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前沿拓展：

【時間】：2016.11.24中午12:00—14:00

【地點】：新華社總部大禮堂

【題目】：太極拳實戰與技擊

【主辦】：新華太極拳俱樂部

問：田老師，人體是否有丹田和丹田之氣？丹田內轉和丹田鼓蕩是個怎么回事兒？

答：您給我提了一個我最想說的問題！中醫有“丹田”嗎？（眾答：有。）中醫說丹田我不反對，但在武術我不同意說丹田。丹田在哪兒？具體的形象又是什么？它沒有。我們身體沒毛病的時候，就不會對哪個部位有感覺，如果感覺到肝疼、胃疼，那是某個臟腑器官出問題了。很多人都愿意談丹田的感覺，但是根本沒有這么一個物質性的器官部位，哪兒來的感覺??？它沒有一個研究的基礎。我有一個師伯的孫子，是某中醫院的院長，現在已經退休了，也是打太極拳的。他說我做了一輩子手術，也沒見過“丹田”這個東西。所以沒有任何一個物質支持“丹田”二字的說法！這兒有把椅子、一張桌子，還有水瓶，它有具體的物質形象在這里擺著，咱們有討論的基礎。如果沒有東西，討論什么？沒的可討論！所以我談拳，從來不提丹田。有人說你為什么不提丹田？我說為什么非要提？如果要提，請你把丹田長在哪兒，有什么形象，有沒有具體的內容告訴我，否則就沒有討論的基礎，徒然耽誤很多時間，浪費了練拳的精力。

“氣”，是什么質量？如何產生？如何運行？怎么用？請把它的運動機理給我談出來，談不出來我就不相信。人的呼吸是自然的，是本能的，是下意識的，沒有任何有意識地去做，所以我談拳也不談“氣”。存在的不一定有感覺，存在的不一定有表現形式，不要拿自己當試驗品。我在北京中醫藥大學講座的時候，我說如果這個人的血脈流通，身體非常棒，他能感覺得到氣血運行從哪兒到哪兒呼呼地轉嗎？（眾笑）心臟在蠕動，血液在不斷地循環，如果感覺到就肯定有毛病了，“氣”也是如此。“丹田”和“氣”這些東西不要過多去考慮它，把你肢體的整體性、連貫性、協調性和動作的平衡性有機地結合好了，你就是好樣兒的！謝謝?。ū姛崃夜恼疲?/p>

問：田老師您好！想問您一下學拳中一些具體問題。我們老師教我們要“不頂不丟”，我們初學的人如何把“掤”和“頂”分清楚，如何讓自己的身體空下去，讓對方像打在棉花上，同時自己還不“丟癟”？這是第一個。還有就是我們在練二十四式的時候，比如“擊地捶”，怎么在開合的同時保持松沉、中正？第三個是關于拳架、推手、散手練習的次序，您有什么建議嗎？

答：“丟癟頂抗”屬于推手當中的“四大病”，“粘連黏隨”是四大特點。你現在剛開始學，先不用考慮丟和頂的問題。雙方出現了抗力而不是走“圓化”，不是把對方做用給我的主動運動慣性，通過我的圓轉給它邊緣化，而是一味地較勁，叫做“頂”。所謂“丟”，是對方在走圓化的時候，你沒有跟上，丟手了。當然這些都是很專業的問題，初學者不可能理解掌握這么多。

我1960年的時候就教過“二十四式”。1964年10月1號國慶大游行，10月2號我們崇文區隊在北京工人體育場表演“二十四式”，當時看的有毛澤東、周恩來、劉少奇還有十大元帥。很多動作都應該是“一動無有不動”，你如果想著膝蓋怎么樣，腳怎么樣，手怎么樣，這就想多了。手有收放，擊地捶的收放叫做“神仙一把抓”，可能你們老師沒講。我在教課的時候會講到，陳式太極拳的擊地捶是“神仙一把抓”，現在沒人講了。其實這個收放，就是抓對方的要害。這就是我說的，每個動作要知道它的實戰含義，才能準確地做出肢體語言的表達來。

