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前沿拓展：

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作者：陳二虎

一、全真弟子

山東紅襖軍中有一個特殊的人物于道士，據(jù)說是全真教王重陽第四代弟子。全真教是道教的一個宗派，開宗于王重陽，以儒家《孝經(jīng)》、道家《道德經(jīng)》、佛家的《心經(jīng)》為主要經(jīng)義，到山東傳教，其中有七大弟子，號稱“全真七子”，分別是牟平人馬鈺、牟平人譚處端、萊州人劉處玄、棲霞人丘處機、牟平人王處一、牟平人郝大通與牟平人孫不二。

到了丘處機執(zhí)掌全真教時，全真教已經(jīng)進入全盛期，在山東享有巨大威信，金山東統(tǒng)軍安撫使仆散安貞就曾到棲霞太虛宮拜見丘處機，希望借助全真教在山東的影響對付紅襖軍起義，丘處機不想卷入其間，拒絕了仆散安貞，后丘處機應蒙古成吉思汗盛邀，遠赴西域去見成吉思汗，令成吉思汗十分尊敬，稱為神仙。

丘處機大弟子，也就是第三代弟子尹志平，后為第六任全真教掌門。在濰州建玉清觀，也就是這時，于道士成了尹志平門下弟子。

據(jù)說于道士名善，字道玄，自小聰穎絕人，其父母都是全真教信徒，十二三歲，父母就把他送到玉清觀，隨尹志平修道，二十幾歲時，云游到益都臨朐，見朐山仙氣氤氳，便開始籌建三清觀，與楊安兒有些往來，后又到濰州北海傳教化緣，結識了李全兄弟，李全兄弟聞知他化緣修建三清觀，給予很多資助，從此于道人與李全兄弟關系密切，楊家與李家都是全真教信徒（李全發(fā)達后曾經(jīng)厚葬全真七子中的馬鈺、劉處玄、王處一和郝大通，與丘處機關系也十分密切，楊妙真亦是全真教俗家弟子，據(jù)說楊妙真的名字也是源于全真教。）

李全母親與大哥被蒙古人所殺，李全與二哥李福扯旗造反，曾到朐山請于道士共謀大事，于道士以自己修道之人，閑云野鶴，婉言拒絕了李全，但還是對李全起義，提出一些自己的看法，令李全受益匪淺。

于道士一開始看淡功名利祿，遨游天下，后來在山東寧海昆崳山紫金峰東華宮認識了另一個全真門徒許先生，二人一見如故，常常修仙煉丹之余，縱談天下大勢，許先生頗有效尺寸之用于斯世，慨然有江湖之思的志向，面對戰(zhàn)亂頻繁，群雄割據(jù)，很想一展齊家治國平天下的抱負，勇?lián)懒x，這對于道士影響頗深。

二、帳前謀士

一轉眼，于道士都在外面云游了十余年，覺得不知再尸位素餐，茍且活著，終老山林，聞知李全歸宋后成了淮東制置司忠義軍兵馬總管，成了一方強藩，正四下招募人才，便來到楚州。

李全正在府上喝茶，聞報有人點名叫他，便帶了幾個隨從出來，看看是何方人氏。李全遠遠地見有一個道士，身上穿一領百衲道袍，腰系一條黃綿絲絳，頭上包一頂逍遙仙巾，足下踹一雙多耳麻鞋，飄飄須髯，灑灑儀容，細看，是舊相知于道人。

李全欣喜若狂，上前拉住于道士的手，與他并肩登上府邸的臺階，然后回首俯視左右說:“昔日明皇優(yōu)李白，御手調羹，今李某天授于道士，我當親為把盞矣！”

于道士在江湖上名聲比較大，其實也沒有太大的經(jīng)邦濟世的真學問，李全也是借此收攏人心而已。

于是，于道士得到李全的顧遇，成了麾下謀士，于道士又推薦了許先生，李全又派人把這個許先生請來，一時間，于道士與許先生成了左輔右弼，凡軍中諸事，都詢問這二人，時時不離左右。

李全組織將領賽馬，以綿緞多寡賞勝負。比賽開始，十余匹駿馬生龍活虎，爭先恐后，馬蹄踏起塵埃。鄭衍德騎一匹青驄馬、田四騎一匹赤兔馬，并轡齊驅，很快就領先其他的馬匹，一時間難分高低，將士們都看懵了。

李全興致勃勃，問于道士與許先生，最后誰會勝出。許先生說:“赤兔馬勝?！?/span>

于道士搖頭說:“總管，吾以為青驄馬必勝。”

