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前沿拓展：

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“夏帝發(fā)七年泰山震|”——《竹書紀(jì)年》最早地震記載

▲利比亞的昔蘭尼遺址 ?UNESCO/ERI

上世紀(jì)20年代以來，露骨且影響深遠(yuǎn)的地理決定論日趨沒落。今天，日新月異的新技術(shù)革命輪番而來，前所未有地打破了地理空間和自然環(huán)境的束縛。但是，這絲毫不能否認(rèn)：人類漫長的文明進(jìn)程中，時(shí)間越早，地理因素越是不可逾越的牢籠、規(guī)矩。地理環(huán)境中，地震是一種劇烈的活動，它也以特殊的方式參與、改變著歷史和文明進(jìn)程。

地震，可以毀滅文明

地質(zhì)、考古學(xué)等領(lǐng)域的綜合研究證明，地震是黃河流域喇家文化毀滅的重要原因。

位于青海省民和縣官亭鎮(zhèn)喇家村黃河北岸的喇家遺址，是一處我國重要的史前文化遺址。2015年8月落成的喇家遺址博物館內(nèi)，完整保留著大約4000多年前的一幕場景：一次突如其來的大地震摧毀了家園，母親們有的守護(hù)孩子，有的返身救助親人，可惜，他們最終被倒塌的房屋吞噬。

▲喇家遺址定格了4000多年前地震場景|圖源：中新網(wǎng)

地質(zhì)、考古學(xué)等領(lǐng)域的綜合研究證明，地震是喇家文化毀滅的重要原因。

四川盆地孕育了絢爛的古蜀文明。大約在中原夏商周時(shí)期，成都平原先后經(jīng)歷寶墩、三星堆、金沙等文明。一直以來，歷史、考古學(xué)家多從人文角度進(jìn)行解釋。但是科學(xué)家認(rèn)為，這些解釋忽視了三星堆、金沙遺址文化層中國的洪水淤泥層，洪水可能是由于原因很可能是龍門山斷裂帶地震造成山體崩塌、堵塞江河，之后，堰塞湖潰壩導(dǎo)致下游發(fā)生大洪水。突降天災(zāi)后，三星堆與金沙遺址被洪水及攜帶的泥石流所掩埋。

▲|龍門山斷裂及四川盆地位置關(guān)系|圖源：嵇少程《龍門山斷裂帶與強(qiáng)震》

原岷江河道幾近枯竭，如此重大變遷對古蜀人是毀滅性打擊，所以將都城遷往今金沙遺址。公元前481年左右，龍門山斷裂帶又發(fā)生地震，造成映秀段岷江堵塞，堰塞湖潰壩導(dǎo)致的大洪水從玉壘山出口，洪水和泥石流掩埋了金沙遺址，導(dǎo)致金沙文明消失。

到了鐵器時(shí)代，我國歷史上許多大事件依然與地震相伴。

元大德七年，即公元1303年，山西趙城、洪洞兩縣一帶發(fā)生強(qiáng)烈地震。史料記載：“民居官舍蕩然無存”“死亡20萬有余”。根據(jù)烈度震級關(guān)系測算，強(qiáng)度達(dá)到8級。這是歷史上有詳細(xì)記載的第一次8級以上強(qiáng)震。當(dāng)時(shí)條件下，山西地區(qū)一個大縣人口達(dá)不到10萬，此次地震相當(dāng)于摧毀了兩三個縣。

▲ |山西洪洞義旺中鎮(zhèn)廟碑刻“地震”題記拓片|

70多年后，明洪武、永樂年間，洪洞縣人口約9萬左右，當(dāng)時(shí)發(fā)生了著名的明初大移民。經(jīng)歷三代人左右，明初山西人對元代那次大地震一定還有記憶。這次發(fā)生在山西南部的地震，或跟明初大移民有著重要聯(lián)系。地震帶來的的極度恐怖，或是促使很多人愿意移民的動因之一。

從山西南部的汾河谷地到陜西渭河谷地，即關(guān)中盆地，地質(zhì)學(xué)上存在一條叫“汾渭地塹”（兩側(cè)為高角度斷層﹐中間下降的槽形斷塊構(gòu)造）的斷裂下沉帶。洪洞大地震兩個半世紀(jì)后，此斷裂上的關(guān)中盆地發(fā)生了破壞性更大的地震。

