小天鵝空調(diào)E5故障(小天鵝空調(diào)e5故障怎么修)

前沿拓展：

你以為的天性，也許只是一種錯覺

齊云龍[1]

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不要被文章的開頭格式嚇到，這真的是一篇有意思的文章……

摘 要 “天性”本身具有復(fù)雜性，適應(yīng)性，受基因和遺傳的生物學(xué)因素、環(huán)境、人類自身動機等多種因素影響，在時間維度上的穩(wěn)定性只是相對而言的，從出生前到老年階段，我們的認知中有各種偏差出現(xiàn)，“天性”本身也許只是一種錯覺，無論其是否真實存在，都是可以改變的。

關(guān)鍵詞 天性，先天，后天，基因，環(huán)境，錯覺

人類的“天性”混合了達爾文的普遍(universals)，高爾頓的遺傳(heredity)，詹姆斯的本能(instincts)，德佛理斯的基因(genes)，巴甫羅夫的條件反射(reflexes)，華生的聯(lián)想(associations)，克萊普林的歷史(history)，弗洛伊德的塑性經(jīng)驗(formative experience)，博厄斯的文化(culture)，杜爾凱姆的社會勞動分工(The Division of Labor in Society)，皮亞杰的發(fā)展(development)和洛倫茲的印刻(imprinting) ……所有這些東西在人類的心智中都能起到作用，這使得人類“天性”變得復(fù)雜而多變[1]，[2]

一、出生之前——基因決定與本能

基因或者遺傳的因素，使得生命體一出生就具有了某些本能（是一種先天行為，是生物體趨向于某一特定行為的內(nèi)在傾向）。看一看我們周圍的低端生物，似乎就能清楚地認識到這一點。比如在風雨中用翅膀護住兒女的母雞，那種天然的母愛讓人類也為之動容。

但是，有一些行為也會讓我們困惑。比如杜鵑（布谷鳥）“貍貓換太子”，借巢孵蛋、大葦鶯舍棄了養(yǎng)育自己子女的機會，不辭辛苦、無私哺育杜鵑幼鳥。在出生大約25天后，趁大葦鶯夫婦外出機會，杜鵑幼鳥獨自飛上藍天，盤旋一周揚長而去，尋找自己的親生母親，再也不回來看它的養(yǎng)父母一眼——大葦鶯這樣的“母愛”在人類看來匪夷所思。

1937年，奧地利科學(xué)家洛倫茲（Lorenz）[2]在觀察小灰天鵝破殼出生時發(fā)現(xiàn)，小灰天鵝第一眼看見什么動物就把什么動物當成媽媽，如果孵出時看到的是母雞，它就跟著母雞走；如果孵出時看到的是洛倫茲，小天鵝就認洛倫茲作媽媽。一些剛孵化出來不久的幼鳥和剛生下來的哺乳動物都學(xué)著認識并跟隨著它們所見到的第一個移動的物體（未必是動物，甚至可以是運動的玩具，甚至人類），通常是它們的母親，甚至影響到他們求偶對象的選擇，這種行為叫“Imprinting”（中文譯為印刻、印隨、印痕、印記或銘印) [3]，[4]。很多一出生就能四處活動的動物都能夠產(chǎn)生印刻行為，如大部分鳥類、豚鼠、綿羊、鹿、山羊和多種魚類[3]。

據(jù)英國《每日郵報》4月28日報道，法國布列塔尼52歲的男子克里斯蒂安?穆萊克(Christian Moullec)十幾年里一手養(yǎng)大了一群鵝。這些鵝認為穆萊克是它們的“母親”，于是時刻跟隨著他，甚至在他駕駛超輕型飛機時，鵝群也會在空中排成V字型跟隨著飛翔。

畫風就是下面這個樣子的：

在我看來，Imprinting（印刻）現(xiàn)象，可以看成是動物先天（基因和遺傳）決定和后天環(huán)境影響特異性結(jié)合最典型的實例之一……

又如《影響力》一書中曾提到的，火雞媽媽哺育小火雞，僅靠 “吱吱”的叫聲來識別，只要能發(fā)出“吱吱”聲就認定是自己的孩子，即便發(fā)出聲音的是黃鼠狼，吱吱聲代表小火雞，成為一種“固定行為模式”[5]——這些在人類看來有時是相當愚蠢的。