很多現在參加推手比賽的人，什么拳都沒練過，就玩兒的是推手，玩兒的也挺棒。有的人練了一輩子太極拳，就是不會推手。拳架和推手可分可合，要根據你老師教授的經驗和自己的感覺來不斷地找。這也不能量化，比如多長時間練拳，多長時間以后可以推手，多長時間可以散打，沒有準確的排序。好嗎？（眾鼓掌）

問：我對實戰比較感興趣，經常有人問我，太極拳打人怎么像拳擊似的？和很多影視作品里相比較，咱們太極拳在實戰中外形體現得明顯嗎？

答：任何拳種都應該能實戰，關鍵是你有沒有練到那個程度。你看無論是練太極的還是形意、八卦的，一到擂臺賽上什么拳都看不出來了。如果在那種場合，要是像電視劇里演的那樣，還想玩兒一個單鞭嚇跑對方，那是不可能的。無論你練什么，到擂臺上光顧著讓人家看出你什么拳種的，那不是找挨揍呢嗎。所以在平時練的時候，就是要做到你打我打不著，我打你跑不了。拳種不分優劣，而是看你練到什么程度，領會到什么程度，掌握到什么程度，而不是哪個拳能打人哪個不能打。拳擊厲害，沒練好的也是不行。太極拳厲害，不行的更多，都是晨練族。所以不要想象太多，非要表現出哪個拳種。好嗎？（眾鼓掌）

問：田老師好，我發現不同老師可能都是大師，但如果看他們的錄像，打同樣一趟老架，就會非常不同。如果我和第一位老師學了，又要跟第二位老師進修，那樣的話我聽誰的好呢？是不是哪個動作覺得舒服就可以打哪個呢，這樣好不好？

答：太極拳首先就像我剛才所說的，不能量化。初學要像老師，是為了記住動作，產生肌肉記憶，然后很熟練地打會它。到最后，要像自己。像，不是標準，一輩子求“像”，是沒出息！練拳，就是為了用它的技術和藝術，不斷強化自己的本能、特點和特長。每個人的脾氣秉性不同、身體狀況不同，如果打得都一樣，那是芭蕾舞《天鵝湖》里的“四小天鵝”。練武術、打太極拳則不然，塊頭大的男士，和女士就不可能一樣。男士肯定不想像女士一樣，讓那個女士像男士也像不了。所以打拳，是以自己能夠下意識地、條件反射式的做出動作來，這樣才算合理。我曾經對這個問題說過一句話：“此貓像虎，然非虎也；此虎不似彼虎，皆虎！”這只貓再像老虎，它還是一只貓；說這只老虎和那只長的不一樣，哪個正宗??？都正宗，不一樣它也是正宗的，它的本質就是老虎，照樣能吃人?。ū姛崃夜恼疲┻@個問題提得好，讓我什么都說了，可能對某些人有所得罪，那也沒辦法，對錯誤的說法就得得罪。

