南寧月兔空調(diào)維修(維修知識(shí)-重慶月兔空調(diào)維修)

發(fā)布日期：2022-07-30 11:20:49 瀏覽：

南寧月兔空調(diào)維修(維修知識(shí):重慶月兔空調(diào)維修)

前沿拓展：

很多省份的簡(jiǎn)稱(chēng)來(lái)自古國(guó)、古州或族群，如山東的魯、河南的豫、廣東的粵。而廣西的桂，顯得十分另類(lèi)。廣西，全稱(chēng)為廣西壯族自治區(qū)，簡(jiǎn)稱(chēng)桂。這個(gè)簡(jiǎn)稱(chēng)有著兩大誤區(qū)：很多人因此將廣西的首府認(rèn)為是桂林，從宋代到民國(guó)，桂林的確長(zhǎng)期充當(dāng)廣西的行政中心；很多人將“桂”跟秋季飄香的桂花聯(lián)系在一起。那么，桂林的桂和廣西的簡(jiǎn)稱(chēng)，到底有什么聯(lián)系？這里的“桂”究竟是怎么來(lái)的呢？本文揭曉答案。

廣西別稱(chēng)，特別多

廣西的廣，跟廣東的廣來(lái)源相同，我們此前的文章已經(jīng)進(jìn)行了科普（詳見(jiàn)下文鏈接）

廣東的“廣”，是怎么來(lái)的？

從秦代開(kāi)始，廣西就開(kāi)始有了郡縣，距今已經(jīng)2200多年，在今天的沿邊省區(qū)中，是最早整體被納入中原王朝的版圖的一個(gè)，早于甘肅、云南、遼寧、吉林。漢武帝時(shí)滅掉秦末以來(lái)割據(jù)近百年的南越國(guó)，恢復(fù)王朝對(duì)廣西的管轄，在嶺南地區(qū)設(shè)立交趾刺史部，行政中心在蒼梧郡廣信縣（一說(shuō)為今廣西梧州，一說(shuō)在今廣東封開(kāi)，兩地相距不遠(yuǎn)，位于兩廣交界地帶)。

據(jù)清代嶺南學(xué)者蒙文通考證，廣信，取“初開(kāi)粵地，宜廣布恩信”之意。從公元前111年到三國(guó)吳時(shí)期，廣信作為兩廣中心長(zhǎng)達(dá)300年。唐代設(shè)嶺南西道（大體為今廣西）、嶺南東道（大體為今廣東），以廣信為界一分為二，廣西、廣東分野從這里開(kāi)始。宋在設(shè)廣南西路與廣南東路，廣西與廣東即以此簡(jiǎn)稱(chēng)得名。

此后，元代的廣西行中書(shū)省、明代的廣西承宣布政使司、清朝民國(guó)的廣西省、今天的廣西壯族自治區(qū)，“廣西”之名有序傳承。除了行政區(qū)名，很多區(qū)域都有別稱(chēng)，如山東的齊魯、山西的三晉、福建的八閩，廣西也有類(lèi)似的簡(jiǎn)稱(chēng)——八桂，這是由簡(jiǎn)稱(chēng)衍生出來(lái)的。同時(shí)，廣西還有其他別稱(chēng)，而且不止一個(gè)。

宋代以來(lái)，廣西形成了今天的版圖的名稱(chēng)和雛形，代稱(chēng)也多了起來(lái)，主要有嶺西、八桂、粵西——沒(méi)錯(cuò)，粵一開(kāi)始并非廣東的專(zhuān)屬，而是嶺南地區(qū)的代稱(chēng)，不僅包括今廣西、廣東，甚至一度包括今越南地區(qū)。粵地東部，稱(chēng)粵東，大體為今廣東地區(qū)，而不是今天所理解的廣東省東部；粵地西部，稱(chēng)粵西，大體為今廣西地區(qū)。

