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前沿拓展：

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點(diǎn)右上角關(guān)注號“新區(qū)白洋淀”，民間視角看遍雄安新區(qū)白洋淀世情民風(fēng)

作者：張建英

友情提示：

這一系列“訪碑”文章是雄安建設(shè)中傳統(tǒng)文化的純粹記錄，沒有進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，不能當(dāng)文學(xué)作品來看。

本文很長，可以先轉(zhuǎn)發(fā)或收藏后再仔細(xì)閱讀，如果一次讀不完，方便下次查找。

雖然不用去溝市村，就看到了由文保所收集起來的靜修碑刻與赑屃，但是最初看到赑屃和碑刻出土的時(shí)候那種激動和興奮，以及晚上做了一夜的夢，夢里都是去溝市村現(xiàn)場細(xì)細(xì)瞻仰的那種強(qiáng)烈的愿望，始終在心頭縈繞，揮之不去。

椒山先生故里北河照村和征君先生故里北城村都去過很多次，北河照村更是身為鄰村南河照村人的我從小學(xué)五六年級便要去求學(xué)的地方，那里有我的老師、同學(xué)和朋友。說來真是很有淵源，椒山先生曾師從沈琇，沈琇是南河照村人，沈氏后人亦有對家鄉(xiāng)歷史深懷熱忱之人。

北河照村有椒山先生故里祠，北城村有孫奇逢紀(jì)念館，相比之下，容城三賢之靜修先生故里溝市村就比較單薄了，沒有可供拜謁的場所，此次碑刻和赑屃出土之前，甚至連靜修祠留下的痕跡都很難找到。每每和朋友們說起，大家都表示非常痛惜。然后總覺得去了溝市村也看不到什么，那還去嗎？于是一次次聊起這個(gè)話題，一次次又覺得去了之后什么也看不到，那和我們家鄉(xiāng)的所有的村莊又有什么區(qū)別呢？所以竟是這么多年一直都沒去過。

王志利供圖

但是現(xiàn)在不同了，現(xiàn)在有真真正正實(shí)實(shí)在在的遺物了，證明我們的先賢真的就在那片土地上，他的氣息還在，他的蹤跡還在，他對于這個(gè)村莊，對于這片土地，對于雄安建設(shè)中的文化傳承與弘揚(yáng)，對于我們國家歷史和民族的影響，永遠(yuǎn)都在。所以我和冬孌姐決定了，一定要去，去感受他的氣息，去觸摸他的蹤跡，去擁抱孕育他文學(xué)與理學(xué)成就的土壤，去隔著漫長的時(shí)間遙遙致敬他憂國憂民的思想和精神。（對靜修先生的介紹，請參考 雄安“訪碑”記「一」 ）

去之前聯(lián)系了容城縣賈光鄉(xiāng)政府的王志利，正好他也在溝市村委會忙著一些未竟的工作，看到我們來了，就抽出時(shí)間來帶我們?nèi)タ幢毯挖P屃出土的地方，以及還有一塊在一戶人家大門下面的碑。

冬孌姐在細(xì)辨碑文

先來到這戶人家，一位大姨熱情地迎了出來。我們蹲在地上細(xì)看，碑上面也有一層浮土，看不清楚。大姨給拿來?xiàng)l帚，她先掃了幾下，輕輕地也不敢用力。冬孌姐見狀，拿過條帚自己來掃，從頭至尾掃得干干凈凈，又蹲下細(xì)看，可惜只能看到最下面有幾個(gè)小字，其他地方竟看不出有字的痕跡，像是從來沒刻過字一樣，也不知道背面有沒有字。

冬孌姐在細(xì)辨碑文

據(jù)大姨說這就是從劉因祠堂散落到四處的東西，這塊碑就埋到這兒了。她還說只要政府需要隨時(shí)都可以挖走，只要把她家門下地面給修整好了就可以。大姨為什么這么爽快呢？后來和她聊天的時(shí)候我們才知道，她就是這個(gè)村的，長大后嫁到了本村，對本村的圣賢，她自然也是有感情的。

從這戶人家出來，往前走不多遠(yuǎn)就到了出土碑刻和赑屃的地方，村民趙金斗家。這里已經(jīng)人去屋空，拆得零零落落，院子中央是一個(gè)大坑，正是出土的地方。

站在院子里往北一看，就能看到拒馬河的大堤。

后面有輛小白車的地方，就是大堤

跟我們一起走過來的大姨說，小時(shí)候她看到過靜修祠堂和靜修墓，那是怎樣的規(guī)模宏大和氣派。用她的原話是這么形容的：“這邊兒上都壘著墻，這挺大一片地方，這一片兒都是。那個(gè)墳頭兒就在這碑的后邊兒，祠堂在前邊兒，墳頭兒在北邊兒。那墳頭兒高呀，可高了，都壘得挺好的，砌了個(gè)屋。那個(gè)碑有樓子，樓子上面有頂子，護(hù)著碑呢！就是個(gè)小亭子，亭子下面是碑。”提到關(guān)于劉因的傳說，大姨說：“我聽村里老人們說以前是叫尊賢莊來著，后來不知道什么時(shí)候改成溝市村了，還聽到一些挺說不清楚的事兒，說拒馬河發(fā)了水，別的地方都沖垮了，這里也淹不著。還說有一些石人石馬什么的，我也沒見著過。我見到過一些小碗兒小碟子小盤兒。”