問：打拳和推手是什么關系？有人說推手可以檢驗拳架，是這樣嗎？

答：打拳不推手，練了一輩子的也不少。剛才提到“大師”，有些特別有名的“大師”，也不會推手。其實無論是打拳還是推手無關緊要，都是為了把自己身上的“勁兒”找出來。比如要走出涌動感和阻力感，而不是亂哆嗦，推手時也是按照對方的頂力與變化去走勁兒。說到“大師”啊，陳式太極拳只有第九世陳王廷、第十四世陳長興和我的師爺第十七世陳發科三個人可以稱為大師，任何被稱為大師而默認者，都是不知天高地厚！哪兒那么多大師啊，我就不相信?。ū姛崃夜恼疲┮驗槲腋@些著名“大師”都接觸過，我一伸手他們就跑，為什么？都是自己宣傳的，網絡宣傳力度特別大，出席什么活動多、露臉多，他就成大師了，碰上小流氓他真對付不了。有時候跟這些人合影我就不愛去，都是沽名釣譽的事兒。去年網絡投票選大師，我公開聲明，我的弟子一律不許投我的票，也不要動員親戚朋友給我投票，我對此不屑一顧！什么“十大名師”、幾大名師，誰愛說誰說，我不聽那個，我就要實際的。所以說對“大師”的概念，我們一定要保持冷靜與謹慎。現在居然還出現了什么“少帥”啊、“宗師”啊，太多了。我不同意人家管我叫大師，能說我是一個好教練，我就心滿意足了。（眾熱烈鼓掌）有的省出金礦銀礦，有的省就出“大師”，“大師”成了土特產品，隨便來一個就是大師，你別信就可以了。

問：請您再詳細講解一下“力”和“螺旋纏絲勁兒”的關系？

答：你這是三個問題——力、螺旋纏絲和勁兒。力和勁兒不同，力是勁兒的基礎，勁兒是力的量變，是力的升華。如果這兒有一把黃豆要把它吹下去，你會玩兒命吹一口，但如果要是一堆香灰，你用什么勁兒？你就要徐徐送氣，如果“噗”地一口，那就得弄你自己一臉。所以干什么事都要用勁兒的要求，都要有所變化。螺旋纏絲其實不用學，誰都會。老太太拔個釘子她也知道螺旋著來，纏線的時候也知道纏繞著來，誰教她來著？它就是個運動規律。通過螺旋可以加力，腳下蹬地通過螺旋，像槍膛里的來復線，每通過一個關節力都在遞增。如果沒有螺旋，只是直蹬直走，每通過一個關節力在遞減。這個說起來也簡單，也不簡單。（眾鼓掌）

問：老師好，我是太極拳的初學者，很多人都講“腰襠勁”，我不知道該怎么練？

答：腰襠勁兒？哪兒沒勁兒也不成，周身一動無有不動。有的人就愛說什么時候練腰襠勁兒，什么時候練胯襠勁兒，什么時候練尾閭勁兒。不是他有意誤導你，因為他自己也沒懂。如果練拳按照人體解剖學來談的話，那就會練成個“僵尸”，要不就是“標本”。人體各部位都是有機結合的，不能腰襠勁兒練幾個月，然后下回練胯、練圓襠，什么時候再練練尾閭，這屬于誤導！請你多多注意。（眾鼓掌）

問：田老師，請教您一個問題。有些人說有“凌空勁兒”，不接觸就能把人推倒，還有讓人覺得像觸電一樣，實際中有這種力道嗎？

答：有，表演。（眾熱烈鼓掌）凌空勁兒有，日本人都體會過，美國往日本扔那個原子彈，那個彈沒砸到它也被氣浪沖跑了。兩個物體不接觸，產生不了彈性。90年代我就認識一個談凌空勁兒的大師，前一陣我們還見面，他就說這凌空勁兒怎么怎么樣。我說，這兒有一袋兒面比我輕，你能不能不接觸讓它挪挪窩兒？他說那個沒生命，不行。我說那有條狗，你來個凌空勁兒，看它咬你不咬你？有個大師離著還有一米，一推那個學生就后滾翻出去了，剛一站起來一撩，就前滾翻又回來了。然后又拿了一根木棍，還不是鐵的，讓學生摸，一摸噠噠噠就蹦，最后滿地打滾。老外看著就覺得莫名其妙，上去想試試，結果人家一推就站不住，根本弄不過。屬于師徒表演的“凌空勁兒”肯定有，如果求實、求是、客觀地說，那就沒有。如果人家愿意說，你愿意聽信，那也沒辦法。謝謝大家！（眾笑，鼓掌）

（未完待續）

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