李彥弼曾在宋王朝的桂州（治所在今桂林）任職，他的一篇文字《八桂堂記》以“八桂”代指廣西，其中又說(shuō):“湘水之南，粵壤之西，是為桂林。”桂林是“廣南西路”治所,“粵壤之西”，其實(shí)也是代指廣西。南宋時(shí)期杭州人吳儆有文《除粵西通判謝宰執(zhí)啟》，也用粵西代指廣西。后來(lái)的文人，普遍認(rèn)可這種指代，如著名的旅行家徐霞客便有《粵西游記》一文。

清代將發(fā)源于廣西的太平軍稱(chēng)為“粵匪”

八桂的產(chǎn)生也很早。唐代韓愈則有著名詩(shī)句：“蒼蒼森八桂，茲地在湘南。江作青羅帶，山如碧玉簪。"(出自《送桂州嚴(yán)大夫》)意思是說(shuō)，林木匆匆的八桂大地，在湘江里流域以南。后兩句，則描述了桂林山水的喀斯特地貌，成為千古名句。

桂在廣西最早用作地名，是秦代設(shè)立的桂林郡——桂林，一開(kāi)始是行政區(qū)域，后來(lái)才變成城市名。那么，這里的桂，是從何而來(lái)呢？

廣西之桂，來(lái)自肉桂，而非桂花

秦始皇三十三年，即公元前214，南下的軍隊(duì)征服百越，設(shè)置了南海、桂林、象郡，其中今廣西主要被桂林、象郡所覆蓋，桂林郡的治所在今廣西桂平市西南。對(duì)于桂林郡名稱(chēng)來(lái)源，《舊唐書(shū)·地理志》這樣解釋?zhuān)?“江源多桂，不生雜木。”

顯然，這里的桂，說(shuō)的是一種植物。

作為物種的桂，我們能聯(lián)系到的有桂花、肉桂（桂皮）、桂葉——不過(guò)，這三種可不是一種樹(shù)木，而是三個(gè)不同物種：桂花糕中的桂，為木犀，即說(shuō)的桂花樹(shù)，是木犀科木犀屬中的物種。桂皮的桂，是肉桂，為樟科樟屬的物種。桂冠、桂葉的桂，指的是自原產(chǎn)地中海的“月桂”，樟科月桂屬的物種。

/木犀桂花：木犀科，木犀屬Osmanthus fragrans (Thunb.) Lour./

J.Miller ,桂花樹(shù)插圖，18世紀(jì)

/肉桂：樟科，樟屬 Cinnamomum cassia Presl/

Source：Flickr：EOL Images ? Biopersity Heritage Library

/月桂：樟科，月桂屬 Laurus nobilis Linn/

首先排除第三種，原產(chǎn)地中海的月桂，傳入我過(guò)后，近代才翻譯為“桂”，所以古代的桂地名跟它無(wú)關(guān)。

關(guān)于植物桂的最早文獻(xiàn)與地理環(huán)境記述，出自《山海經(jīng)》中的“南山經(jīng)”部分這樣記述：招搖之山多桂。招搖之山，專(zhuān)家考證的最靠譜說(shuō)法，指的是今廣西東北部桂林市境內(nèi)的貓兒山，紅軍長(zhǎng)征的老山界，就位于這里。

/貓兒山：《山海經(jīng)》中產(chǎn)桂的招搖山的所在地 /

晉人稽含在《南方草木狀》記載：“桂出合浦。”唐代《唐木草》也有“牡桂乃爾雅所云木桂也，葉長(zhǎng)尺許，大小枝皮俱名牡桂，出邕州。”宋代的《本草圖經(jīng)》說(shuō)：“桂生桂陽(yáng)。牡桂生南海山谷。箘桂生交趾，桂林山谷。”宋人范成大在《桂海虞衡志》一書(shū)中記載：“桂，南方奇木，上藥也。桂林以地名，地實(shí)不產(chǎn)，而出于賓、宜州。”