明嘉靖三十四年（公元1556年）冬，一次震中位于今陜西華縣附近的大地震發(fā)生，地震發(fā)生于夜里，多數(shù)人還在熟睡。這次地震一般稱為關(guān)中地震或華縣地震，死亡人數(shù)達(dá)83萬：“官吏軍民壓死八十三萬有奇”（《明史 五行志》），是目前史載死亡人數(shù)最多的地震。到了清康熙年間，今臨汾附近又發(fā)生了8級地震——平陽大地震。

洪洞、華縣、平陽三次重大地震的影響，對當(dāng)?shù)厝丝凇⒔?jīng)濟(jì)的摧毀，也是重心轉(zhuǎn)移的因素。這三次大震，至少導(dǎo)致晉南、關(guān)中105萬人以上的死亡，相當(dāng)于摧毀了10個人口大縣。

▲|汾河渭河谷地但三次大地震震中位置圖|

除了古代中國，其他文明古國也多次遭遇地震襲擊。

公元前464年左右，古希臘斯巴達(dá)城邦發(fā)生地震。當(dāng)時(shí)的歷史學(xué)家狄奧多羅斯記述說，除了少數(shù)房子，整個城堡被地震一瓶，至少有兩萬人在地震中死亡或失蹤，大量的人被墻體砸死。此次事件對古希臘造成了里程碑式的影響。在此之前，希臘有斯巴達(dá)、雅典兩大城邦，前者尚武、實(shí)行寡頭政治，后者重文、推行民主制度。斯巴達(dá)城的消失，讓前者的精神成果也遭到致命打擊。從此，雅典模式成為希臘乃至后來整個歐洲的文明主流。

公元1755年萬圣節(jié)，即11月1日，9時(shí)30分左右，伊比利亞半島名城里斯本，幾乎全城市民正沉浸在節(jié)日氛圍中。地震突然來了，正在做彌撒的人們紛紛從教堂沖出，跑向城市廣場和空曠的海邊。地震引發(fā)了海嘯，逃出來的大多數(shù)人被海水吞沒，教堂中的人多數(shù)被廢墟掩埋，大量珍藏的藝術(shù)品被砸碎、燒毀，港口的貨物被火燒、水浸，損失殆盡。

▲|1755年銅版畫：里斯本地震中的火災(zāi)及海嘯|

地震中，里斯本城市建筑被毀五分之四以上，人口減少五分之一，藝術(shù)品和文物損失殆盡。這次災(zāi)難對葡萄牙的經(jīng)濟(jì)、文化是毀滅性打擊。當(dāng)時(shí)葡萄牙是歐洲重要一極，在經(jīng)濟(jì)、文化、宗教領(lǐng)域的地位舉足輕重。

里斯本地震深刻地印在歐洲人的記憶中，當(dāng)時(shí)就出現(xiàn)了以里斯本地震為主角文學(xué)作品，德國作家托馬斯·曼的小說《魔山》將里斯本地震作為重要的歷史事件；地震發(fā)生后不就，法國哲學(xué)家伏爾泰寫了《里斯本災(zāi)難》詩，一時(shí)間“巴黎紙貴”，多次出版印刷。

當(dāng)時(shí)葡萄牙是天主教重鎮(zhèn)，被譽(yù)為現(xiàn)代史上第一次大地震的里斯本地震，極大破壞了本國的經(jīng)濟(jì)，并且動搖、改變了人們的精神世界。科學(xué)上，它推動孕育現(xiàn)代地震學(xué)的誕生；宗教哲學(xué)領(lǐng)域，它引發(fā)了一場全歐洲領(lǐng)域的精神論戰(zhàn)，伏爾泰、盧梭、康德、歌德等都參與了相關(guān)討論。

▲|1755年大地震的震中與里斯本位置|

地震中深受啟蒙思想影響的龐巴爾侯爵上臺擔(dān)任葡萄牙首相，主持震后重建工作，同時(shí)，他趁機(jī)打擊保守樂觀主義的教會勢力。6年后，耶穌會首領(lǐng)馬拉格里達(dá)等被處決。隨后，歐洲各國也開始不同程度地打壓神權(quán)勢力。

東半球文明，孕育在地震帶上

地質(zhì)學(xué)家Eric Force退休前在美國地質(zhì)調(diào)查局工作，如今是亞利桑那大學(xué)兼職教授。他出身于地質(zhì)行業(yè)，卻對世界主要文明古國的分布興趣濃厚。2008年8月15日，他在《地質(zhì)考古》學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表文章《東半球文明古國的地質(zhì)環(huán)境》。在一張地圖上，他標(biāo)注了15處重要文明發(fā)祥地，并繪制了各個板塊的邊界及重要的地震、火山帶。