假如有更高級的生命來看人類，那么人類的行為和對自己的認識就一定是對的嗎？人類的“天性”真得存在嗎？真得難以改變嗎？

就目前的認識而言，基因、環(huán)境對“天性”或者說“人格”所產(chǎn)生的影響比我們原來認識到的要更為復(fù)雜。

證據(jù)表明，在相同條件下養(yǎng)育的同卵雙胞胎，環(huán)境對他們的影響似乎很小[6]。DNA之父、諾貝爾獎生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎獲得者詹姆斯·沃森曾頂著巨大的社會壓力公開表示：“我希望我的觀點改變了，或許有新的研究認為后天培育要遠比先天重要。但我沒有看到這樣的研究。我看到的是黑人與白人IQ測試平均水平的差異。我認為這樣的差異就來自基因。”他還認為女性在科學(xué)上表現(xiàn)不及男性，是先天能力的差異所致，男人智商比女人高出約3.6個點[7]。在相關(guān)理論的影響下，一些對嬰幼兒“天賦基因”的檢測如火如荼——這些有待科學(xué)研究的進一步驗證。

但我們出生后進入世界的時候，“本能”或者“天性”卻又似乎變得面目全非。

二、呱呱落地——本能的進退

嬰兒出生后，一些能力在迅速增長，而另一些能力如游泳、能同時聽到所有頻率的聲音等這些能力也出現(xiàn)選擇性地退化卻出現(xiàn)了退化。

還比如，剛出生的嬰兒能區(qū)分不同猴子和猩猩的面孔——但是，在知覺發(fā)展的過程中，普遍發(fā)生了知覺窄化，喪失了分辨異族面孔的能力[8]……或許，美與丑的判斷標準，也在我們很小的時候，基于某些隨機性很強的觀察而固定下來（和前面提到的“Imprinting”相似，我們看世界的第一眼，該是何等的重要！）。

也許那些嬰兒比我們看到聽到的是更真實的世界，但是，他們的大腦還沒有發(fā)育完全。而人類也經(jīng)常會犯基本歸因錯誤(fundamental attribution error, FAE)——人們在考察某些行為或后果的原因時會高估傾向性因素，即人的個性、人格方面的因素，同時低估情境性因素，即客觀環(huán)境方面的因素的雙重傾向（Lee Ross, 1977）。

小阿爾伯特實驗(Little Albert experiment)是一個顯示人類經(jīng)典條件反射經(jīng)驗證據(jù)的實驗。這項研究也是一個刺激泛化的例子。它是在1920年由約翰·布羅德斯·華生和他的助手羅莎莉·雷納在約翰霍普金斯大學(xué)進行的。

小阿爾伯特實驗的一個細節(jié)是，因為條件反射，真正讓他難受的是聲波震動耳膜傳遞到大腦的痛苦，但是他害怕的是手里的兔子，甚至到最后是相似的皮毛……

一個小嬰兒，可能因為穿著白大褂的護士給自己扎過針，而對所有穿白大褂的人產(chǎn)生心理陰影……

我們對某些食物的偏好，可能取決于我們小時候的一口飯時的感覺記憶——我們喜歡的，深深地印在記憶里，成為“小時候的味道”，我們現(xiàn)在不喜歡某種食物，僅僅可能是小時候難以吞咽而“因噎廢食”……

世上有無緣無故的恨嗎？也許這就算是吧。那么世上有無緣無故的愛嗎？

三、少年多情——無緣無故的愛

長到青年，情竇初開，或許我們都開始期待能與某個人“一見鐘情”。

到底為什么會有”一見鐘情“？從認知心理學(xué)的角度來看,如果對方的眼睛、鼻子、嘴巴等器官和自己的相似，我們就會對對方產(chǎn)生親近感，這種親近感是發(fā)展愛情的基礎(chǔ)。還有一種說法認為，有人會對和自己免疫類型完全不同的人產(chǎn)生好感，他們能從對方身上感受到一種“傳達物質(zhì)”，這種物質(zhì)也能促進愛情的發(fā)展。

不同的心理學(xué)派別對一見鐘情的解釋是不同的：古典精神分析認為與兒童的戀父戀母情結(jié)有關(guān)；生物學(xué)流派榮格認為是阿妮瑪和阿妮姆斯在愛情中對浪漫伙伴的投射；認知圖式理論認為是因為對方符合自己腦中的“愛之圖”；社會認知理論認為是第一印象和暈輪效應(yīng)結(jié)合的結(jié)果。實驗科學(xué)將“一見鐘情”分解為氣味和一種叫苯乙胺的化學(xué)元素。這些解釋有相通之處，而且當“一見鐘情”發(fā)生時，可能是多種原因的綜合結(jié)果，包含著多方面、多階段的生理反應(yīng)[9][10][11][12]