以上提到的合浦、邕州、交趾、桂林、桂陽(yáng)、賓州、宜州等地名，多在今廣西及附近地區(qū)。顯然，這些跟廣西密切相關(guān)的“桂”，在文獻(xiàn)里明確提到的是牡桂、菌桂（肉桂的別稱(chēng)品種）是號(hào)稱(chēng)“百藥之長(zhǎng)”的肉桂。

《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》：“桂林八樹(shù)，在賁隅西。”晉代郭璞注：“八樹(shù)而成林，言其大也。 " 賁隅，今廣州市番禺區(qū) 。因（肉）桂樹(shù)成林的景觀(guān)，秦代設(shè)立桂林郡（注：秦代行政區(qū)，遠(yuǎn)大于今桂林市區(qū)域，因區(qū)域有大量桂樹(shù)而得名）。

“桂林八樹(shù)”后來(lái)演變成“八桂”，成為桂林以及廣西地區(qū)的代稱(chēng)。如晉代孫綽《游天臺(tái)山賦》：“八桂森挺以凌霜，五芝含秀而晨敷。”古代“八桂”代指桂林郡，桂林郡即是由桂樹(shù)多而得名。

從肉桂、桂花的分布圖可以看出。在廣西區(qū)域，兩種植物均有較廣泛的分布

▼

/肉桂（中國(guó)肉桂）在中國(guó)的分布地圖 /

制圖：大地理館

/木犀（桂花）在中國(guó)的分布地圖 /制圖：大地理館

廣西簡(jiǎn)稱(chēng)為“桂”，還有因此衍生的別稱(chēng)“八桂”"桂海“。由于“桂花"的名氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)肉桂，很多人將廣西簡(jiǎn)稱(chēng)以及桂林的桂，理解為源自桂花。而廣西境內(nèi)，除了盛產(chǎn)肉桂，也的確有很多桂花樹(shù)——它在植物學(xué)家那里，更多地被稱(chēng)為木樨。

一般來(lái)說(shuō)，肉桂可以簡(jiǎn)稱(chēng)、泛稱(chēng)為桂；而桂花樹(shù)，即木樨，不能簡(jiǎn)稱(chēng)桂——它的花之所以被叫做桂花，是從“肉桂”那里借用來(lái)的，后來(lái)的月桂也是如此。

漢代《說(shuō)文解字》如此描述桂的本意：

桂，江南木，百藥之長(zhǎng)，梫桂也

意思是說(shuō)，桂是一種長(zhǎng)在江（長(zhǎng)江）以南地區(qū)的樹(shù)木，被譽(yù)為“百藥之長(zhǎng)”。古人很早就發(fā)現(xiàn)，這種樹(shù)木干燥的皮，帶有濃郁的芳香，故將其作為香料，也被用于藥物。

漢代成書(shū)的《神農(nóng)本草經(jīng)》認(rèn)為肉桂"主百病，養(yǎng)精神，和顏色","久服輕身不老，面生光華，媚好常如童子"——通俗地說(shuō)就是能健身、養(yǎng)顏、美膚。中國(guó)第一部流傳神仙人物傳記的《列仙傳》提到：春秋時(shí)期的著名人物范蠡，特別喜歡服用肉桂。

號(hào)稱(chēng)辭書(shū)之祖的《爾雅》說(shuō)：梫，木桂。西晉人郭璞注釋?zhuān)骸敖袢撕艄鹌ず裾撸瑸槟竟穑皢蚊鹫撸且玻幻夤穑幻鹬Γ幻鹦摹！斑@里表達(dá)的意思很明確：提到一個(gè)字“桂”，指的就是主要作藥用的肉桂。

唐代之前，多數(shù)情況下提到“桂”，是肉桂，它的別稱(chēng)還有“牡桂”“菌桂”“玉桂”等。所以，我們可以明確地說(shuō)：廣西的簡(jiǎn)稱(chēng)“桂”，來(lái)自肉桂，而不是桂花。

很多地方混淆了“肉桂”和“桂花”