▲|地中海—喜馬拉雅地震帶與主要文明發(fā)祥地分布圖|圖源：Force《東半球文明古國的地質(zhì)環(huán)境》

13個地區(qū)幾乎緊貼著地震帶75公里范圍內(nèi)分布，稍有例外的是古埃及所在的尼羅河下游和中國古文明的黃河中下游。巨大的地震帶指的是喜馬拉雅—地中海地震帶，東半球早期文明均分布在其兩翼。

這是巧合嗎？Force認(rèn)為：非也。

為什么人類要冒著“飛蛾撲火”的危險(xiǎn)，偏偏要在地震帶附近建造家園？部分歷史記載已經(jīng)證明，不少輝煌的文明曾被地震、火山損毀、吞沒。

地質(zhì)學(xué)家認(rèn)為：板塊邊界通常能否發(fā)育大江大河或斷裂湖泊，這可以提供豐富的水源，早期定居者一定會逐水而居。斷裂處還有可能形成咸水湖，這可以最容易地獲取人體需要的食鹽。另外，火山噴發(fā)可帶來豐富的養(yǎng)料，在周圍形成肥沃的土壤。

英國約克大學(xué)考古學(xué)家Geoff Bailey認(rèn)為，地理環(huán)境的不穩(wěn)定性、地質(zhì)條件的嚴(yán)峻性，鍛煉著生活在這里社群的組織能力，他將這種過程稱為“挑戰(zhàn)——反應(yīng)原理”。他還補(bǔ)充指出，包括氣候、地質(zhì)環(huán)境等要素，促進(jìn)了非洲人類的進(jìn)化。

實(shí)際上，這種說法系在達(dá)爾文的進(jìn)化論在人類和社會領(lǐng)域的表現(xiàn)。跟其他動物一樣，人類和人類文明也在不斷進(jìn)化。在地震等不可抗拒因素的作用下，有的族群和文明不幸中斷，有的則經(jīng)歷災(zāi)難的錘煉之后，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，提高適應(yīng)自然界的能力。

我們今天得知的幾大文明發(fā)祥地，其實(shí)長期遭受地震等災(zāi)害襲擊后幸存成果，在許多未知的文化地層中，一定還有更多消失的文明。前文提到的喇家、三星堆、金沙等的消失，都深受地震影響。

其實(shí)說了這么多，其實(shí)中國人對此有精辟概括：“生于憂患，死于安樂。”

地震，跟其他眾多地理因素一起組成的自然環(huán)境，從來都在參與人類社會的不斷進(jìn)步和文明程度的提高。有時(shí)候，地震是威脅人類生存的殺手，有時(shí)候又是促進(jìn)人類進(jìn)化的推手。

“明知山有虎，偏向虎山行。”與地震勇敢、智慧地斗爭，是人類文明進(jìn)步的重要內(nèi)容。隨著時(shí)間的推進(jìn)，有的文明如恐龍那樣不幸夭折；而越來越茁壯的中華文明，經(jīng)受住了地震在內(nèi)的多種苦難，砥礪前行，連綿不絕至今

中華文明，在劇烈地震中成長

地質(zhì)學(xué)家Eric Force在敘述地震帶與古代文明關(guān)系時(shí)，說中國和埃及是例外，其實(shí)并不準(zhǔn)確。

▲|世界主要地震帶地圖|中國周邊被兩大地震帶環(huán)繞，內(nèi)部則是“大陸斷裂地震帶”

世界最大的兩個地震帶將中國大部分地區(qū)圍在中間，這讓中國看起來避開了地震的威脅，其實(shí)不然。除了大的板塊斷裂，大陸內(nèi)部還有更多、更密集的斷裂帶，板塊活動劇烈程度不亞于兩大地震帶，被稱為“大陸斷裂地震帶”。

中華文明是四大文明古國中唯一沒有中斷的，但它并非一曲舒緩的輕音樂，而是一部燦爛與災(zāi)難交織的交響曲。四千多年以來，從《竹書紀(jì)年》記載約公元前19世紀(jì)山東某地地震開始，我國幾乎留下了世界上最多的地震記載和記錄——這恰恰說明，遭遇的地震足夠多，才有可能記錄如此豐富。