為什么你初見某個人就可能有“似曾相識”的感覺？

有科學(xué)家解釋說，人的“記憶混合”會引發(fā)似曾相識的感覺，所謂“記憶混合”是指人的某種感覺與某個真實的記憶聯(lián)在了一起，甚至盲人都可以體驗到這種感覺，但是這種感覺的出現(xiàn)要依靠人的嗅覺、聽覺和觸覺的幫助才會發(fā)生，而不能單單依靠視覺的提示[13]。

在愛情當中，“一見鐘情”、“光環(huán)效應(yīng)”、“愛屋及烏”、“吊橋效應(yīng)”[14]等都可能是因為一種“移情”或者“投射”……那到底是不是我們真實的意愿嗎？

“一見鐘情”或者我們認為什么是美的面孔的成因，也許因為在小時候，我們對相似的面孔多看了一眼……

四、老年遲暮——“習(xí)得性無助”與“安慰劑效應(yīng)”

人類小時候，我們會認為世界都是以我為中心，大多時候，想要什么，只要一哭，就能得到或者得到回應(yīng)！這種情境下，會更多地形成內(nèi)控型的人格。而到了老年，經(jīng)歷了生活的種種挫折和失控，外控型人格越來越占優(yōu)勢——外控型的人認為決定性的力量不在自身，而在外部，常常將許多事情的發(fā)生歸結(jié)為外部的原因，認為人的快樂和痛苦是無法自主的，一切都在他人或是命運的主宰下。內(nèi)控型的人認為許多事情是因為自己的原因而引發(fā)事情的結(jié)果，認為自己的付出和努力可以改變許多事情，而即便無法改變的情況下，也可以通過其它方式來達到目的。外控型的人經(jīng)常會認為，命運不是自己說了算的，對發(fā)生在自我身上的事無能為力。快樂和痛苦也不是自己能決定的，這取決于別人或命運。

老年人會因為在生活中的受挫而對自身產(chǎn)生懷疑，覺得自己"這也不行，那也不行"，無可救藥。很容易形成一種“習(xí)得性無助(Learned helplessness)”——通過學(xué)習(xí)形成的一種對現(xiàn)實的無望和無可奈何的行為、心理狀態(tài)，或是一種因為重復(fù)的失敗或懲罰而造成的聽任擺布的行為。而事實上，此時此刻的他們可能并不是"真的不行"。而是陷入了"習(xí)得性無助"的心理狀態(tài)中，這種心理讓人們自設(shè)樊籬，把失敗的原因歸結(jié)為自身不可改變的因素，放棄繼續(xù)嘗試的勇氣和信心，破罐子破摔。

另一方面，很多老年人身體開始出現(xiàn)各種各樣的疾病，開始接觸到越來越多的藥品，“安慰劑效應(yīng)”在他們的生活中比比皆是——安慰劑效應(yīng)(英文:Placebo Effect，源自拉丁文placebo，意為“我將安慰”)，又名偽藥效應(yīng)、假藥效應(yīng)、代設(shè)劑效應(yīng)，指病人雖然獲得無效的治療，但卻"預(yù)料"或"相信"治療有效，而讓病患癥狀得到舒緩的現(xiàn)象。

這兩種效應(yīng)都導(dǎo)致了認知歧途：“習(xí)得性無助”的本質(zhì)是，我們原本以為我們不可以做到的，實際上未必；而“安慰劑效應(yīng)”的實質(zhì)卻是——我們以為做到了的，實際上本身可能并無實效，這又是一種基本歸因錯誤。所以要想讓自己遠離絕望，我們必須學(xué)會客觀理性地為我們的成功和失敗找到正確的歸因。

牛頓、愛因斯坦、帕斯卡、錢學(xué)森、霍金等一些在世界上極有造詣的頂級中外科學(xué)家老年時卻變得越發(fā)沉溺宗教或者迷信[15],[16]。有人解釋為就像畫圈，圈內(nèi)是懂的知識，圈外是未知。懂得越多，圈就越大，而圈外未知就越多；不排除有的科學(xué)家出于心理安慰(類似于心理療法)寄托宗教，很多科學(xué)家的精神狀態(tài)還不如平常人。這也許都有“習(xí)得性無助”與“安慰劑效應(yīng)”等心理因素的影響。

五、時光河流——一百萬個可能

從出生前到老年階段，我們的認知中有各種偏差出現(xiàn)，“天性”本身也許只是一種錯覺。“本我”，是人格中最原始、最模糊和最不易把握的部分，它是由一切與生俱來的本能沖動組成的。

