時”，吳偉業(yè)的“燕子無情，落花多恨，一天憔悴”，則將家國之思、親友之思、夫婦之思寄托于春天的花草鶯燕，引起讀者強烈的共鳴和想象。

“春種一粒粟，秋收萬顆子”，在農(nóng)事意義上，秋與春同等重要。對于農(nóng)耕民族而言，秋季的豐收讓人格外喜悅。在古往今來的文學(xué)作品中，秋季的主題與收獲、回報等常有關(guān)聯(lián)，《詩經(jīng)》中就有“八月剝棗，十月獲稻”“豐年多黍多稌……為酒為醴，烝畀祖妣”的描述，人們把豐收的米、稻做成美酒祭祀祖先，感激先人保佑。我國是古老的農(nóng)業(yè)大國，五谷豐登才能人物康阜、國泰民安，秋收、秋獲是所有文人都樂于描寫歌詠的。萬楚的“田家喜秋熟，歲晏林葉稀”，晏殊的“喜秋成。見千門萬戶樂升平”，陸游的“多稼如云接百城，村村鼓樂賽西成”“八月暑退涼風(fēng)生，家家場中打稻聲”，戴表元的“七里黃泥紅樹岡，西風(fēng)果熟一村香”等，也都向人們傳遞著果甜稻香的美好希望。

在氣候意義上，秋季與春季相反，我國大多數(shù)地方天氣轉(zhuǎn)涼、草木凋零、動物遷徙，物候由盛轉(zhuǎn)衰、由動轉(zhuǎn)靜的變化對人的心理也影響很深，極易產(chǎn)生消極情緒，文學(xué)創(chuàng)作也體現(xiàn)出與春季不同的基調(diào)?！对娊?jīng)》中的“秋日凄凄，百卉具腓”把秋景與傷感情緒聯(lián)系起來，開啟了中國文學(xué)創(chuàng)作的傷秋傳統(tǒng)。屈原的“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，宋玉的“悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰”，緊承《詩經(jīng)》寫秋的方式，對后世的文學(xué)影響深遠(yuǎn)。杜甫的“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，陸游的“衣杵相望深巷月，井桐揺落故園秋”，吳文英的“何處合成愁，離人心上秋”，唐寅的“多少天涯未歸客，借人籬落看秋風(fēng)”等，也都是悲秋文學(xué)的代表詩句。

張潮《幽夢影》云：“詩文之體，得秋氣為佳；詞曲之體，得春氣為佳?！痹~曲寫作自由，如春天的氣象，風(fēng)格靈動；詩歌散文應(yīng)該嚴(yán)肅，如秋天的氣象，格調(diào)沉靜。這一經(jīng)典文學(xué)評論代表了傳統(tǒng)理論對春、秋的不同認(rèn)識，同時也體現(xiàn)了春、秋在人們心目中的重要性。

受季風(fēng)氣候的影響，“風(fēng)”和“雨”這兩種大氣現(xiàn)象對我國的影響比較大，對傳統(tǒng)文學(xué)描寫和審美方式也有顯著的影響。

唐朝詩人許渾登上咸陽古城樓，被眼前的美景吸引，即興作《咸陽城東樓》，其中有“溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓”的詩句。雖然詩人是憑生活經(jīng)驗知道滿樓的風(fēng)是山雨將至的前兆，但確實符合我國氣候、氣象的實際情況。因季節(jié)、環(huán)境、心理等因素的影響，在文學(xué)作品中，有的“風(fēng)”令人感覺溫暖，如李白的“東風(fēng)灑雨露，會入天地春”，志南的“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”；有的讓人感覺清爽，如高駢的“水晶簾動微風(fēng)起，滿架薔薇一院香”；有的令人傷感，如李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，納蘭性德的“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”；有的令人恐懼，如杜甫的“八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅”，劉基的“城外蕭蕭北風(fēng)起，城上健兒吹落耳”等。在氣象之美方面，風(fēng)、花、雪、月歷來就是自然美景的代表，排在最前面的就是“風(fēng)”，反映了季風(fēng)氣候?qū)γ褡鍖徝勒J(rèn)識和心理的影響。

雨對農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)、農(nóng)作物的生長有很大影響，攸關(guān)民生和社會安定問題，文學(xué)描寫也較多。在審美感受上，有的雨讓人欣喜，如孟郊的“昨夜一霎雨，天意蘇群物”，韓愈的“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”；有的雨給人閑適之趣，如韋莊的“春水碧于天，畫船聽雨眠”，趙師秀的“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”；有的雨烘托出凄涼寂寞的氣氛，如李商隱的“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”，陸游的“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”，朱彝尊的“共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒”；有的雨讓人恐懼，如孟云卿的“君不見長松百尺多勁節(jié)，狂風(fēng)暴雨終摧折”，蘇軾的“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”等。

我國氣候冬夏季風(fēng)交替速度快，冬天是世界同緯度上最冷的地方，夏季，大部分地區(qū)又是同緯度上除沙漠地區(qū)以外較熱的，形成了既有嚴(yán)寒又有酷暑這樣四季分明的天氣。文學(xué)中也有不少關(guān)于苦寒、苦熱的作品。有趣的是，杜甫、白居易、蘇軾、陸游、楊萬里、王世貞等著名詩人均既有苦寒詩，也有苦熱詩，深刻反映出古往今來冬寒、夏熱對人們身心的強烈影響。

季風(fēng)氣候使春、秋、風(fēng)、雨、寒、熱等大自然現(xiàn)象成為我國四季題材文學(xué)中的高頻詞，兼有自然氣象意義和文學(xué)象征意義。這些氣象詞語與其他詞語組合，能貼切形象地表情達(dá)意，如“春秋”表示年齡，“懷春”指青春女性對男性的思念，“寒暑”表示年際變化，“風(fēng)雨”表示惡劣的環(huán)境或紛紛的議論，“和風(fēng)細(xì)雨”形容說話親切，“風(fēng)花雪月”指內(nèi)容空洞的詩文或者浪漫的愛情等。文學(xué)作品借助人們對這些自然現(xiàn)象的普遍感受完成了美的創(chuàng)造和意義傳遞。

自然的氣象，文學(xué)的抒寫，我國氣象文學(xué)是農(nóng)耕民族在風(fēng)雨相伴、春秋代序的生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上積累而成的審美創(chuàng)造，滋潤著我們對萬千氣象的認(rèn)識：春有百花，夏有涼風(fēng)，秋有明月，冬有白雪，四季更替，生生不息。

來源： 中國文化報

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