▲|公元前2300公元2000年中國震中分布圖|

從中國地質(zhì)斷層分布圖來看，大大小小、縱縱橫橫的斷裂，幾乎無死角地覆蓋著各個角落。地震帶的分布大致與斷層地帶的分布基本一致。總體來看，我國地震活動分為五個區(qū)塊，23個地震帶（如圖所示）。其中，臺灣省的臺灣島及附近島嶼位于環(huán)太平洋地震帶，西藏、新疆、云南、四川、青海等省區(qū)位于喜馬拉雅地中海地震帶，其他省區(qū)則位于大陸內(nèi)部的地震帶。

從斷層的走向我們甚至可以看到大江大河的總體輪廓和走向。斷層可以帶來地震，也是孕育大江大河的前提條件之一。地質(zhì)學(xué)家說“逢溝必?cái)唷薄獩]有斷裂，幾乎就沒有大江大河，沒有江河孕育，就很難有中華文明。

▲|中國主要的火山、地震和斷裂分布|

古代富饒之地，伴地震帶而生

東北平原、鄂爾多斯高原、塔里木盆地、東南丘陵（湖南、湖北、安徽、浙江、福建、廣東、廣西等省的丘陵地區(qū)），是斷裂地分布較稀疏的區(qū)域。從歷史上看，這些地方是地震發(fā)生次數(shù)較少、地震活動強(qiáng)度較小的地區(qū)。

不過，這些地方在古代，屬于后開發(fā)之地。而那些開發(fā)早、人口多的地方，如我國歷史上兩大古都西安和北京所在的盆地或平原，反而都坐落在地震帶上。

死亡人數(shù)83萬的關(guān)中的大地震（華縣大地震）發(fā)生在長安附近。震中的華縣是受災(zāi)最重之地，除此之外有跨今陜西、山西、河南、甘肅、寧夏等省區(qū)近100個縣受到波及，文字記載有震感的區(qū)域覆蓋今天10多個省份。

孕育有西侯度古人類遺址、陶寺史前文明遺址，以及春秋諸侯晉國的汾河谷地，也是地震重災(zāi)區(qū)，以元代洪洞大地震、清初平陽大地震為代表。

▲|郯城地震帶來的景觀：熊耳山雙龍峽谷|攝影：北寒旅行

▲|中國主要斷裂及1900年以來的地震分布|

專業(yè)的地震分布圖上，抬眼望去，你會發(fā)現(xiàn)：無論我們的家園在何方，逃離地震帶，幾乎是不可能的。元、明、清三代的都城北京周邊，歷史上有記載的6級及以上地震發(fā)生過6次；號稱天府之國的成都周邊，7次及級以上的地震，除了當(dāng)代汶川地震外，有記載的大地震，從唐代到清代有11次之多。

甚至極端一點(diǎn)說：富饒之地，皆孕育在地震帶上。這是為什么呢？

我國早期的重要文明發(fā)生地和重要聚落，大都選擇靠山的盆地、平原，沖積形成的平原發(fā)育在是山體斷層后的沉降地塹上，山中發(fā)源的河流在山前一側(cè)形成最肥沃的沖積扇，這里有可用的水源，可耕種的土地，又不至于像下游那樣被洪水侵襲。

這樣的地方，必然位于斷裂帶附近。我國歷史上號稱天府如關(guān)中的西安、汾河谷地的太原、龍門山下的成都，均發(fā)育在地震多發(fā)之地。古都洛陽，古代未發(fā)生破壞極大的地震，但也多次受到地震威脅。

今天，富饒之地依然在跟地震帶相伴相生：甘肅、青海最富饒的河西走廊、河湟谷地，新疆的伊犁盆地均是地震活動頻繁、斷裂分布密集的地方。

隨著人類對自然認(rèn)知和改造能力的增強(qiáng)，東南沿海的東南丘陵（由兩廣丘陵、江南丘陵、浙閩丘陵組成），得到大規(guī)模開發(fā)，這里是我國人口稠密地區(qū)地震最少的區(qū)域。

▲|中國歷史上地震發(fā)生最多地區(qū)及造成的人員傷亡、直接經(jīng)濟(jì)損失情況|何鑫，吳吉東, 王菜林,等，2018

中華文明的發(fā)展史，就是一部地震與文明的交織互動史。地震幾乎伴隨著我們文明的發(fā)祥、發(fā)展、壯大。而且，地震不是普通角色，它既可以扼殺文明的成長，也可以孕育文明的成熟。四五千年來，它以這種方式“操控”影響著中華乃至世界文明發(fā)展史。

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