有實驗表明，嬰猴對母猴的依戀主要不是食物，而是柔軟、溫暖的接觸[17]

——或許，我們只是在時光的河流當中按我們的慣性、記憶和舒適體驗而隨波逐流。我們每一個人都是時光河流里刻舟求劍的人……我們都認為過去決定了未來！

但也許任何人任何時候，“在一瞬間 有一百萬個可能”！也有科學(xué)家說，時間可能不存在，它只是人類記憶功能所產(chǎn)生的一種錯覺[18]。

電影《返老還童》講述了一個生命倒序的奇幻故事。美麗的黛西順著常人的軌跡行進，而主人公本杰明是超自然現(xiàn)象的怪胎，以全身充滿皺紋的老人形態(tài)來到這個世界，人生逆向而行，兩個人的生命歷程交織，最終本杰明以嬰兒的形態(tài)死在了蒼老愛人黛西的懷中。這部電影讓我們用另一種眼光來思考時光、成長、生死、苦樂、得失、宿命……

人性和大腦的思維是復(fù)雜的、人類是多樣的，我們所未知的領(lǐng)域還有太多太多，認識自我，了解自我并非易事。比如抑郁癥，我們通常都會以為，這類精神性病癥通常是由于受到較大的精神壓力無法排解而造成的，但是近年的研究發(fā)現(xiàn)，其成因或許與我們腸道里的菌群密切相關(guān)。

人類腸道內(nèi)存在大約近萬億與人體共存的共生菌，腸道又被稱為人的“第二大腦”。第一大腦和第二大腦相互作用。多巴胺是一種神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)，用來幫助細胞傳送脈沖的化學(xué)物質(zhì)。主要負責大腦的情欲，感覺興奮及愉悅的信息傳遞，研究發(fā)現(xiàn)有50%的多巴胺是通過腸道產(chǎn)生的。另外，腸道中一種叫Flavonifractor sp. KLE1738的細菌，竟然會以一種叫γ氨基丁酸的神經(jīng)遞質(zhì)（這種化學(xué)分子可以讓人情緒更好）為食物，其結(jié)果就是把γ氨基丁酸給被消耗，含量減低。一旦其含量降低，人就會出現(xiàn)精神抑郁等癥狀。

所以，腸道菌群可能是解密自閉癥、抑郁癥等發(fā)病的一把新鑰匙。腸道微生物組對于人類大腦發(fā)育、行為和情感形成中具有非常重要的作用[19],[20]

。

注：

γ氨基丁酸 γaminobutyric acid (GABA)

化學(xué)名稱: 4氨基丁酸，

別名: γ氨基丁酸，氨酪酸，哌啶酸。

γ氨基丁酸(簡稱GABA)是一種天然存在的非蛋白質(zhì)氨基酸，是哺乳動物中樞神經(jīng)系統(tǒng)中重要的抑制性神經(jīng)傳達物質(zhì)，約30%的中樞神經(jīng)突觸部位以GABA為遞質(zhì)。在人體大腦皮質(zhì)、海馬、丘腦、基底神經(jīng)節(jié)和小腦中起重要作用，并對機體的多種功能具有調(diào)節(jié)作用。

當人體內(nèi)GABA缺乏時，會產(chǎn)生焦慮、不安、疲倦、憂慮等情緒。

六、結(jié)語——天性的錯覺

“天性”本身具有復(fù)雜性，受基因和遺傳的生物學(xué)因素、環(huán)境、人類自身動機等多種因素影響，在時間維度上的穩(wěn)定性或許只能是相對而言，“天性”本身也許只是一種錯覺。

“性格決定命運”同時，“命運決定性格”……或許輕微基因的差異，因為環(huán)境的影響，再借助于自我激勵和強化，導(dǎo)致了人與人之間更加千差萬別！

“人格”這個詞來自拉丁文“persona”,本意是指古羅馬時期演員表演戲劇時所戴的面具,類似于京劇的臉譜。

人格是構(gòu)成一個人的思想、情感及行為的特有統(tǒng)合模式，這個獨特模式包含了一個人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。

“人生如戲，全靠演技”——這句話看似有些戲謔的味道，但我們?nèi)祟惥拖翊髦叭烁瘛泵婢撸谝鬃兊摹氨拘浴敝敢拢谌松枧_上演戲的演員！

“江山易改，稟性難移”？——無論“天性”是否真實存在，似乎在一定程度上還是可以改變的。《突破天性》這本書的結(jié)論是——我們可以做自己，但是，我們也要有不做自己的能力[21]……（化用一句歌詞：往后余生/風雪是你/平淡是你/清貧也是你/榮華是你/希望仍是你）……