從趙金斗家出來，我們看到一位老人正在東邊的廢墟上撿拾一些木棍，應(yīng)該是要做燒柴用的吧，旁邊還放著她的筐。這情景讓已經(jīng)多年使用地暖和煤氣灶的我們瞬間回到了小時(shí)候，那時(shí)候村莊里總是有這樣的老人，到處去撿拾柴火，回來做飯，燒炕取暖。一樣的頭巾，一樣的棉襖，一樣飽經(jīng)風(fēng)霜的臉和手，那種生命的堅(jiān)韌穿透了歷史和歲月，伴著裊裊的炊煙盤旋縈繞在記憶深處，讓人每每想起，總是熱淚盈眶。

冬孌姐在和老人攀談

我們跟老人打聽知不知道劉因祠堂？她說知道，看到過，詳情就不太了解了，因?yàn)樗羌捱^來的，娘家是定興縣的小佟村。她回娘家的時(shí)候要過大堤，總會看到劉因祠堂。

小佟村，我一聽這個(gè)村名就想到了我大姑家，大佟村。不遠(yuǎn)處就是我舅舅家，北南蔡村。自古以來，拒馬河兩岸的人家聯(lián)系就非常緊密。容城三賢之大儒孫奇逢最好的朋友鹿善繼，就是定興縣江村的。孫奇逢自十四歲與鹿善繼定交，是經(jīng)常在江村住著的，“一年強(qiáng)半在江村”。兩個(gè)好朋友互相砥礪，“以圣賢相期許。”那時(shí)候，鹿善繼守定興殉國之前，很多年間，江村是北方學(xué)術(shù)交流中心。在那里，劉因的名字是常常會被提起的，劉因在一眾圣賢豪杰心中，一直是一個(gè)文化坐標(biāo)的存在。

因?yàn)閯⒁蛴腥齻€(gè)女兒，一個(gè)兒子早夭，所以身后未免凄涼。孫奇逢南遷之前，對劉因祠堂和墓地的維護(hù)修葺傾注了極大的心血，以他的威望和號召力、組織管理能力做了很多事情。如今，三賢的家鄉(xiāng)容城已成為舉世矚目的雄安新區(qū)，“無文化傳承，無雄安未來”，期盼雄安深厚的文化底蘊(yùn)能夠得到更好的保護(hù)與傳承。

溝市村街上劉因的畫像和介紹

這篇紀(jì)實(shí)將要發(fā)出之際，看到冬孌姐朋友圈發(fā)了一段話，說出了很多人的心聲：

“文靖公劉因、忠愍公楊繼盛與“北方孔子”孫奇逢這三位先賢中，排在最前面的劉文靖公，因?yàn)闆]有后人（清代王師旦為他立后）站出來倡導(dǎo)，其故里一直沒有重新修葺他的祠堂，整修他的墓地。雖然最近出土了他的墓碑和赑屃，也有像楊書記這樣的老人兒，還能夠指認(rèn)劉因祠堂和墓地的準(zhǔn)確位置。可是卻仍無希望在這次征遷的大潮中，完好保存，實(shí)在是可惜！！！北河照村有楊繼盛祠堂，北城村有孫奇逢紀(jì)念館……容城三賢中，因?yàn)闆]有任何祠堂紀(jì)念館一類的場地而倍受冷落！多么盼著新區(qū)及時(shí)重視起來，保留好他的祠堂和墓地，那樣，容城三賢對后人的影響，就能更完整地凝聚成一股合力了，盼望著，盼望著，盼望著……”

王志利供圖

除了溝市村，北河照村，北城村，還有一個(gè)村與本次訪碑系列有著極為密切的關(guān)系，是哪個(gè)村呢？

欲知后事如何，請聽下回分解。

本文已獲作者授權(quán)河北自媒體百佳號 新區(qū)白洋淀 ，投稿可發(fā)私信或發(fā)留言

雄安“訪碑”記「一」

武備志與釣魚島、茅元儀與孫奇逢有關(guān)系——雄安“訪碑”記「二」

由吏部主事到武選司員外郎的容城人——雄安白洋淀訪碑記「三」

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作者簡介：

張建英（筆名心盈，河北省作協(xié)會員，河北文學(xué)院第十五屆簽約作家）文集《紡織生命的陽光》詩集《詩心盈路》京東、當(dāng)當(dāng)?shù)雀鞔箅娚唐脚_（雙十二期間正在優(yōu)惠哦），北京、全國各大省會書店，容城新華書店，新世紀(jì)圖文，廉價(jià)書店等有售。

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