比賽結束，鄭衍德的青驄馬領先了田四赤兔馬一馬頭。

李全有點疑惑，問他們預測的原因。

許先生說:“今日火王，故知赤者勝?！?/span>

于道長回答:“雖今日火王，而上有煙，以煙察之，故青者必勝?！?/span>

李全十分高興，也分別賞了二人每人一匹綿緞。

南宋紹定元年（公元1228年），李全在射陽湖（今江蘇省寶應縣境內(nèi)）訓練水軍，便有了攻宋之心，于道士勸誡李全要與南宋政府搞好關系。

轉年，又在漣水、海州視察水軍與戰(zhàn)艦，派兵馬到高郵軍、寶應縣等地搶掠糧食。

三、預知死期

南宋紹定三年（公元1230年）春天，李全召集將領開會，以手下馬步水三軍需要吃用為名，準備攻打揚州、通州、泰州等地。

眾將躍躍欲試，唯有于道士反對，認為這是反叛朝廷，不僅會停止撥發(fā)錢糧，還會招生南宋舉全國之力來反擊。

楊妙真也認為于道士說得有理。

李全問“奈何？”

楊妙真說:“奸臣當?shù)?，朝廷正在懷疑我們，我覺得，應該向朝廷表明我們的心跡，是衷心擁護朝廷的。”

李全反問:“朝廷會相信我們嗎？”

于道士說:“他山之石，可以攻玉，我們請張國明為我們向朝廷說?！?/span>

張國明，時為知淮安軍，一直不敢得罪李全，見李全來找他，就親自去京城臨安見權臣史彌遠，請求為李全部增加錢糧。

轉眼到了九月，李全派往江南糴米的二十只舟船滿載返舨，途經(jīng)鹽城時，南宋知揚州兼淮東制置司公事翟朝宗指使手下攔截搶奪了這二十只船。

李全得報，勃然大怒，以捕盜為名，出動水陸八萬大軍，直搗鹽城，鹽城守將陳益、樓強見李全勢大，伙同知縣陳遇逃跑了。

李全兵不血刃占領鹽城，令翟朝宗有點后悔劫了李全的糧船，連忙派人懇請李全退兵，李全不答應，便又派人去淮安找楊妙真求情，也沒有答應，南宋政府為了讓李全退兵，晉升李全為“兩節(jié)鎮(zhèn)”。

李全不接受，對朝廷派來的人說:“朝廷待我如小兒，啼則與果來耍我?！睕Q定向南宋開戰(zhàn)。

宋紹定四年（公元1231年）正月，李會率軍攻打揚州，宋將趙范、趙葵兄弟率宋軍迎戰(zhàn)，互有傷亡。

正月十五上元節(jié)，李全大宴將士，蒙古特派宣差張軍與通事王贊等人參加宴會，酒酣之際，張軍對李全說:“相公所用服飾器用多南方物，是否心始終在宋？”

李全聽了，為表示自己歸蒙反宋的決心，便取出宋朝誥敕、朝服等，面向南方，自言自語歷述平生梗概，然后盡焚之，他望著被點著的宋朝誥敕等物，長嘆一聲:“國明誤我！”（張國明原南宋知淮安軍，曾對李全說:宋軍不堪一擊，李全有當皇帝的命。）

于道士聽說李全焚燒了宋朝誥敕、朝服等，大吃一驚，預感到不妙，他捋了捋胡，對左右說:“總管（指李全）死明日，我死今日矣！”左右忽聞于道士所言，驚訝地問:“軍師何出此言?！?/span>

于道士長嘆道:“朝廷以安撫、提刑（指趙范兄弟）討逆，然為逆者，節(jié)度使（指李全）也。豈有安撫、提刑能擒節(jié)度使哉？誥敕既焚，則一賊爾。盜固安撫、提刑所得捕，不死何為！”左右都知道這于道士占卜妙算頗靈驗，皆失色不語。

于道士說完，急忙來找李全，李全正調兵遣將，明日出戰(zhàn)，于道士望著李全認真地說:“總管明日出帳門必死！”

李全正志得意滿地準備攻下?lián)P州，沒想到于道士說出如此大不吉的話，剎那失色，認為于道士是咒他，勃然大怒，命令手下:“把這胡言亂語的老道拉出去斬了?！?/span>

鄭衍德、田四等將連忙勸阻，也許是天命如此，李全似乎中了邪，根本聽不進去，于道士面無懼色，神情自然，也不爭也不辯，任由被拖出去砍了頭（而李全第二日果然馬陷泥淖，被宋軍士卒一陣亂槍搠死）。

看來這個于道士確有點超過常人，有點神異了。

功名利祿，都是草頭之露，石中之火，霎時便過。生死存亡，往往也就在一念之間。紅襖軍起義，是歷史上比較重大的事件，也讓形形色色的人走上歷史的舞臺，演繹了不一樣的人生。

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