聽從內(nèi)心，認清我們生命中真正重要的事情是什么，同時，善待他人，借助別人的眼睛從多個角度審視這個世界的真實！

很多時候，我們以為的并非就是事實，它不僅包括別的人，別的事，甚至也包括我們自己的內(nèi)心。

“參透為何，迎接任何”、“不念過往，不畏將來”，或許，這就是我們對待“天性”與人生的態(tài)度。

注：[1] 郵箱：flysky97@foxmail.com

[2] 康拉德·洛倫茲 [Konrad Zacharias Lorenz 1903.11.07－1989.02.27]，奧地利比較心理學(xué)家，動物習(xí)性學(xué)的創(chuàng)始人，也是 1973 年生物或醫(yī)學(xué)諾貝爾獎得主。

[3] 2012年9月27日，日本帝京大學(xué)和北海道大學(xué)的研究小組在新一期英國《自然·通信》雜志上報告說，鳥類腦內(nèi)的甲狀腺激素對印記行為的產(chǎn)生起到關(guān)鍵作用。

參考文獻

[1] 馬特?里德利, MattRidley, 里德利, et al. 先天, 后天:基因、經(jīng)驗, 及什么使我們成為人[M]. 北京理工大學(xué)出版社, 2005.

[2] 保羅·R·埃力克 著. 李向慈，洪佼宜 譯. 人類的天性:基團、文化與人類前景[M]. 金城出版社. 2014.

[3] 印隨行為_百度百科 https://baike.baidu.com/item/%E5%8D%B0%E9%9A%8F%E8%A1%8C%E4%B8%BA/10814110

[4] 組圖：法國男子被群鵝認作母親 排V字型翱翔天空_新聞_騰訊網(wǎng) https://news.qq.com/a/20140429/026585.htmp=10

[5] 羅伯特·B·西奧迪尼.影響力[M].中國人民大學(xué)出版社, 2006.

[6] 羅杰·霍克著，白學(xué)軍等譯.《改變心理學(xué)的40項研究（第5版）》[M]. 人民郵電出版社，2010

[7] 科學(xué)家關(guān)于人類本性十大發(fā)現(xiàn)(組圖)_科學(xué)探索_科技時代_新浪網(wǎng) http://tech.sina.com.cn/d/20061220/07311296705.shtml

[8] 科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)的孩子們的10個你不知道的能力北京時間 https://item.btime.com/m_991b13186d01bc8c1?from=haossk2&src=hao_search

[9] 張燕平. 對“一見鐘情”的一點兒新認識[J]. 大眾心理學(xué), 2017:41

[10] 王代清. "一見鐘情"現(xiàn)象的心理學(xué)解釋[J]. 中國性科學(xué), 2009, 18(11):3336.

[11] 宋小星. 一見鐘情的心理原因[J]. 解放軍生活, 2015(4):8080.

[12] 一見鐘情只是化學(xué)反應(yīng)[J]. 健康大視野, 2010(10):9090.

[13] 科學(xué)家關(guān)于人類本性十大發(fā)現(xiàn)(組圖)_科學(xué)探索_科技時代_新浪網(wǎng) http://tech.sina.com.cn/d/20061220/07311296705.shtml

[14] 科學(xué)網(wǎng)—情人節(jié)？攻心為上：這些愛情的心理學(xué)，你一定要知道 齊云龍的博文 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=568569&do=blog&quickforward=1&id=1162169

[16] 科學(xué)和迷信可以共存么，諸多頂級科學(xué)家晚年開始迷信的背后秘密！_網(wǎng)易訂閱 http://dy.163.com/v2/article/detail/DDMLV6EA0511U1QD.html

[17] 羅杰?霍克著，白學(xué)軍等譯.《改變心理學(xué)的40項研究（第5版）》[M]. 人民郵電出版社，2010

[18] 時間可能不存在，它只是人類記憶功能所產(chǎn)生的一種錯覺_宇宙 https://www.sohu.com/a/279475890_100142359

[19] Curr Opin Psychiatry：腸道菌群在抑郁癥中扮演重要角色MedSci.cn http://www.medsci.cn/article/show_article.do?id=26e74689234

[20] 自閉癥、抑郁癥的發(fā)生可能是腸道菌群失調(diào)所致（原創(chuàng)）北京時間 https://item.btime.com/m_2s22urpbe69

[21] 布賴恩·利特爾(Brian R. Little ) 著. 黃玨蘋 譯.《突破天性》[M]. 浙江人民出版社, 2018.

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