關(guān)于“桂”，不僅是今人犯糊涂，古人也發(fā)生了誤會(huì)。

我國(guó)古代很早就有月中有嫦娥、白兔與桂樹(shù)的神話(huà)故事。目前存世文獻(xiàn)最早是西漢時(shí)期的《淮南子》所說(shuō)的“月中有桂樹(shù)”。

最晚在唐代，月中有了位陪伴嫦娥與玉兔的男人——被天界罰砍桂樹(shù)的“吳剛”：“舊傳月中有桂，有蟾蜍，故異書(shū)言月桂高五百丈。下有一人，常斫之，樹(shù)創(chuàng)隨合。人姓吳，名剛，西河人，學(xué)道有過(guò)，謫令伐樹(shù)。”

這里說(shuō)“舊傳”，可見(jiàn)故事早在唐代以前就有流傳。大致意思是，山西人吳剛，在月亮中日日夜夜砍伐永遠(yuǎn)不倒的桂樹(shù)。同時(shí)代的李商隱寫(xiě)過(guò)同題材的詩(shī)：

莫羨仙家有上真，仙家暫謫亦千春月中桂樹(shù)高多少，試問(wèn)西河斫樹(shù)人

月中桂的傳說(shuō)早在西漢乃至之前就有。那么，問(wèn)題來(lái)了：吳剛砍的“桂”，是哪種植物？

與吳剛伐桂有關(guān)的傳說(shuō)，還有“玉兔搗藥”。晉代傅玄的《擬天問(wèn)》中有“月中何有，白兔搗藥”的記載。白兔搗的什么藥？仙藥。前文已經(jīng)說(shuō)過(guò)，肉桂不僅做香料，更是被《神農(nóng)本草經(jīng)》等視為神奇的藥物，可以"主百病，養(yǎng)精神，和顏色","久服輕身不老，面生光華，媚好常如童子"。

搗藥的藥材，如果是吳剛砍下的樹(shù)皮，比較合理。文獻(xiàn)說(shuō)桂樹(shù)“樹(shù)創(chuàng)隨合”，傷口很快可以愈合，現(xiàn)實(shí)中的肉桂，傷口愈合能力的確很強(qiáng)：只要根系不被破壞，營(yíng)養(yǎng)跟得上，過(guò)幾年就可以重新長(zhǎng)出厚厚的桂皮——天上一日，地上一年，吳剛砍掉樹(shù)皮后，幾日后傷口就能愈合。

吳剛伐桂，砍伐的是“肉桂”，而后人說(shuō)吳剛釀桂花酒，是把肉桂當(dāng)成桂花樹(shù)了。唐代之后的許多人，都把月宮中的桂，理解成桂花樹(shù)，原因可能是：金秋季節(jié)，天空明月當(dāng)頭，地上桂花盛開(kāi)，很容易讓人把月中傳說(shuō)桂與現(xiàn)實(shí)中的桂花聯(lián)系在一起。同時(shí)，唐代以來(lái)科舉取士，往往在秋季發(fā)榜——明亮神秘的月宮、寓意吉祥的蟾蜍、十里飄香的桂花在一起，連綴成了“蟾宮折桂”，意思是高中金榜。

桂花，再次越俎代庖，搶走了本該屬于肉桂的位置。

/李世倬,桂花月兔圖,北京故宮博物院藏/

/紫檀邊金桂月掛屏，北京故宮博物院藏/

唐代之后的許多人，都把月宮中的桂，理解成桂花樹(shù)，原因可能是：金秋季節(jié)，天空明月當(dāng)頭，地上桂花盛開(kāi)，很容易讓人把月中傳說(shuō)桂與現(xiàn)實(shí)中的桂花聯(lián)系在一起。同時(shí)，唐代以來(lái)科舉取士，往往在秋季發(fā)榜——明亮神秘的月宮、寓意吉祥的蟾蜍、十里飄香的桂花在一起，連綴成了“蟾宮折桂”，意思是高中金榜。

桂花，再次越俎代庖，搶走了本該屬于肉桂的位置。